विराट पर्व

[ज] कथं विराटनगरे मम पूर्वपितामहाः अज्ञातवासम उषिता दुर्यॊधन भयार्दिताः

जनमेजय ने पूछा, "दुर्योधन के भय से पीड़ित मेरे पूर्वज विराटनगर में अज्ञातवास में किस प्रकार रहे थे?"

तथा तु स वराँल लब्ध्वा धर्माधर्मभृतां वरः गत्वाश्रमं बराह्मणेभ्य आचख्यौ सर्वम एव तत

वरदान पाकर धर्म-अधर्म के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ युधिष्ठिर आश्रम जाकर ब्राह्मणों को सारा वृत्तांत सुनाने लगे।

कथयित्वा तु तत सर्वं बराह्मणेभ्यॊ युधिष्ठिरः अरणी सहितं तस्मै बराह्मणाय नयवेदयत

सब कुछ बता देने के बाद युधिष्ठिर ने अरणी (यज्ञ की अग्नि उत्पन्न करने की लकड़ी) उस ब्राह्मण को सौंप दी।

ततॊ युधिष्ठिरॊ राजा धर्मपुत्रॊ महामनाः संनिवर्त्यानुजान सर्वान इति हॊवाच भारत

तब धर्मपुत्र महामना राजा युधिष्ठिर ने अपने सब छोटे भाइयों को बुलाकर, हे भारत, यह कहा।

दवादशेमानि वर्षाणि राष्ट्राद विप्रॊषिता वयम तरयॊदशॊ ऽयं संप्राप्तः कृच्छ्रः परमदुर्वसः

"हम बारह वर्षों से राज्य से निर्वासित हैं; अब यह अत्यंत कठिन तेरहवाँ वर्ष आ पहुँचा है।"

स साधु कौन्तेय इतॊ वासम अर्जुन रॊचय यत्रेमा वसतीः सर्वा वसेमाविदिताः परैः

"हे कौन्तेय अर्जुन, ऐसा निवास-स्थान चुनो जहाँ हम सब शत्रुओं से अज्ञात रहकर बिता सकें।"

तस्यैव वरदानेन धर्मस्य मनुजाधिप अज्ञाता विचरिष्यामॊ नराणा भरतर्षभ

"हे मनुजाधिप, धर्मदेव के ही वरदान से हम लोगों के बीच अज्ञात होकर विचरण करेंगे, हे भरतश्रेष्ठ।"

किं तु वासाय राष्ट्राणि कीर्तयिष्यामि कानि चित रमणीयानि गुप्तानि तेषां किं चित सम रॊचय

"किंतु निवास हेतु मैं कुछ रमणीय और सुरक्षित राज्यों के नाम बताऊँगा; उनमें से जो तुम्हें रुचे, वह चुन लो।"

सन्ति रम्या जनपदा बह्व अन्नाः परितः कुरून पाञ्चालाश चेदिमत्स्याश च शूरसेनाः पटच्चराः दशार्णा नव राष्ट्रं च मल्लाः शाल्व युगंधराः

"कुरुओं के चारों ओर पांचाल, चेदि, मत्स्य, शूरसेन, पटच्चर, दशार्ण, नवराष्ट्र, मल्ल, शाल्व और युगंधर जैसे रमणीय और समृद्ध देश हैं।"

एतेषां कतमॊ राजन निवासस तव रॊचते वत्स्यामॊ यत्र राजेन्द्र संवत्सरम इमं वयम

"हे राजन, इनमें से कौन-सा निवास तुम्हें अच्छा लगता है, जहाँ हे राजेन्द्र, हम यह वर्ष बिता सकें?"

एवम एतन महाबाहॊ यथा स भगवान परभुः अब्रवीत सर्वभूतेशस तत तथा न तद अन्यथा

"हे महाबाहो, यह वैसा ही होगा जैसा उन सर्वभूतेश्वर भगवान ने कहा है; इससे भिन्न नहीं होगा।"

अवश्यं तव एव वासार्थं रमणीयं शिवं सुखम संमन्त्र्य सहितैः सर्वैर दरष्टव्यम अकुतॊभयम

"निश्चय ही निवास के लिए एक रमणीय, मंगलकारी, सुखद और निर्भय स्थान सबकी सम्मति से मिलकर देखा जाना चाहिए।"

मत्स्यॊ विराटॊ बलवान अभिरक्षेत स पाण्डवान धर्मशीलॊ वदान्यश च वृद्धश च सुमहाधनः

"मत्स्यराज विराट बलवान, धर्मशील, उदार, वृद्ध और महाधनी हैं; वे पांडवों की रक्षा करेंगे।"

विराटनगरे तात संवत्सरम इमं वयम कुर्वन्तस तस्य कर्माणि विहरिष्याम भारत

"हे तात, हम यह वर्ष विराटनगर में उनकी सेवा करते हुए बिताएँगे, हे भारत।"

यानि यानि च कर्माणि तस्य शक्ष्यामहे वयम कर्तुं यॊ यत स तत कर्म बरवीतु कुरुनन्दनाः

"हे कुरुनन्दनो, जो जिस कार्य में समर्थ हो, वह वही कार्य बताए कि हम कौन-सा काम करेंगे।"

नरदेव कथं कर्म राष्ट्रे तस्य करिष्यसि विराट नृपतेः साधॊ रंस्यसे केन कर्मणा

"हे नरदेव, तुम विराट के राज्य में क्या काम करोगे? हे साधु, किस कर्म से समय बिताओगे?"

मृदुर वदान्यॊ हरीमांश च धार्मिकः सत्यविक्रमः राजंस तवम आपदा कलिष्टः किं करिष्यसि पाण्डव

"हे राजन, तुम कोमल, उदार, लज्जाशील, धार्मिक और सत्यपराक्रमी हो - इस विपत्ति में पड़कर क्या करोगे, हे पांडव?"

न दुःखम उचितं किं चिद राजन वेद यथा जनः स इमाम आपदं पराप्य कथं घॊरां तरिष्यसि

"हे राजन, तुमने कभी सामान्य लोगों जैसा दुःख नहीं जाना; इस घोर विपत्ति में पड़कर तुम इसे कैसे पार करोगे?"

शृणुध्वं यत करिष्यामि कर्म वै कुरुनन्दनाः विराटम अनुसंप्राप्य राजानं पुरुषर्षभम

"हे कुरुनन्दनो, सुनो कि पुरुषश्रेष्ठ राजा विराट के यहाँ पहुँचकर मैं कौन-सा कार्य करूँगा।"

सभास्तारॊ भविष्यामि तस्य राज्ञॊ महात्मनः कङ्कॊ नाम दविजॊ भूत्वा मताक्षः परिय देविता

"मैं उस महात्मा राजा का सभासद बनूँगा, कंक नामक ब्राह्मण का रूप धरकर, जो पाँसे के खेल में कुशल और प्रिय है।"

वैडूर्यान काञ्चनान दान्तान फलैर जयॊती रसैः सह कृष्णाक्षाँल लॊहिताक्षांश च निर्वर्त्स्यामि मनॊरमान

"मैं वैडूर्य और स्वर्ण के मनोहर पाँसे बनाऊँगा, रत्नों और तेज से युक्त, काली और लाल आँखों वाले।"

आसं युधिष्ठिरस्याहं पुरा पराणसमः सखा इति वक्ष्यामि राजानं यदि माम अनुयॊक्ष्यते

"यदि राजा मुझसे पूछेंगे तो मैं कहूँगा कि पहले मैं युधिष्ठिर का प्राणतुल्य प्रिय सखा था।"

इत्य एतद वॊ मयाख्यातं विहरिष्याम्य अहं यथा वृकॊदर विराटे तवं रंस्यसे केन कर्मणा

"यह मैंने बता दिया कि मैं कैसे समय बिताऊँगा। हे वृकोदर, तुम विराट के यहाँ किस कर्म से रहोगे?"

[भम] पौरॊगवॊ बरुवाणॊ ऽहं बल्लवॊ नाम नामतः उपस्थास्यामि राजानं विराटम इति मे मतिः

भीम ने कहा, "मैं बल्लव नामक रसोइया बनकर स्वयं को प्रस्तुत करूँगा; मेरा विचार राजा विराट की सेवा में उपस्थित होने का है।"

सूपानस्य करिष्यामि कुशलॊ ऽसमि महानसे कृतपूर्वाणि यैर अस्य वयञ्जनानि सुशिक्षितैः तान अप्य अभिभविष्यामि परीतिं संजनयन्न अहम

"मैं भोजन बनाऊँगा, क्योंकि मैं रसोई में कुशल हूँ; उनके पहले के प्रशिक्षित रसोइयों को भी मात देकर उन्हें प्रसन्न कर दूँगा।"

आहरिष्यामि दारूणां निचयान महतॊ ऽपि च तत परेक्ष्य विपुलं कर्म राजा परीतॊ भविष्यति

"मैं लकड़ी के विशाल ढेर लाऊँगा; इस विशाल कार्य को देखकर राजा प्रसन्न होंगे।"

दविपा वा बलिनॊ राजन वृषभा वा महाबलाः विनिग्राह्या यदि मया निग्रहीष्यामि तान अपि

"हे राजन, यदि बलवान हाथी या महाबली बैल वश में करने हों, तो मैं उन्हें भी वश में कर लूँगा।"

ये च के चिन नियॊत्स्यन्ति समाजेषु नियॊधकाः तान अहं निहनिष्यामि परीतिं तस्य विवर्धयन

"अखाड़ों में जो भी पहलवान लड़ने आएँगे, मैं उन्हें परास्त करके राजा की प्रसन्नता बढ़ाऊँगा।"

न तव एतान युध्यमानां वै हनिष्यामि कथं चन तथैतान पातयिष्यामि यथा यास्यन्ति न कषयम

"किंतु मैं लड़ने वालों का कदापि वध नहीं करूँगा; उन्हें इस प्रकार गिराऊँगा कि उनका नाश न हो।"

आरालिकॊ गॊविकर्ता सूपकर्ता नियॊधकः आसं युधिष्ठिरस्याहम इति वक्ष्यामि पृच्छतः

"रसोइया, पशु-वश करने वाला, व्यंजन बनाने वाला और मल्ल के रूप में, पूछने पर कहूँगा कि मैं युधिष्ठिर के यहाँ था।"

आत्मानम आत्मना रक्षंश चरिष्यामि विशां पते इत्य एतत परतिजानामि विहरिष्याम्य अहं यथा

"हे विशांपते, अपनी रक्षा स्वयं करते हुए मैं विचरण करूँगा; यही प्रतिज्ञा है कि मैं इस प्रकार समय बिताऊँगा।"

यम अग्निर बराह्मणॊ भूत्वा समागच्छन नृणां वरम दिधक्षुः खाण्डवं दावं दाशार्ह सहितं पुरा

"जिसके पास अग्नि ने ब्राह्मण का रूप धारण करके कृष्ण के साथ आकर, खांडव वन को जलाने की इच्छा से संपर्क किया था -"

महाबलं महाबाहुम अजितं कुरुनन्दनम सॊ ऽयं किं कर्म कौन्तेयः करिष्यति धनंजयः

"वह महाबली, अजित, कुरुनन्दन महाबाहु कौन्तेय धनंजय क्या कार्य करेगा?"

यॊ ऽयम आसाद्य तं तावं तर्पयाम आस पावकम विजित्यैक रथेनेन्द्रं हत्वा पन्नगरक्षसान शरेष्ठः परतियुधां नाम सॊ ऽरजुनः किं करिष्यति

"जिसने खांडव वन में अग्नि को तृप्त किया, अकेले रथ पर इन्द्र को जीतकर नाग और राक्षसों का वध किया, योद्धाओं में श्रेष्ठ वह अर्जुन क्या करेगा?"

सूर्यः परपततां शरेष्ठॊ दविपदां बराह्मणॊ वरः आशीविषश च सर्पाणाम अग्निस तेजस्विनां वरः

"जैसे सूर्य तेजस्वियों में श्रेष्ठ, ब्राह्मण मनुष्यों में श्रेष्ठ, विषधर सर्पों में श्रेष्ठ और अग्नि तेजस्वी वस्तुओं में श्रेष्ठ है -"

आयुधानां वरॊ वर्जः ककुद्मी च गवां वरः हरदानाम उदधिः शरेष्ठः पर्जन्यॊ वर्षतां वरः

"जैसे वज्र अस्त्रों में श्रेष्ठ, ककुद्मान बैल गायों में श्रेष्ठ, समुद्र जलाशयों में श्रेष्ठ और मेघ वर्षा करने वालों में श्रेष्ठ है -"

धृतराष्ट्रश च नागानां हस्तिष्व ऐरावतॊ वरः पुत्रः परियाणाम अधिकॊ भार्या च सुहृदां वरा

"जैसे धृतराष्ट्र नाग सर्पों में श्रेष्ठ, ऐरावत हाथियों में श्रेष्ठ, पुत्र प्रियजनों में सर्वाधिक प्रिय और पत्नी मित्रों में श्रेष्ठ है -"

यथैतानि विशिष्टानि जात्यां जात्यां वृकॊदर एवं युवा गुडाकेशः शरेष्ठः सर्वधनुर्मताम

"हे वृकोदर, जैसे ये सब अपनी-अपनी जाति में श्रेष्ठ हैं, वैसे ही युवा गुडाकेश सब धनुर्धारियों में श्रेष्ठ हैं।"

सॊ ऽयम इन्द्राद अनवरॊ वासुदेवाच च भारत गाण्डीवधन्वा शवेताश्वॊ बीभत्सुः किं करिष्यति

"हे भारत, जो इन्द्र और वासुदेव से कम नहीं, गाण्डीव धनुष धारण करने वाला, श्वेत घोड़ों वाला बीभत्सु - वह क्या करेगा?"

उषित्वा पञ्चवर्षाणि सहस्राक्षस्य वेश्मनि दिव्यान्य अस्त्राण्य अवाप्तानि देवरूपेण भास्वता

"इन्द्र के भवन में पाँच वर्ष रहकर उस देवरूपधारी तेजस्वी इन्द्र से उसने दिव्य अस्त्र प्राप्त किए।"

यं मन्ये दवादशं रुद्रम आदित्यानां तरयॊदशम यस्य बाहू समौ दीर्घौ जया घातकठिन तवचौ दक्षिणे चैव सव्ये च गवाम इव वहः कृतः

"मैं उसे बारहवाँ रुद्र और तेरहवाँ आदित्य मानता हूँ, जिसकी दोनों लंबी भुजाएँ, प्रत्यंचा के आघात से कठोर, गायों के जुए के समान, दाएँ-बाएँ समान हैं।"

हिमवान इव शैलानां समुद्रः सरिताम इव तरिदशानां यथा शक्रॊ वसूनाम इव हव्यवाः

"जैसे हिमालय पर्वतों में, समुद्र नदियों में, इन्द्र देवताओं में और अग्नि वसुओं में श्रेष्ठ है -"

मृगाणाम इव शार्दूलॊ गरुडः पतताम इव वरः संनह्यमानानाम अर्जुनः किं करिष्यति

"जैसे व्याघ्र पशुओं में और गरुड़ पक्षियों में श्रेष्ठ है, वैसे ही युद्ध हेतु सन्नद्ध योद्धाओं में अर्जुन श्रेष्ठ है - वह क्या करेगा?"

परतिज्ञां षण्ढकॊ ऽसमीति करिष्यामि महीपते जया घातौ हि महान्तौ मे संवर्तुं नृप दुष्करौ

"हे महीपते, मैं यह प्रतिज्ञा करूँगा कि मैं षण्ढ हूँ, क्योंकि प्रत्यंचा से कठोर हुई मेरी दोनों विशाल भुजाओं को छिपाना अत्यंत कठिन है।"

कर्णयॊः परतिमुच्याहं कुण्डले जवलनॊपमे वेणी कृतशिरॊ राजन नाम्ना चैव बृहन्नडा

"हे राजन, कानों में अग्नि-सी चमकती कुण्डलें पहनकर और सिर पर वेणी बाँधकर, मैं बृहन्नला नाम से रहूँगा।"

पठन्न आख्यायिकां नाम सत्रीभावेन पुनः पुनः रमयिष्ये महीपालम अन्यांश चान्तःपुरे जनान

"स्त्री के वेश में बार-बार कथाएँ सुनाते हुए मैं राजा और अंतःपुर के अन्य लोगों का मनोरंजन करूँगा।"

गीतं नृत्तं विचित्रं च वादित्रं विविधं तथा शिक्षयिष्याम्य अहं राजन विराट भवने सत्रियः

"हे राजन, मैं विराट के भवन में स्त्रियों को गीत, विविध नृत्य और अनेक प्रकार के वाद्य सिखाऊँगा।"

परजानां समुदाचारं बहु कर्मकृतं वदन छादयिष्यामि कौन्तेय माययात्मानम आत्मना

"हे कौन्तेय, लोगों की सामान्य बातें करते हुए और बहुत-से सेवा-कार्य करते हुए मैं अपनी माया से स्वयं को छिपाऊँगा।"

युधिष्ठिरस्य गेहे ऽसमि दरौपद्याः परिचारिका उषितास्मीति वक्ष्यामि पृष्टॊ राज्ञा च भारत

"हे भारत, राजा के पूछने पर मैं कहूँगी कि मैं युधिष्ठिर के घर में द्रौपदी की परिचारिका थी।"

एतेन विधिना छन्नः कृतकेन यथा नलः विहरिष्यामि राजेन्द्र विराट भवने सुखम

"हे राजेन्द्र, इस छद्म वेश में, नल के समान छिपकर, मैं विराट के भवन में सुखपूर्वक समय बिताऊँगा।"

[वै] किं तवं नकुल कुर्वाणस तत्र तात चरिष्यसि सुकुमारश च शूरश च दर्शनीयः सुखॊचितः

वैशम्पायन ने कहा, "हे तात नकुल, तुम सुकुमार, शूरवीर, सुदर्शन और सुखभोगी हो - वहाँ तुम क्या कार्य करोगे?"

अश्वबन्धॊ भविष्यामि विराट नृपतेर अहम गरन्थिकॊ नाम नाम्नाहं कर्मैतत सुप्रियं मम

"मैं राजा विराट का अश्वपाल बनूँगा, ग्रन्थिक नाम धारण करके; यह कार्य मुझे अत्यंत प्रिय है।"

कुशलॊ ऽसम्य अश्वशिक्षायां तथैवाश्वचिकित्सिते परियाश च सततं मे ऽशवाः कुरुराज यथा तव

"मैं अश्वों की शिक्षा और चिकित्सा में कुशल हूँ; हे कुरुराज, जैसे घोड़े तुम्हें सदा प्रिय रहे हैं वैसे ही मुझे भी प्रिय हैं।"

ये माम आमन्त्रयिष्यन्ति विराटनगरे जनाः तेभ्य एवं परवक्ष्यामि विहरिष्याम्य अहं यथा

"विराटनगर में जो भी लोग मुझसे पूछेंगे, उन्हें मैं यही बताऊँगा, और इस प्रकार समय बिताऊँगा।"

सहदेव कथं तस्य समीपे विहरिष्यसि किं वा तवं तात कुर्वाणः परच्छन्नॊ विचरिष्यसि

"हे सहदेव, तुम उसके पास किस प्रकार समय बिताओगे? हे तात, छिपकर विचरण करते हुए तुम क्या कार्य करोगे?"

गॊसंख्याता भविष्यामि विराटस्य महीपतेः परतिषेद्धा च दॊग्धा च संख्याने कुशलॊ गवाम

"मैं राजा विराट का गोगणक बनूँगा, गायों को वश में करने, दुहने और गिनने में कुशल।"

तन्तिपाल इति खयातॊ नाम्ना विदितम अस्तु ते निपुणं च चरिष्यामि वयेतु ते मानसॊ जवरः

"तुम्हें ज्ञात हो कि मैं तंतिपाल नाम से जाना जाऊँगा; मैं निपुणता से कार्य करूँगा, तुम्हारे मन की चिंता दूर हो।"

अहं हि भवता गॊषु सततं परकृतः पुरा तत्र मे कौशलं कर्म अवबुद्धं विशां पते

"हे विशांपते, तुमने सदा गायों का कार्य मुझे सौंपा है; उस कार्य में मेरी कुशलता तुम्हें भलीभाँति ज्ञात है।"

लक्षणं चरितं चापि गवां यच चापि मङ्गलम तत सर्वं मे सुविदितम अन्यच चापि महीपते

"हे महीपते, गायों के लक्षण, चरित्र और शुभ चिह्न, तथा और भी बहुत कुछ मुझे भलीभाँति ज्ञात है।"

वृषभान अपि जानामि राजन पूजित लक्षणान येषां मूत्रम उपाघ्राय अपि वन्ध्या परसूयते

"हे राजन, मैं ऐसे पूजित लक्षणों वाले बैलों को भी जानता हूँ जिनका मूत्र सूँघने मात्र से बाँझ गाय भी गर्भधारण कर लेती है।"

सॊ ऽहम एवं चरिष्यामि परीतिर अत्र हि मे सदा न च मां वेत्स्यति परस तत ते रॊचतु पार्थिव

"इस प्रकार मैं रहूँगा, इसी में सदा मेरी प्रीति रहेगी; कोई मुझे पहचान नहीं पाएगा - हे राजन, यह तुम्हें रुचे।"

इयं तु नः परिया भार्या पराणेभ्यॊ ऽपि गरीयसी मातेव परिपाल्या च पूज्या जयेष्ठेव च सवसा

"किंतु हमारी यह प्रिय पत्नी, जो हमें प्राणों से भी अधिक प्रिय है, माता के समान रक्षणीय और ज्येष्ठ बहन के समान पूजनीय है।"

केन सम कर्मणा कृष्णा दरौपदी विचरिष्यति न हि किं चिद विजानाति कर्म कर्तुं यथा सत्रियः

"कृष्णा द्रौपदी किस कार्य से जीवन-यापन करेगी? उसे साधारण स्त्रियों जैसा कोई कार्य करना नहीं आता।"

सुकुमारी च बाला च राजपुत्री यशस्विनी पतिव्रता महाभागा कथं नु विचरिष्यति

"सुकुमारी, बाला, यशस्विनी राजकन्या, पतिव्रता, महाभागा - वह कैसे जीवन-यापन करेगी?"

माल्यगन्धान अलंकारान वस्त्राणि विविधानि च एतान्य एवाभिजानाति यतॊ जाता हि भामिनी

"माला, गंध, आभूषण और विविध वस्त्र - इन्हीं को वह भामिनी जानती है, जिस कुल में उसका जन्म हुआ है।"

सैरन्ध्र्यॊ ऽरक्षिता लॊके भुजिष्याः सन्ति भारत नैवम अन्याः सत्रियॊ यान्ति इति लॊकस्य निश्चयः

"हे भारत, इस लोक में असंरक्षित सैरन्ध्री स्त्रियाँ स्वतंत्र होकर विचरण करती हैं; अन्य स्त्रियाँ ऐसा नहीं करतीं - यह लोक की मान्यता है।"

साहं बरुवाणा सैरन्ध्री कुशला केशकर्मणि आत्मगुप्ता चरिष्यामि यन मां तवम अनुपृच्छसि

"मैं स्वयं को केशकर्म में कुशल सैरन्ध्री बताकर, अपनी रक्षा स्वयं करते हुए विचरण करूँगी, जैसा तुम मुझसे पूछ रहे हो।"

सुदेष्णां परत्युपस्थास्ये राजभार्यां यशस्विनीम सा रक्षिष्यति मां पराप्तां मा ते भूद दुःखम ईदृशम

"मैं यशस्विनी राजरानी सुदेष्णा के पास उपस्थित होऊँगी; वह मुझे शरण देकर मेरी रक्षा करेगी - मेरे कारण तुम्हें ऐसा दुःख न हो।"

[य] कल्याणं भाषसे कृष्णे कुले जाता यथा वदेत न पापम अभिजानासि साधु साध्वी वरते सथिता

युधिष्ठिर ने कहा, "हे कृष्णे, तुम कल्याणकारी वचन बोलती हो, जैसे कुलीन स्त्री बोलती है; तुम पाप नहीं जानतीं, साधु व्रत में स्थिर रहती हो।"

[य] कर्माण्य उक्तानि युष्माभिर यानि तानि करिष्यथ मम चापि यथाबुद्धिरुचितानि विनिश्चयात

युधिष्ठिर ने कहा, "तुम सबने जो कार्य बताए हैं, वही करोगे; और मैंने भी अपनी बुद्धि से जो उचित लगा, वह निश्चित किया है।"

पुरॊहितॊ ऽयम अस्माकम अग्निहॊत्राणि रक्षतु सूदपौरॊगवैः सार्धं दरुपदस्य निवेशने

"हमारा यह पुरोहित सूद-पौरोगवों सहित द्रुपद के भवन में हमारे अग्निहोत्रों की रक्षा करे।"

इन्द्रसेन मुखाश चेमे रथान आदाय केवलान यान्तु दवारवतीं शीघ्रम इति मे वर्तते मतिः

"मेरा यह विचार है कि इन्द्रसेन आदि खाली रथ लेकर शीघ्र द्वारका चले जाएँ।"

इमाश च नार्यॊ दरौपद्याः सर्वशः परिचारिकाः पाञ्चालान एव गच्छन्तु सूदपौरॊगवैः सह

"और ये सब द्रौपदी की परिचारिकाएँ सूद-पौरोगवों सहित पांचाल देश चली जाएँ।"

सर्वैर अपि च वक्तव्यं न परज्ञायन्त पाण्डवाः गता हय अस्मान अपाकीर्य सर्वे दवैतवनाद इति

"सब यही कहें कि पांडवों का पता नहीं है, वे द्वैतवन से बिखरकर सब ओर चले गए हैं।"

विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिर अनुरागतः अतॊ ऽहम अपि वक्ष्यामि हेतुमात्रं निबॊधत

"जो सत्य पहले से जानते हैं, उन्हें स्नेहवश हमारे शुभचिंतक बता दें; इसलिए मैं भी केवल कारण बताता हूँ, इसे समझो।"

हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा बरवीमि वः यथा राजकुलं पराप्य चरन परेष्यॊ न रिष्यति

"हे राजपुत्रो, मैं तुमसे राजा के यहाँ निवास के विषय में कहता हूँ, जिससे राजकुल में सेवक बनकर रहने वाला हानि न उठाए।"

दुर्वसं तव एव कौरव्या जानता राजवेश्मनि अमानितैः सुमानार्हा अज्ञातैः परिवत्सरम

"हे कौरवो, सम्मान के योग्य होकर भी अज्ञात और अनादृत रहकर राजभवन में पूरा वर्ष बिताना अत्यंत कठिन होगा।"

दिष्ट दवारॊ लभेद दवारं न च राजसु विश्वसेत तद एवासनम अन्विच्छेद यत्र नाभिषजेत परः

"भाग्य से मिले द्वार से ही राजा के पास पहुँचना चाहिए, राजाओं पर कभी विश्वास न करे, और वहीं आसन खोजे जहाँ कोई शत्रु हानि न पहुँचा सके।"

नास्य यानं न पर्यङ्कं न पीठं न जगं रथम आरॊहेत संमतॊ ऽसमीति स राजवसतिं वसेत

"राजा के वाहन, पर्यंक, आसन या रथ पर 'मैं सम्मानित हूँ' ऐसा सोचकर कभी न चढ़े - इस प्रकार राजभवन में रहना चाहिए।"

अथ यत्रैनम आसीनं शङ्केरन दुष्टचारिणः न तत्रॊपविशेज जातु स राजवसतिं वसेत

"और जहाँ बैठे हुए उसे दुष्ट लोग संदेह की दृष्टि से देखें, वहाँ कभी न बैठे - इस प्रकार राजभवन में रहना चाहिए।"

न चानुशिष्येद राजानम अपृच्छन्तं कदा चन तूष्णीं तव एनम उपासीत काले समभिपूजयन

जब राजा स्वयं न पूछे तब उसे कभी उपदेश नहीं देना चाहिए; उचित समय पर सम्मान करते हुए मौन रहकर उसकी सेवा करनी चाहिए।

असूयन्ति हि राजानॊ जनान अनृतवादिनः तथैव चावमन्यन्ते मन्त्रिणं वादिनं मृषा

राजा असत्य बोलने वाले लोगों से ईर्ष्या करते हैं, और उसी प्रकार झूठ बोलने वाले मंत्री का भी अनादर करते हैं।

नैषां दारेषु कुर्वीत मैत्रीं पराज्ञः कथं चन अन्तःपुर चरा ये च दवेष्टि यानहिताश च ये

बुद्धिमान पुरुष को राजा की रानियों, अंतःपुर में विचरण करने वालों, तथा राजा के शत्रुओं या द्वेषियों से कभी मित्रता नहीं करनी चाहिए।

विदिते चास्य कुर्वीत कर्याणि सुलघून्य अपि एवं विचरतॊ राज्ञॊ न कषतिर जायते कव चित

छोटे से छोटे कार्य भी राजा को जानकारी में रखकर ही करने चाहिए; इस प्रकार आचरण करने वाले को राजा की सेवा में कहीं भी हानि नहीं होती।

यत्नाच चॊपचरेद एनम अग्निवद देववच च ह अनृतेनॊपचीर्णॊ हि हिंस्याद एनम असंशयम

राजा की सेवा अग्नि और देवता के समान सावधानी से करनी चाहिए; कपट से सेवा करने पर वह निश्चय ही उस व्यक्ति का नाश कर देता है।

यच च भर्तानुयुञ्जीत तद एवाभ्यनुवर्तयेत परमादम अवलेहां च कॊपं च परिवर्जयेत

स्वामी जो भी कार्य सौंपे, उसका पालन करना चाहिए, तथा प्रमाद, लोभ और क्रोध से सदा बचना चाहिए।

समर्थनासु सर्वासु हितं च परियम एव च संवर्णयेत तद एवास्य परियाद अपि हितं वदेत

हर विचार-विमर्श में हितकर और प्रिय दोनों बातें कहनी चाहिए, किंतु प्रिय बात से भी अधिक हितकर बात कहनी चाहिए।

अनुकूलॊ भवेच चास्य सर्वार्थेषु कथासु च अप्रियं चाहितं यत सयात तद अस्मै नानुवर्णयेत

सब विषयों और वार्तालापों में राजा के अनुकूल रहना चाहिए, और उसे कभी कोई अप्रिय या अहितकर बात नहीं बतानी चाहिए।

नाहम अस्य परियॊ ऽसमीति मत्वा सेवेत पण्डितः अप्रमत्तश च यत्तश च हितं कुर्यात परियं च यत

बुद्धिमान पुरुष को यह सोचकर सेवा नहीं छोड़नी चाहिए कि 'मैं राजा को प्रिय नहीं हूँ'; सतर्क और चौकस रहकर उसे हितकर और प्रिय दोनों कार्य करने चाहिए।

नास्यानिष्टानि सेवेत नाहितैः सह संवसेत सवस्थानान न विकम्पेत स राजवसतिं वसेत

राजा को अप्रिय लगने वाले कार्य नहीं करने चाहिए और उसके शत्रुओं के साथ नहीं रहना चाहिए; अपने स्थान से विचलित न होकर इस प्रकार राजसेवा में रहना चाहिए।

दक्षिणं वाथ वामं वा पार्श्वम आसीत पण्डितः रक्षिणां हय आत्तशस्त्राणां सथानं पश्चाद विधीयते नित्यं विप्रतिषिद्धं तु पुरस्ताद आसनं महत

बुद्धिमान पुरुष को राजा के दाहिने या बाएँ बैठना चाहिए; पीछे का स्थान शस्त्रधारी रक्षकों के लिए नियत है, और सामने का बड़ा आसन सदा वर्जित है।

न च संदर्शने किं चित परवृद्धम अपि संजपेत अपि हय एतद दरिद्राणां वयलीक सथानम उत्तमम

राजा की उपस्थिति में कभी कुछ भी फुसफुसाकर नहीं कहना चाहिए, चाहे वह कितना ही महत्वपूर्ण क्यों न हो, क्योंकि यह निर्धनों के लिए भी संदेह का प्रमुख कारण बन जाता है।

न मृषाभिहितं राज्ञॊ मनुष्येषु परकाशयेत यं चासूयन्ति राजानः पुरुषं न वदेच च तम

राजा द्वारा कहे गए असत्य वचन को दूसरों के सामने प्रकट नहीं करना चाहिए, और न ही उस व्यक्ति की चर्चा करनी चाहिए जिससे राजा रुष्ट हो।

शूरॊ ऽसमीति न दृप्तः सयाद बुद्धिमान इति वा पुनः परियम एवाचरन राज्ञः परियॊ भवति भॊगवान

यह सोचकर घमंडी नहीं होना चाहिए कि 'मैं शूरवीर हूँ' या 'मैं बुद्धिमान हूँ'; सदा राजा के अनुकूल आचरण करने वाला उसे प्रिय होकर समृद्ध होता है।

ऐश्वर्यं पराप्य दुष्प्रापं परियं पराप्य च राजतः अप्रमत्तॊ भवेद राज्ञः परियेषु च हितेषु च

दुर्लभ ऐश्वर्य और राजा की कृपा पाकर भी उसके प्रिय और हितकारी कार्यों के प्रति सदा सतर्क रहना चाहिए।

यस्य कॊपॊ महाबाधः परसादश च महाफलः कस तस्य मनसापीच्छेद अनर्थं पराज्ञसंमतः

जिसका क्रोध महान संकट लाता है और जिसकी कृपा महान फल देती है, ऐसे राजा का अहित मन में भी कौन बुद्धिमान और आदरणीय पुरुष चाहेगा?

न चौष्ठौ निर्भुजेज जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत सदा कषुतं च वातं च षठीवनं चाचरेच छनैः

अपने होंठ कभी नहीं चबाने चाहिए और न ही किसी की बात काटनी चाहिए; छींकना, वायु छोड़ना और थूकना सदा धीरे से करना चाहिए।

हास्यवस्तुषु चाप्य अस्य वर्तमानेषु केषु चित नातिगाढं परहृष्येत न चाप्य उन्मत्तवद धसेत

राजा के सामने किसी हास्यजनक बात पर भी अत्यधिक हर्षित होकर नहीं हँसना चाहिए और न ही पागलों जैसी हँसी हँसनी चाहिए।

न चातिधैर्येण चरेद गुरुतां हि वरजेत तथा समितं तु मृदुपूर्वेण दर्शयेत परसादजम

अत्यधिक गंभीरता से आचरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे अहंकार प्रकट होता है; बल्कि सौम्यतापूर्वक स्नेहयुक्त मुस्कान दिखानी चाहिए।

लाभे न हर्षयेद यस तु न वयथेद यॊ ऽवमानितः असंमूढश च यॊ नित्यं स राजवसतिं वसेत

जो लाभ पाकर हर्षित नहीं होता, अपमानित होने पर व्यथित नहीं होता, और सदा अविचलित रहता है, वही राजसेवा में रहने योग्य है।