भीष्म पर्व के बारे में
भीष्म के सेनापतित्व में कुरुक्षेत्र-युद्ध के प्रथम दस दिन — और इसी के आरम्भ में विषादग्रस्त अर्जुन को कृष्ण का उपदेश: श्रीमद्भगवद्गीता। भीष्म अपराजित रहकर लड़ते हैं, और अन्ततः शिखण्डी के माध्यम से गिराकर शर-शय्या पर लेट जाते हैं।
पाठ कैसे करें
भीष्म पर्व नीचे उसकी मूल संस्कृत में (देवनागरी में), अध्याय और श्लोक क्रम से दिया गया है। श्लोक-दर-श्लोक पढ़ें; महाभारत परम्परा से इतिहास-श्रवण के रूप में सुना जाता है, धर्म और विवेक हेतु।
मूल पाठ
श्लोक और अर्थ
[ज] कथं युयुधिरे वीराः कुरुपाण्डवसॊमकाः पार्थिवाश च महाभागा नानादेशसमागताः
जनमेजय ने पूछा कि कुरु, पांडव और सोमक वंश के वीर योद्धा तथा विभिन्न देशों से आए महान राजा किस प्रकार युद्ध में लड़े।
[व] यथा युयुधिरे वीराः कुरुपाण्डवसॊमकाः कुरुक्षेत्रे तपःक्षेत्रे शृणु तत पृथिवीपते
वैशम्पायन बोले, हे राजन, सुनिए कि कुरु, पांडव और सोमक वंश के वीरों ने तपोभूमि कुरुक्षेत्र में किस प्रकार युद्ध किया।
अवतीर्य कुरुक्षेत्रं पाण्डवाः सह सॊमकाः कौरवान अभ्यवर्तन्त जिगीषन्तॊ महाबलाः
कुरुक्षेत्र में उतरकर पांडव सोमकों के साथ विजय की इच्छा से महाबली कौरवों की ओर बढ़े।
वेदाध्ययनसंपन्नाः सर्वे युद्धाभिनन्दिनः आशंसन्तॊ जयं युद्धे वधं वाभिमुखा रणे
वे सभी वेदाध्ययन-संपन्न होते हुए भी युद्ध में आनंदित थे और या तो युद्ध में विजय की या रणभूमि में वीरगति की कामना करते थे।
अभियाय च दुर्धर्षां धार्तराष्ट्रस्य वाहिनीम पराङ्मुखाः पश्चिमे भागे नयविशन्त स सैनिकाः
धृतराष्ट्र-पुत्र की दुर्धर्ष सेना की ओर बढ़कर सैनिकों ने पश्चिम दिशा की ओर मुख करके अपना शिविर बसाया।
समन्तपञ्चकाद बाह्यं शिबिराणि सहस्रशः कारयाम आस विधिवत कुन्तीपुत्रॊ युधिष्ठिरः
कुंतीपुत्र युधिष्ठिर ने समन्तपंचक के बाहर विधिपूर्वक हजारों शिविर स्थापित करवाए।
शून्येव पृथिवी सर्वा बालवृद्धावशेषिता निरश्व पुरुषा चासीद रथकुञ्जरवर्जिता
समस्त पृथ्वी मानो शून्य हो गई थी, केवल बालक और वृद्ध ही शेष रह गए थे, तथा वह घोड़ों, पुरुषों, रथों और हाथियों से रहित हो गई थी।
यावत तपति सूर्यॊ हि जम्बूद्वीपस्य मण्डलम तावद एव समावृत्तं बलं पार्थिव सत्तम
हे राजश्रेष्ठ, जहां तक जम्बूद्वीप के मंडल पर सूर्य तपता है, उतने ही विस्तार से वह सेना एकत्र होकर आई थी।
एकस्थाः सर्ववर्णास ते मण्डलं बहुयॊजनम पर्याक्रामन्त देशांश च नदीः शैलान वनानि च
सभी वर्णों के लोग एक साथ मिलकर उस अनेक योजन विस्तृत भूमि, नदियों, पर्वतों और वनों में विचरण करते थे।
तेषां युधिष्ठिरॊ राजा सर्वेषां पुरुषर्षभ आदिदेश स वाहानां भक्ष्यभॊज्यम अनुत्तमम
हे पुरुषश्रेष्ठ, राजा युधिष्ठिर ने उन सबके वाहनों के लिए उत्तम भोजन और खाद्य सामग्री की व्यवस्था करने का आदेश दिया।
संज्ञाश च विविधास तास तास तेषां चक्रे युधिष्ठिरः एवं वादी वेदितव्यः पाण्डवेयॊ ऽयम इत्य उत
युधिष्ठिर ने उनके लिए भिन्न-भिन्न संकेत और पहचान-चिह्न बनाए ताकि ऐसा कहने वाला व्यक्ति पांडव-पक्ष का पहचाना जा सके।
अभिज्ञानानि सर्वेषां संज्ञाश चाभरणानि च यॊजयाम आस कौरव्यॊ युद्धकाल उपस्थिते
जब युद्ध का समय आया, तब कौरव-पक्ष ने भी अपनी सेना के लिए पहचान-चिह्न, संकेत और आभूषण निर्धारित किए।
दृष्ट्वा धवजाग्रं पार्थानां धार्तराष्ट्रॊ महामनाः सह सर्वैर महीपालैः परत्यव्यूहत पाण्डवान
पांडवों की ध्वजा का अग्रभाग देखकर महामनस्वी धृतराष्ट्र-पुत्र ने सभी राजाओं सहित पांडवों के सामने अपनी व्यूह-रचना की।
पाण्डुरेणातपत्रेण धरियमाणेन मूर्धनि मध्ये नागसहस्रस्य भरातृभिः परिवारितम
वह अपने भाइयों से घिरा हुआ, सिर पर श्वेत छत्र धारण किए हजारों हाथियों के मध्य खड़ा था।
दृष्ट्वा दुर्यॊधनं हृष्टाः सर्वे पाण्डवसैनिकाः दध्मुः सर्वे महाशङ्खान भेरीर जघ्नुः सहस्रशः
दुर्योधन को देखकर पांडव-सेना के सभी सैनिक हर्षित हो उठे और उन्होंने महान शंख फूंके तथा हजारों नगाड़े बजाए।
ततः परहृष्टां सवां सेनाम अभिवीक्ष्याथ पाण्डवाः बभूवुर हृष्टमनसॊ वासुदेवश च वीर्यवान
तब अपनी हर्षित सेना को देखकर पांडव और शक्तिशाली वासुदेव मन ही मन प्रसन्न हुए।
ततॊ यॊधान हर्षयन्तौ वासुदेवधनंजयौ दध्मतुः पुरुषव्याघ्रौ दिव्यौ शङ्खौ रथे सथितौ
रथ पर खड़े होकर वासुदेव और धनंजय, वे दोनों पुरुषश्रेष्ठ, योद्धाओं को हर्षित करते हुए अपने दिव्य शंख फूंकने लगे।
पाञ्चजन्यस्य निर्घॊषं देवदत्तस्य चॊभयॊः शरुत्वा स वाहना यॊधाः शकृन मूत्रं परसुस्रुवुः
पांचजन्य और देवदत्त शंखों की गर्जना सुनकर धृतराष्ट्र-सेना के सैनिक अपने वाहनों सहित भय से मल-मूत्र त्यागने लगे।
यथा सिंहस्य नदतः सवनं शरुत्वेतरे मृगाः तरसेयुस तद्वद एवासीद धार्तराष्ट्र बलं तदा
जैसे सिंह की गर्जना सुनकर अन्य पशु भयभीत हो उठते हैं, वैसे ही धृतराष्ट्र-पुत्र की सेना भी उस ध्वनि से कांप उठी।
उदतिष्ठद रजॊ भौमं न पराज्ञायत किं चन अन्तर धीयत चादित्यः सैन्येन रजसावृतः
पृथ्वी से इतनी धूल उठी कि कुछ भी दिखाई नहीं देता था, और सेना द्वारा उठाई गई उस धूल से ढककर सूर्य भी मानो अदृश्य हो गया।
ववर्ष चात्र पर्जन्यॊ मांसशॊणितवृष्टिमान वयुक्षन सर्वाण्य अनीकानि तद अद्भुतम इवाभवत
तब मानो कोई अद्भुत मेघ मांस और रक्त की वर्षा करने लगा, जिसने सभी सेनाओं को भिगो दिया और यह अत्यंत विचित्र दृश्य प्रतीत हुआ।
वायुस ततः परादुरभून नीचैः शर्कर कर्षणः विनिघ्नंस तान्य अनीकानि विधमंश चैव तद रजः
तत्पश्चात नीचे की ओर बहने वाला ऐसा वायु प्रकट हुआ जो कंकड़-पत्थर खींचता हुआ सेनाओं को थपेड़े मारता और उस धूल को छिन्न-भिन्न कर देता था।
उभे सेने तदा राजन युद्धाय मुदिते भृशम कुरुक्षेत्रे सथिते यत्ते सागरक्षुभितॊपमे
हे राजन, दोनों सेनाएं युद्ध के लिए अत्यंत उल्लसित होकर कुरुक्षेत्र में क्षुब्ध सागरों के समान खड़ी थीं।
तयॊस तु सेनयॊर आसीद अद्भुतः स समागमः युगान्ते समनुप्राप्ते दवयॊः सागरयॊर इव
उन दोनों सेनाओं का वह मिलन अद्भुत था, मानो युगान्त के समय दो सागर आपस में मिल गए हों।
शून्यासीत पृथिवी सर्वा बालवृद्धावशेषिता तेन सेना समूहेन समानीतेन कौरवैः
कौरवों द्वारा एकत्र की गई उस विशाल सेना के कारण समस्त पृथ्वी मानो शून्य हो गई थी, केवल बालक और वृद्ध ही शेष रह गए थे।
ततस ते समयं चक्रुः कुरुपाण्डवसॊमकाः धर्मांश च सथापयाम आसुर युद्धानां भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, तब कुरु, पांडव और सोमक वंश वालों ने आपस में एक संधि की और युद्ध के लिए धर्म-नियम स्थापित किए।
निवृत्ते चैव नॊ युद्धे परीतिश च सयात परस्परम यथा पुरं यथायॊगं न च सयाच छलनं पुनः
उन्होंने तय किया कि युद्ध समाप्त होने के बाद पुनः आपस में पहले जैसी मित्रता होनी चाहिए, यथोचित रूप से, और आगे कोई छल न किया जाए।
वाचा युद्धे परवृत्ते नॊ वाचैव परतियॊधनम निष्क्रान्तः पृतना मध्यान न हन्तव्यः कथं चन
जब तक केवल वाणी से युद्ध हो, उसका उत्तर भी केवल वाणी से ही दिया जाए, तथा जो सैनिक सेना के मध्य से बाहर निकल जाए, उसे किसी भी दशा में न मारा जाए।
रथी च रथिना यॊध्यॊ गजेन गजधूर गतः अश्वेनाश्वी पदातिश च पदातेनैव भारत
हे भारत, रथी से रथी ही युद्ध करे, हाथी पर सवार से हाथी वाला ही, घुड़सवार से घुड़सवार ही और पैदल सैनिक से पैदल सैनिक ही युद्ध करे।
यथायॊगं यथा वीर्यं यथॊत्साहं यथा वयः समाभाष्य परहर्तव्यं न विश्वस्ते न विह्वले
अनुरूप स्थिति, बल, उत्साह और आयु के अनुसार पहले बातचीत करके ही प्रहार किया जाए, कभी भी विश्वस्त या व्याकुल व्यक्ति पर आघात न किया जाए।
परेण सह संयुक्तः परमत्तॊ विमुखस तथा कषीणशस्त्रॊ विवर्मा च न हन्तव्यः कथं चन
जो पहले से किसी अन्य शत्रु से जूझ रहा हो, असावधान हो, पीठ फेरे हुए हो, जिसके शस्त्र समाप्त हो गए हों, या जो कवचरहित हो, उसे किसी भी दशा में न मारा जाए।
न सूतेषु न धुर्येषु न च शस्त्रॊपनायिषु न भेरीशङ्खवादेषु परहर्तव्यं कथं चन
सारथियों, वाहन खींचने वालों और शस्त्र ले जाने वालों पर, तथा भेरी-शंख बजने के समय किसी को भी किसी दशा में नहीं मारा जाए।
एवं ते समयं कृत्वा कुरुपाण्डवसॊमकाः विस्मयं परमं जग्मुः परेक्षमाणाः परस्परम
इस संधि को करके कुरु, पांडव और सोमक वंश वाले एक-दूसरे को देखते हुए अत्यंत विस्मित हुए।
निविश्य च महात्मानस ततस ते पुरुषर्षभाः हृष्टरूपाः सुमनसॊ बभूवुः सह सैनिकाः
तत्पश्चात वे महात्मा पुरुषश्रेष्ठ अपनी-अपनी छावनियों में बसकर सैनिकों सहित प्रसन्नचित्त और हर्षित हो गए।
[व] ततः पूर्वापरे संध्ये समीक्ष्य भगवान ऋषिः सर्ववेद विदां शरेष्ठॊ वयासः सत्यवती सुतः
वैशम्पायन बोले, तब प्रातः और सायं संध्या के समय भगवान ऋषि व्यास, जो सत्यवती के पुत्र और समस्त वेदों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ थे, आने वाले समय पर विचार करने लगे।
भविष्यति रणे घॊरे भरतानां पितामह परत्यक्षदर्शी भगवान भूतभव्य भविष्यवित
भगवान भूत, भविष्य और वर्तमान के प्रत्यक्ष द्रष्टा उस भगवान ऋषि ने देखा कि उस भीषण युद्ध में भरतवंशियों का महान संहार होने वाला है।
वैचित्रवीर्यं राजानं स रहस्यं बरवीद इदम शॊचन्तम आर्तं धयायन्तं पुत्राणाम अनयं तदा
तब उन्होंने अपने पुत्रों के अनर्थ की चिंता में शोकाकुल और व्याकुल विचित्रवीर्य-पुत्र राजा धृतराष्ट्र से यह गुप्त बात कही।
[वय] राजन परीतकालास ते पुत्राश चान्ये च भूमिपाः ते हनिष्यन्ति संग्रामे समासाद्येतरेतरम
व्यास बोले, हे राजन, आपके पुत्र और अन्य राजा, जिनका काल निकट आ गया है, युद्ध में एक-दूसरे से टकराकर परस्पर वध करेंगे।
तेषु कालपरीतेषु विनश्यत्सु च भारत कालपर्यायम आज्ञाय मा सम शॊके मनः कृथाः
हे भारत, काल के वशीभूत होकर उनके नष्ट होने पर, इसे काल-चक्र की गति समझकर अपने मन को शोक में मत डालिए।
यदि तव इच्छसि संग्रामे दरष्टुम एनं विशां पते चक्षुर ददानि ते हन्त युद्धम एतन निशामय
हे प्रजापते, यदि आप स्वयं इस युद्ध को देखना चाहें, तो मैं आपको दृष्टि प्रदान करता हूं, आइए, इस युद्ध को देखिए।
[धृ] न रॊचये जञातिवधं दरष्टुं बरह्मर्षिसत्तम युद्धम एतत तव अशेषेण शृणुयां तव तेजसा
धृतराष्ट्र बोले, हे ब्रह्मर्षिश्रेष्ठ, मैं अपने ही स्वजनों के वध को अपनी आंखों से देखना नहीं चाहता, किंतु आपके प्रताप से मैं इस युद्ध को पूरी तरह सुनना चाहता हूं।
[व] तस्मिन्न अनिच्छति दरष्टुं संग्रामं शरॊतुम इच्छति वराणाम ईश्वरॊ दाता संजयाय वरं ददौ
चूंकि वह युद्ध देखना नहीं बल्कि सुनना चाहते थे, इसलिए वरदान देने में समर्थ व्यास ने संजय को यह वरदान प्रदान किया।
एष ते संजयॊ राजन युद्धम एतद वदिष्यति एतस्य सर्वं संग्रामे न परॊक्षं भविष्यति
हे राजन, यह संजय आपको यह युद्ध सुनाएगा, इस संग्राम में इसके लिए कुछ भी अदृश्य नहीं रहेगा।
चक्षुषा संजयॊ राजन दिव्येनैष समन्वितः कथयिष्यति ते युद्धं सर्वज्ञश च भविष्यति
हे राजन, दिव्य दृष्टि से युक्त यह संजय आपको युद्ध की कथा सुनाएगा और वह सर्वज्ञ हो जाएगा।
परकाशं वा रहस्यं वा रात्रौ वा यदि वा दिवा मनसा चिन्तितम अपि सर्वं वेत्स्यति संजयः
चाहे प्रकट हो या गुप्त, रात्रि में हो या दिवस में, मन ही मन सोची गई बातें भी संजय सब जान लेगा।
नैनं शस्त्राणि भेत्स्यन्ति नैनं बाधिष्यते शरमः गावल्गणिर अयं जीवन युद्धाद अस्माद विमॊक्ष्यते
शस्त्र उसे नहीं भेद सकेंगे और थकान उसे बाधित नहीं करेगी, यह गवल्गण-पुत्र इस युद्ध से जीवित होकर लौटेगा।
अहं च कीर्तिम एतेषां कुरूणां भरतर्षभ पाण्डवानां च सर्वेषां परथयिष्यामि मां शुचः
हे भरतश्रेष्ठ, मैं स्वयं इन कुरुओं और समस्त पांडवों की कीर्ति का प्रसार करूंगा, इसलिए आप इसका शोक न करें।
दिष्टम एतत पुरा चैव नात्र शॊचितुम अर्हसि न चैव शक्यं संयन्तुं यतॊ धर्मस ततॊ जयः
यह तो पहले से ही निश्चित है, अतः आपको इसका शोक नहीं करना चाहिए, इसे रोका नहीं जा सकता, क्योंकि जहां धर्म है वहीं विजय है।
[व] एवम उक्त्वा स भगवान कुरूणां परपितामहः पुनर एव महाबाहुं धृतराष्ट्रम उवाच ह
वैशम्पायन बोले, यह कहकर कुरुओं के प्रपितामह भगवान व्यास ने पुनः महाबाहु धृतराष्ट्र से कहा।
इह युद्धे महाराज भविष्यति महान कषयः यथेमानि निमित्तानि भयायाद्यॊपलक्षये
हे महाराज, इस युद्ध में महान विनाश होगा, जैसा कि मैं इन भयसूचक अपशकुनों से देख रहा हूं।
शयेना गृध्राश च काकाश च कङ्काश च सहिता बलैः संपतन्ति वनान्तेषु समवायांश च कुर्वते
बाज, गिद्ध, कौवे और कंक पक्षी झुंड बनाकर वन-प्रांतों में उतर रहे हैं और एकत्र हो रहे हैं।
अत्युग्रं च परपश्यन्ति युद्धम आनन्दिनॊ दविजाः करव्यादा भक्षयिष्यन्ति मांसानि गजवाजिनाम
मांसभक्षी पक्षी आनंदित होकर अत्यंत भीषण युद्ध की आशंका कर रहे हैं और हाथियों तथा घोड़ों के मांस को खाएंगे।
खटा खटेति वाशन्तॊ भैरवं भयवेदिनः कह्वाः परयान्ति मध्येन दक्षिणाम अभितॊ दिशम
'खट खट' की भयंकर एवं डरावनी बोली बोलते हुए कह्व पक्षियों के झुंड बीच से होकर दक्षिण दिशा की ओर उड़ रहे हैं।
उभे पूर्वापरे संध्ये नित्यं पश्यामि भारत उदयास्तमने सूर्यं कबन्धैः परिवारितम
हे भारत, मैं प्रातः और सायं दोनों संध्याओं में सूर्य को, उदय और अस्त के समय, सिरविहीन धड़ों से घिरा हुआ निरंतर देख रहा हूं।
शवेतलॊहित पर्यन्ताः कृष्ण गरीवाः स विद्युतः तरिवर्णाः परिघाः संधौ भानुम आवारयन्त्य उत
श्वेत और लाल किनारों वाले, बीच में काले तथा बिजली से युक्त तीन रंगों के घेरे संधिकाल में सूर्य को घेरे हुए देखे जा रहे हैं।
जवलितार्केन्दु नक्षत्रं निर्विशेष दिनक्षपम अहॊरात्रं मया दृष्टं तत कषयाय भविष्यति
मैंने दिन-रात प्रज्वलित सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्रों को बिना भेद के, दिन और रात्रि को एक समान होते हुए देखा है, यह विनाश का सूचक होगा।
अलक्ष्यः परभया हीनः पौर्णमासीं च कार्त्तिकीम चन्द्रॊ ऽभूद अग्निवर्णश च समवर्णे नभस्तले
कार्तिक की पूर्णमासी को चंद्रमा अपनी आभा से रहित होकर दिखाई नहीं दे रहा था और आकाश के समान रंग में अग्नि-वर्ण होकर प्रतीत हो रहा था।
सवप्स्यन्ति निहता वीरा भूमिम आवृत्य पार्थिवाः राजानॊ राजपुत्राश च शूराः परिघबाहवः
मारे गए वीर राजा और राजकुमार, जिनकी भुजाएं लौह-दंड के समान हैं, पृथ्वी को ढककर सोते हुए दिखाई देंगे।
अन्तरिक्षे वराहस्य वृषदंशस्य चॊभयॊः परणादं युध्यतॊ रात्रौ रौद्रं नित्यं परलक्षये
मैं आकाश में रात्रि के समय निरंतर वराह और नेवले के परस्पर युद्ध करने की भयंकर गर्जना का अनुभव कर रहा हूं।
देवता परतिमाश चापि कम्पन्ति च हसन्ति च वमन्ति रुधिरं चास्यैः सविद्यन्ति परपतन्ति च
देवताओं की प्रतिमाएं कांप रही हैं और हंसती हुई सी प्रतीत होती हैं, उनके मुख से रक्त बह रहा है, उनसे पसीना निकल रहा है और कुछ गिर भी रही हैं।
अनाहता दुन्दुभयः परणदन्ति विशां पते अयुक्ताश च परवर्तन्ते कषत्रियाणां महारथाः
हे प्रजापते, बिना बजाए ही दुंदुभियां स्वयं बज उठती हैं, और क्षत्रियों के महारथ बिना जोते ही चलने लगते हैं।
कॊकिलाः शतपत्राश च चाषा भासाः शुकास तथा सारसाश च मयूराश च वाचॊ मुञ्चन्ति दारुणाः
कोयल, शतपत्र पक्षी, चाष, भास, तोते, सारस और मयूर भयंकर एवं अशुभ बोलियां बोल रहे हैं।
गृहीतशस्त्राभरणा वर्मिणॊ वाजिपृष्ठगाः अरुणॊदयेषु दृश्यन्ते शतशः शलभ वरजाः
सूर्योदय के समय हथियार और आभूषण धारण किए, कवचधारी और घोड़ों पर सवार जैसे सैकड़ों टिड्डियों के झुंड दिखाई दे रहे हैं।
उभे संध्ये परकाशेते दिशां दाहसमन्विते आसीद रुधिरवर्षं च अस्थि वर्षं च भारत
हे भारत, दोनों संध्याओं में दिशाएं मानो जलती हुई प्रकाशमान हो रही हैं, तथा रक्त और अस्थि की वर्षा हो चुकी है।
या चैषा विश्रुता राजंस तरैलॊक्ये साधु संमता अरुन्धती तयाप्य एष वसिष्ठः पृष्ठतः कृतः
हे राजन, तीनों लोकों में सुविख्यात और सम्मानित वह अरुंधती तारा अब वसिष्ठ से भी पीछे स्थित हो गया है।
रॊहिणीं पीडयन्न एष सथितॊ राजञ शनैश्चरः वयावृत्तं लक्ष्म सॊमस्य भविष्यति महद भयम
हे राजन, शनैश्चर रोहिणी नक्षत्र को पीड़ित करते हुए स्थित है, तथा चंद्रमा का चिह्न उलट गया है, यह महान भय का सूचक है।
अनभ्रे च महाघॊरं सतनितं शरूयते ऽनिशम वाहनानां च रुदतां परपतन्त्य अश्रुबिन्दवः
बिना बादलों के ही भयंकर गर्जना निरंतर सुनाई देती है, और रोते हुए पशुओं की आंखों से आंसुओं की बूंदें गिर रही हैं।
[वय] खरा गॊषु परजायन्ते रमन्ते मातृभिः सुताः अनार्तवं पुष्पफलं दर्शयन्ति वने दरुमाः
व्यास बोले, गायों से गधे उत्पन्न हो रहे हैं, बच्चे अपनी माताओं के साथ खेल रहे हैं, तथा वन के वृक्ष असमय ही फूल और फल दिखा रहे हैं।
गर्भिण्यॊ राजपुत्र्यश च जनयन्ति विभीषणान करव्यादान पक्षिणश चैव गॊमायून अपरान मृगान
गर्भवती राजकुमारियां भयानक प्राणियों, मांसभक्षी पक्षियों, सियारों और अन्य पशुओं को जन्म दे रही हैं।
तरिविषाणाश चतुर्नेत्राः पञ्च पादा दविमेहनाः दविशीर्षाश च दविपुच्छाश च दंष्ट्रिणः पशवॊ ऽशिवाः
तीन सींग वाले, चार आंख वाले, पांच पैर वाले, दो मूत्रेंद्रिय वाले, दो सिर और दो पूंछ वाले, दंष्ट्रों से युक्त अशुभ प्राणी जन्म ले रहे हैं।
जायन्ते विवृतास्याश च वयाहरन्तॊ ऽशिवा गिरः तरिपदाः शिखिनस तार्क्ष्याश चतुर्दंष्ट्रा विषाणिनः
खुले मुख वाले, अशुभ एवं कठोर वाणी बोलने वाले, कुछ तीन पैरों वाले, शिखाधारी, गरुड़ की चाल वाले, चार दांतों और सींगों वाले प्राणी जन्म ले रहे हैं।
तथैवान्याश च दृश्यन्ते सत्रियश च बरह्मवादिनाम वैनतेयान मयूरांश च जनयन्त्यः पुरे तव
इसी प्रकार ब्राह्मणों की पत्नियां भी विचित्र संतानों को जन्म दे रही हैं, और आपकी नगरी में वे गरुड़ के बच्चों तथा मोरों को भी जन्म दे रही हैं।
गॊवत्सं वडवा सूते शवा सृगालं महीपते करकराञ शारिकाश चैव शुकांश चाशुभ वादिनः
हे भूपति, घोड़ियां बछड़ों को, कुतिया सियारों को जन्म दे रही हैं, तथा कठोर बोलने वाले शकुनि-पक्षी और अशुभ वाणी बोलने वाली मैना पैदा हो रही हैं।
सत्रियः काश चित परजायन्ते चतस्रः पञ्च कन्यकाः ता जातमात्रा नृत्यन्ति गायन्ति च हसन्ति च
कुछ स्त्रियां एक साथ चार-पांच कन्याओं को जन्म दे रही हैं, और वे शिशु जन्म लेते ही नाचने, गाने और हंसने लगती हैं।
पृथग्जनस्य कुडकाः सतनपाः सतेन वेश्मनि नृत्यन्ति परिगायन्ति वेदयन्तॊ महद भयम
साधारण लोगों के घरों में स्तनपान करने वाले नवजात शिशु भी नाचते और गाते हैं, जो महान भय का संकेत दे रहे हैं।
परतिमाश चालिखन्त्य अन्ये स शस्त्राः कालचॊदिताः अन्यॊन्यम अभिधावन्ति शिशवॊ दण्डपाणयः उपरुन्धन्ति कृत्वा च नगराणि युयुत्सवः
मूर्तियां शस्त्र धारण किए हुए मानो काल-प्रेरित हो रही हैं, बालक हाथों में दंड लिए एक-दूसरे पर आक्रमण कर रहे हैं, और युद्धेच्छु समूह नगरों को घेर रहे हैं।
पद्मॊत्पलानि वृक्षेषु जायन्ते कुमुदानि च विष्वग वाताश च वान्त्य उग्रा रजॊ न वयुपशाम्यति
वृक्षों पर कमल, कुमुद और उत्पल पुष्प उग रहे हैं, तथा सभी दिशाओं से प्रचंड वायु बह रही है और धूल कभी शांत नहीं होती।
अभीक्ष्णं कम्पते भूमिर अर्कं राहुस तथाग्रसत शवेतॊ गरहस तथा चित्रां समतिक्रम्य तिष्ठति
पृथ्वी बार-बार कांप रही है, राहु सूर्य को ग्रस रहा है, तथा एक श्वेत ग्रह चित्रा नक्षत्र का उल्लंघन कर उसके ऊपर ठहरा हुआ है।
अभावं हि विशेषेण कुरूणां परतिपश्यति धूमकेतुर महाघॊरः पुष्यम आक्रम्य तिष्ठति
एक अत्यंत भयंकर धूमकेतु पुष्य नक्षत्र पर अधिकार करके ठहरा हुआ है, जो स्पष्ट रूप से कुरुओं के विनाश का संकेत दे रहा है।
सेनयॊर अशिवं घॊरं करिष्यति महाग्रहः मघास्व अङ्गारकॊ वक्रः शरवणे च बृहस्पतिः
वह महान अशुभ ग्रह दोनों सेनाओं के लिए अनिष्टकारी होगा, वक्री मंगल मघा नक्षत्र में और बृहस्पति श्रवण नक्षत्र में स्थित हैं।
भाग्यं नक्षत्रम आक्रम्य सूर्यपुत्रेण पीड्यते शुक्रः परॊष्ठपदे पूर्वे समारुह्य विशां पते उत्तरे तु परिक्रम्य सहितः परत्युदीक्षते
सूर्यपुत्र शनि भाग्य (पूर्वाफाल्गुनी) नक्षत्र पर आक्रमण करके उसे पीड़ित कर रहे हैं, जबकि शुक्र पूर्वाभाद्रपद में उदय होकर, हे प्रजापालक, उत्तराभाद्रपद की ओर बढ़ते हुए मुड़कर पीछे देख रहे हैं।
शयामॊ गरहः परज्वलितः स धूमः सह पावकः ऐन्द्रं तेजस्वि नक्षत्रं जयेष्ठाम आक्रम्य तिष्ठति
धुएँ और अग्नि से युक्त एक धूसर, प्रज्वलित ग्रह इन्द्र के तेजस्वी नक्षत्र ज्येष्ठा पर आक्रमण करके वहीं स्थित हो गया है।
धरुवः परज्वलितॊ घॊरम अपसव्यं परवर्तते चित्रा सवात्य अन्तरे चैव धिष्ठितः परुषॊ गरहः
ध्रुव प्रज्वलित होकर घोर एवं वाम (उल्टी) गति से चल रहा है, तथा चित्रा और स्वाति नक्षत्रों के बीच एक भयंकर ग्रह स्थित है।
वक्रानुवक्रं कृत्वा च शरवणे पावकप्रभः बरह्मराशिं समावृत्य लॊहिताङ्गॊ वयवस्थितः
वक्र और अनुवक्र गति से चलता हुआ, अग्नि के समान तेजस्वी, श्रवण नक्षत्र में स्थित लोहित वर्ण का वह ग्रह ब्रह्मराशि को घेरकर खड़ा है।
सर्वसस्य परतिच्छन्ना पृथिवी फलमालिनी पञ्चशीर्षा यवाश चैव शतशीर्षाश च शालयः
पृथ्वी सब ओर से सस्य से आच्छादित और फलों से लदी हुई दिखाई देती है; जौ पाँच-पाँच बालियों वाला और धान सौ-सौ बालियों वाला उग रहा है, जो एक अपशकुन है।
परधानाः सर्वलॊकस्य यास्व आयत्तम इदं जगत ता गावः परस्नुता वत्सैः शॊणितं परक्षरन्त्य उत
जिन गौओं पर यह सम्पूर्ण संसार आश्रित है और जो समस्त प्राणियों में श्रेष्ठ मानी जाती हैं, वे अपने बछड़ों को दूध के स्थान पर रक्त पिला रही हैं।
निश्चेरुर अपिधानेभ्यः खड्गाः परज्वलिता भृशम वयक्तं पश्यन्ति शस्त्राणि संग्रामं समुपस्थितम
तलवारें अपने आप म्यानों से निकलकर अत्यन्त प्रज्वलित हो उठीं, मानो शस्त्र स्पष्ट रूप से आसन्न संग्राम को देख रहे हों।
अग्निवर्णा यथा भासः शस्त्राणाम उदकस्य च कवचानां धवजानां च भविष्यति महान कषयः
शस्त्रों और जल तक की आभा अग्नि के समान हो गई है, जो कवचों और ध्वजों के महाविनाश का संकेत है।
दिक्षु परज्वलितास्याश च वयाहरन्ति मृगद्विजाः अत्याहितं दर्शयन्तॊ वेदयन्ति महद भयम
सभी दिशाओं में मानो मुख से अग्नि उगलते हुए पशु-पक्षी बोल रहे हैं, जो आसन्न विपत्ति दिखाते हुए महान भय का संकेत दे रहे हैं।
एकपक्षाक्षि चरणः शकुनिः खचरॊ निशि रौद्रं वदति संरब्धः शॊणितं छर्दयन मुहुः
एक पंख, एक आँख और एक पैर वाला वह पक्षी रात में आकाश में उड़ता हुआ अत्यन्त व्याकुल होकर भयंकर बोली बोलता है और बार-बार रक्त वमन करता है।
गरहौ ताम्रारुण शिखौ परज्वलन्ताव इव सथितौ सप्तर्षीणाम उदाराणां समवच्छाद्य वै परभाम
दो ताम्रारुण शिखा वाले ग्रह प्रज्वलित से खड़े हैं, जो उदार सप्तर्षियों की प्रभा को आच्छादित किए हुए हैं।
संवत्सरस्थायिनौ च गरहौ परज्वलिताव उभौ विशाखयॊः समीपस्थौ बृहस्पतिशनैश्चरौ
बृहस्पति और शनि, दोनों प्रज्वलित ग्रह वर्षभर एक ही स्थान पर टिके हुए विशाखा नक्षत्र के समीप स्थित हैं।
कृत्तिकासु गरहस तीव्रॊ नक्षत्रे परथमे जवलन वपूंष्य अपहरन भासा धूमकेतुर इव सथितः
प्रथम नक्षत्र कृत्तिका में एक तीव्र ग्रह प्रज्वलित होकर, अपनी आभा से मानो पदार्थों के रूप को हर लेता हुआ, धूमकेतु के समान खड़ा है।
तरिषु पूर्वेषु सर्वेषु नक्षत्रेषु विशां पते बुधः संपतते ऽभीक्ष्णं जनयन सुमहद भयम
पूर्व के तीनों नक्षत्रों में बुध बार-बार अनियमित गति से भ्रमण कर रहा है, हे प्रजापालक, जो अत्यधिक भय उत्पन्न कर रहा है।
चतुर्दशीं पञ्चदशीं भूतपूर्वां च षॊडशीम इमां तु नाभिजानामि अमावास्यां तरयॊदशीम
मुझे पहले कभी ऐसी अमावस्या स्मरण नहीं जो चतुर्दशी, पूर्णिमा अथवा पूर्व में ज्ञात षोडशी के स्थान पर त्रयोदशी को ही पड़ गई हो।
चन्द्रसूर्याव उभौ गरस्ताव एकमासे तरयॊदशीम अपर्वणि गरहाव एतौ परजाः संक्षपयिष्यतः
एक ही महीने में चन्द्रमा और सूर्य दोनों त्रयोदशी को, अनुचित समय पर ही ग्रस गए हैं; ये दोनों ग्रहण प्रजा का संहार करने वाले हैं।
रजॊ वृता दिशः सर्वाः पांसुवर्षैः समन्ततः उत्पातमेघा रौद्राश च रात्रौ वर्षन्ति शॊणितम
सभी दिशाएँ चारों ओर धूल की वर्षा से आवृत हो गई हैं, और भयंकर उत्पातसूचक बादल रात में रक्त बरसाते हैं।
मांसवर्षं पुनस तीव्रम आसीत कृष्ण चतुर्दशीम अर्धरात्रे महाघॊरम अतृप्यंस तत्र राक्षसाः
कृष्ण चतुर्दशी की अर्धरात्रि में पुनः अत्यन्त भयंकर मांस की वर्षा हुई, जिससे वहाँ राक्षस तृप्त हो गए।
परतिस्रॊतॊ ऽवहन नद्यः सरितः शॊणितॊदकाः फेनायमानाः कूपाश च नर्दन्ति वृषभा इव पतन्त्य उल्काः स निर्घाताः शुष्काशनि विमिश्रिताः
नदियाँ उलटी धारा में बहीं, उनका जल रक्तमय और फेनयुक्त हो गया; कुएँ बैलों की तरह गरजने लगे; तथा उल्काएँ शुष्क वज्रपात के साथ गिरने लगीं।
अद्य चैव निशां वयुष्टाम उदये भानुर आहतः जवलन्तीभिर महॊल्काभिश चतुर्भिः सर्वतॊदिशम
आज ही, रात्रि समाप्त होकर सूर्योदय होते समय, चारों दिशाओं से चार महान प्रज्वलित उल्काओं ने सूर्य पर आघात किया।
संक्षिप्त मार्गदर्शिका
प्रारंभ से पहले
भाव
भक्त जिन आशीर्वादों की प्रार्थना करते हैं
प्रश्न-उत्तर
प्रायः पूछे जाने वाले प्रश्न
महाभारत का भीष्म पर्व किस विषय में है?
भीष्म के सेनापतित्व में कुरुक्षेत्र-युद्ध के प्रथम दस दिन — और इसी के आरम्भ में विषादग्रस्त अर्जुन को कृष्ण का उपदेश: श्रीमद्भगवद्गीता। भीष्म अपराजित रहकर लड़ते हैं, और अन्ततः शिखण्डी के माध्यम से गिराकर शर-शय्या पर लेट जाते हैं।
महाभारत क्या है?
महाभारत महर्षि वेदव्यास द्वारा रचित महान संस्कृत इतिहास (महाकाव्य) है, जो कुरुवंश और कुरुक्षेत्र में पाण्डवों तथा कौरवों के युद्ध की कथा कहता है। इसके अठारह पर्वों में श्रीमद्भगवद्गीता, विष्णुसहस्रनाम और धर्म का विशाल भण्डार है, और यह पंचम वेद के रूप में पूजित है।
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