सभा पर्व

[व] ततॊ ऽबरवीन मयः पार्थं वासुदेवस्य संनिधौ पराञ्जलिः शलक्ष्णया वाचा पूजयित्वा पुनः पुनः

वैशम्पायन बोले: तब मय ने वासुदेव के समक्ष हाथ जोड़कर, कोमल वाणी से बार-बार सम्मान करते हुए पार्थ से कहा।

अस्माच च कृष्णात संक्रुद्धात पावकाच च दिधक्षतः तवया तरातॊ ऽसमि कौन्तेय बरूहि किं करवाणि ते

मय बोला: क्रुद्ध कृष्ण और भड़कती अग्नि से मुझे भस्म होना था, किन्तु हे कौन्तेय, तुमने मुझे बचाया; बताओ मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ।

[आर्ज] कृतम एव तवया सर्वं सवस्ति गच्छ महासुर परीतिमान भव मे नित्यं परीतिमन्तॊ वयं च ते

अर्जुन बोले: तुमने पहले ही सब कुछ कर दिया है, हे महासुर, कल्याण के साथ जाओ। तुम सदा मुझसे स्नेह रखो, जैसे हम तुमसे रखते हैं।

[मय] युक्तम एतत तवयि विभॊ यथात्थ पुरुषर्षभ परीतिपूर्वम अहं किं चित कर्तुम इच्छामि भारत

मय बोला: हे प्रभु, तुम्हारे कथनानुसार यह उचित ही है, किन्तु हे भारत, मैं तुम्हारे लिए प्रेमपूर्वक कुछ करना चाहता हूँ।

अहं हि विश्वकर्मा वै दानवानां महाकविः सॊ ऽहं वै तवत्कृते किं चित कर्तुम इच्छामि पाण्डव

मैं दानवों का महान शिल्पी, विश्वकर्मा हूँ; हे पाण्डव, मैं तुम्हारे लिए कुछ करना चाहता हूँ।

[अर] पराणकृच्छ्राद विमुक्तं तवम आत्मानं मन्यसे मया एवंगते न शक्ष्यामि किं चित कारयितुं तवया

अर्जुन बोले: तुम मानते हो कि तुम मेरे कारण प्राण-संकट से मुक्त हुए हो; ऐसा होने पर मैं तुमसे कुछ करवाने को समर्थ नहीं होऊँगा।

न चापि तव संकल्पं मॊघम इच्छामि दानव कृष्णस्य करियतां किं चित तथा परतिकृतं मयि

किन्तु हे दानव, मैं तुम्हारे संकल्प को व्यर्थ नहीं जाने देना चाहता; मेरे बदले कृष्ण के लिए कुछ करो।

[व] चॊदितॊ वासुदेवस तु मयेन भरतर्षभ मुहूर्तम इव संदध्यौ किम अयं चॊद्यताम इति

वैशम्पायन बोले: हे भरतश्रेष्ठ, मय द्वारा प्रेरित किए जाने पर वासुदेव ने क्षण भर विचार किया कि उससे क्या करवाया जाए।

चॊदयाम आस तं कृष्णः सभा वै करियताम इति धर्मराजस्य दैतेय यादृशीम इह मन्यसे

तब कृष्ण ने उससे कहा: हे दैत्य, धर्मराज के लिए ऐसी सभा बनाई जाए जैसी तुम उचित समझो।

यां कृतां नानुकुर्युस ते मानवाः परेक्ष्य विस्मिताः मनुष्यलॊके कृत्स्ने ऽसमिंस तादृशीं कुरु वै सभाम

ऐसी सभा बनाओ जिसका इस समस्त मनुष्यलोक में कोई भी मनुष्य उसे देखकर विस्मित होकर भी अनुकरण न कर सके।

यत्र दिव्यान अभिप्रायान पश्येम विहितांस तवया आसुरान मानुषांश चैव तां सभां कुरु वै मय

ऐसी सभा बनाओ जिसमें हम तुम्हारे द्वारा रचे गए दिव्य, आसुरी और मानवी अभिप्रायों को देख सकें।

परतिगृह्य तु तद वाक्यं संप्रहृष्टॊ मयस तदा विमानप्रतिमां चक्रे पाण्डवस्य सभां मुदा

इस वचन को स्वीकार कर मय अत्यंत प्रसन्न हुआ और आनन्दपूर्वक पाण्डव के लिए विमान के समान एक सभा बनाई।

ततः कृष्णश च पार्थश च धर्मराजे युधिष्ठिरे सर्वम एतद यथावेद्य दर्शयाम आसतुर मयम

तब कृष्ण और पार्थ ने यह सब यथावत् धर्मराज युधिष्ठिर को दिखाया और मय को उनके समक्ष उपस्थित किया।

तस्मै युधिष्ठिरः पूजां यथार्हम अकरॊत तदा स तु तां परतिजग्राह मयः सत्कृत्य सत्कृतः

युधिष्ठिर ने उसका यथोचित सम्मान किया, और सम्मानित मय ने आदरपूर्वक उस सम्मान को स्वीकार किया।

स पूर्वदेव चरितं तत्र तत्र विशां पते कथयाम आस दैतेयः पाण्डुपुत्रेषु भारत

हे प्रजापति, उस दैत्य ने वहाँ-वहाँ प्राचीन देवताओं के चरित्र पाण्डु-पुत्रों को सुनाए, हे भारत।

स कालं कं चिद आश्वस्य विश्वकर्मा परचिन्त्य च सभां परचक्रमे कर्तुं पाण्डवानां महात्मनाम

कुछ समय विश्राम करने के बाद विश्वकर्मा मय ने विचार करके महात्मा पाण्डवों की सभा बनाने का कार्य आरम्भ किया।

अभिप्रायेण पार्थानां कृष्णस्य च महात्मनः पुण्ये ऽहनि महातेजाः कृतकौतुक मङ्गलः

पार्थों और महात्मा कृष्ण की इच्छा के अनुसार, उस महातेजस्वी ने शुभ दिन में मंगल-कृत्य करके कार्य आरम्भ किया।

तर्पयित्वा दविजश्रेष्ठान पायसेन सहस्रशः धनं बहुविधं दत्त्वा तेभ्य एव च वीर्यवान

श्रेष्ठ ब्राह्मणों को सहस्रों बार खीर से तृप्त कर, उस वीर्यवान ने उन्हें विविध प्रकार का प्रचुर धन दिया।

सर्वर्तुगुणसंपन्नां दिव्यरूपां मनॊरमाम दश किष्कु सहस्रां तां मापयाम आस सर्वतः

उसने सब ओर से दस हज़ार किष्कु परिमाण की, सभी ऋतुओं के गुणों से सम्पन्न, दिव्यरूप मनोरम भूमि नापी।

[व] उषित्वा खाण्डव परस्थे सुखवासं जनार्दनः पार्थैः परीतिसमायुक्तैः पूजनार्हॊ ऽभिपूजितः

वैशम्पायन बोले: खाण्डवप्रस्थ में सुखपूर्वक निवास कर तथा स्नेहशील पार्थों द्वारा यथोचित सम्मानित होकर जनार्दन ने

गमनाय मतिं चक्रे पितुर दर्शनलालसः धर्मराजम अथामन्त्र्य पृथां च पृथुलॊचनः

अपने पिता को देखने की उत्कण्ठा से जाने का निश्चय किया; उस विशाल-नेत्र कृष्ण ने धर्मराज और पृथा से विदा ली।

ववन्दे चरणौ मूर्ध्ना जगद वन्द्यः पितृस्वसुः स तया मूर्ध्न्य उपाघ्रातः परिष्वक्तश च केशवः

जगत् द्वारा वन्दनीय उस केशव ने अपनी बुआ के चरणों में मस्तक झुकाया, और उन्होंने उसके मस्तक को सूँघकर आलिंगन किया।

ददर्शानन्तरं कृष्णॊ भगिनीं सवां महायशाः ताम उपेत्य हृषीकेशः परीत्या बाष्पसमन्वितः

तब यशस्वी कृष्ण ने अपनी बहन को देखा; उसके पास जाकर, स्नेह से भरे हृषीकेश की आँखों में आँसू भर आए।

अर्थ्यं तथ्यं हितं वाक्यं लघु युक्तम अनुत्तमम उवाच भगवान भद्रां सुभद्रां भद्र भाषिणीम

भगवान ने भद्र और मधुरभाषिणी सुभद्रा से अर्थपूर्ण, सत्य, हितकर, संक्षिप्त, युक्तियुक्त और श्रेष्ठ वचन कहे।

तया सवजनगामीनि शरावितॊ वचनानि सः संपूजितश चाप्य असकृच छिरसा चाभिवादितः

उसने अपने कुटुम्बियों के संदेश उसे सुनाए, और वह बार-बार सम्मानित तथा मस्तक झुकाकर अभिवादित हुआ।

ताम अनुज्ञाप्य वार्ष्णेयः परतिनन्द्य च भामिनीम ददर्शानन्तरं कृष्णां दौम्यं चापि जनार्दनः

उस भामिनी की अनुमति लेकर और उसे सांत्वना देकर वार्ष्णेय जनार्दन ने तदनन्तर कृष्णा और धौम्य को देखा।

ववन्दे च यथान्यायं धौम्यं पुरुषसत्तमः दरौपदीं सान्त्वयित्वा च आमन्त्र्य च जनार्दनः

उस पुरुषोत्तम ने विधिपूर्वक धौम्य को प्रणाम किया; फिर द्रौपदी को सांत्वना देकर तथा उससे विदा लेकर जनार्दन ने

भरातॄन अभ्यगमद धीमान पार्थेन सहितॊ बली भरातृभिः पञ्चभिः कृष्णॊ वृतः शक्र इवामरैः

उस बुद्धिमान और बलवान कृष्ण ने, पार्थ के साथ, पाँचों भाइयों से घिरे हुए, इन्द्र के समान अपने भाइयों के पास जाकर उनसे भेंट की।

अर्चयाम आस देवांश च दविजांश च यदुपुंगवः माल्यजप्य नमः कारैर गन्धैर उच्चावचैर अपि स कृत्वा सर्वकार्याणि परतस्थे तस्थुषां वरः

यदुश्रेष्ठ ने देवताओं और ब्राह्मणों की माला, जप, नमस्कार तथा विविध सुगन्धों से पूजा की, और सभी कार्य पूर्ण कर वह श्रेष्ठ पुरुष प्रस्थान के लिए तत्पर हुआ।

सवस्ति वाच्यार्हतॊ विप्रान दधि पात्रफलाक्षतैः वसु परदाय च ततः परदक्षिणम अवर्तत

योग्य ब्राह्मणों को दधि, पात्र, फल-अक्षत से आशीर्वचन दिलवाकर तथा धन देकर उसने प्रदक्षिणा की।

काञ्चनं रथम आस्थाय तार्क्ष्य केतनम आशुगम गदा चक्रासिशार्ङ्गाद्यैर आयुधैश च समन्वितम

मणिमय, गरुड़-ध्वजयुक्त, वेगवान स्वर्णरथ पर, गदा, चक्र, तलवार, धनुष आदि अस्त्रों सहित, वह आरूढ़ हुआ।

तिथाव अथ च नक्षत्रे मुहूर्ते च गुणान्विते परययौ पुण्डरीकाक्षः सैन्यसुग्रीव वाहनः

शुभ तिथि, नक्षत्र और मुहूर्त में, कमलनयन कृष्ण अपने सैन्य और सुग्रीव नामक अश्वों से युक्त रथ पर प्रस्थान करने लगे।

अन्वारुरॊह चाप्य एनं परेम्णा राजा युधिष्ठिरः अपास्य चास्य यन्तारं दारुकं यन्तृसत्तमम अभीषून संप्रजग्राह सवयं कुरुपतिस तदा

राजा युधिष्ठिर ने स्नेहवश उसके साथ रथ पर चढ़कर, सर्वोत्तम सारथी दारुक को हटाकर, स्वयं ही उस कुरुपति ने लगाम थाम ली।

उपारुह्यार्जुनश चापि चामरव्यजनं सितम रुक्मदण्डं बृहन मूर्ध्नि दुधावाभिप्रदक्षिणम

अर्जुन ने भी चढ़कर कृष्ण के मस्तक पर स्वर्णदंडयुक्त श्वेत चामर घुमाते हुए प्रदक्षिणा-भाव से सेवा की।

तथैव भीमसेनॊ ऽपि यमाभ्यां सहितॊ वशी पृष्ठतॊ ऽनुययौ कृष्णम ऋत्विक पौरजनैर वृतः

उसी प्रकार संयमी भीमसेन, जुड़वाँ भाइयों के साथ, ऋत्विकों और नगरवासियों से घिरे हुए कृष्ण के पीछे चले।

स तथा भरातृभिः सार्धं केशवः परवीरहा अनुगम्यमानः शुशुभे शिष्यैर इव गुरुः परियैः

इस प्रकार भाइयों से अनुगत, महावीरों के संहारक केशव, प्रिय शिष्यों से घिरे हुए गुरु के समान शोभित हुए।

पार्थम आमन्त्र्य गॊविन्दः परिष्वज्य च पीडितम युधिष्ठिरं पूजयित्वा भीमसेनं यमौ तथा

गोविन्द ने पार्थ से विदा ली, उसे दृढ़ता से आलिंगन किया, और युधिष्ठिर, भीमसेन तथा जुड़वाँ भाइयों का सम्मान किया।

परिष्वक्तॊ भृशं ताभ्यां यमाभ्याम अभिवादितः ततस तैः संविदं कृत्वा यथावन मधुसूदनः

जुड़वाँ भाइयों ने उसे गाढ़ आलिंगन कर अभिवादन किया; फिर सबसे यथोचित विदा लेकर मधुसूदन चल पड़े।

निवर्तयित्वा च तदा पाण्डवान सपदानुगान सवां पुरीं परययौ कृष्णः पुरंदर इवापरः

मार्ग में साथ आए पाण्डवों और उनके सेवकों को लौटाकर कृष्ण अपनी नगरी को चले, मानो दूसरे पुरन्दर हों।

लॊचनैर अनुजग्मुस ते तम आदृष्टि पथात तदा मनॊभिर अनुजग्मुस ते कृष्णं परीतिसमन्वयात

वे उसे दृष्टि की सीमा तक नेत्रों से देखते रहे, और स्नेहवश मन से भी कृष्ण के पीछे-पीछे चलते रहे।

अतृप्त मनसाम एव तेषां केशव दर्शने कषिप्रम अन्तर्दधे शौरिश चक्षुषां परियदर्शनः

केशव के दर्शन से अतृप्त मन वाले उन सबकी आँखों से वह प्रियदर्शन शौरि शीघ्र ही ओझल हो गए।

अकामा इव पार्थास ते गॊविन्द गतमानसाः निवृत्यॊपययुः सर्वे सवपुरं पुरुषर्षभाः सयन्दनेनाथ कृष्णॊ ऽपि समये दवारकाम अगात

गोविन्द के साथ मन ले जाने वाले, अनिच्छापूर्वक वे पुरुषश्रेष्ठ पार्थ लौटकर अपनी नगरी आए, और कृष्ण भी समय पर रथ द्वारा द्वारका पहुँचे।

[व] अथाब्रवीन मयः पार्थम अर्जुनं जयतां वरम आपृच्छे तवां गमिष्यामि कषिप्रम एष्यामि चाप्य अहम

वैशम्पायन बोले: तब मय ने विजयियों में श्रेष्ठ अर्जुन से कहा: मैं तुमसे विदा लेता हूँ, जाकर शीघ्र ही लौटूँगा।

उत्तरेण तु कैलासं मैनाकं पर्वतं परति यक्ष्यमाणेषु सर्वेषु दानवेषु तदा मया कृतं मणिमयं भाण्डं रम्यं बिन्दुसरः परति

जब कैलास के उत्तर में मैनाक पर्वत के निकट, बिन्दुसरोवर के तट पर मेरे बनाए हुए सुन्दर मणिमय पात्र के पास सभी दानव यज्ञ करने वाले थे,

सभायां सत्यसंधस्य यद आसीद वृषपर्वणः आगमिष्यामि तद्गृह्य यदि तिष्ठति भारत

हे भारत, मैं जाकर सत्यसंध वृषपर्वा की सभा में जो कुछ था उसे ले आऊँगा, यदि वह वहाँ अभी भी हो।

ततः सभां करिष्यामि पाण्डवाय यशॊ विने मनः परह्लादिनीं चित्रां सर्वरत्र विभूषिताम

तत्पश्चात् मैं पाण्डव के लिए यशोवर्धक, मनोहर, विचित्र तथा सभी रत्नों से विभूषित सभा बनाऊँगा।

अस्ति बिन्दुसरस्य एव गदा शरेष्ठा कुरूद्वह निहिता यौवनाश्वेन राज्ञा हत्वा रणे रिपून सुवर्णबिन्दुभिश चित्रा गुर्वी भारसहा दृढा

हे कुरुवंशोद्धार, बिन्दुसरोवर पर राजा यौवनाश्व द्वारा युद्ध में शत्रुओं का वध कर सुरक्षित रखी गई एक श्रेष्ठ, स्वर्णबिन्दुओं से चित्रित, भारी और दृढ़ गदा है।

सा वै शतसहस्रस्य संमिता सर्वघातिनी अनुरूपा च भीमस्य गाण्डीवं भवतॊ यथा

वह गदा शक्ति में एक लाख के तुल्य और सर्वसंहारक है, तथा भीम के लिए उतनी ही उपयुक्त है जितना तुम्हारे लिए गाण्डीव।

वारुणश च महाशङ्खॊ देवदत्तः सुघॊषवान सर्वम एतत परदास्यामि भवते नात्र संशयः इत्य उक्त्वा सॊ ऽसुरः पार्थं पराग उदीचीम अगाद दिशम

तथा वरुण का महान और सुमधुर शंख देवदत्त भी है; यह सब मैं निश्चय ही तुम्हें दूँगा। ऐसा कहकर वह असुर पहले पूर्व और फिर उत्तर दिशा की ओर गया।

उत्तरेण तु कैलासं मैनाकं पर्वतं परति हिरण्यशृङ्गॊ भगवान महामणिमयॊ गिरिः

कैलास के उत्तर में, मैनाक पर्वत की ओर, स्वर्णशृंग नामक भगवान महामणिमय पर्वत स्थित है।

रम्यं बिन्दुसरॊ नाम यत्र राजा भगीरथः दृष्ट्वा भागीरथीं गङ्गाम उवास बहुलाः समाः

वहाँ बिन्दुसरोवर नामक रमणीय सरोवर है, जहाँ राजा भगीरथ, भागीरथी गंगा को देखकर, अनेक वर्षों तक निवास करते रहे।

यत्रेष्ट्वा सर्वभूतानाम ईश्वरेण महात्मना आहृताः करतवॊ मुख्याः शतं भरतसत्तम

हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ समस्त प्राणियों के महात्मा ईश्वर ने सौ प्रमुख यज्ञ किए, जहाँ से पवित्र सामग्री लाई गई थी।

यत्र यूपा मणिमयाश चित्याश चापि हिरन मयाः शॊभार्थं विहितास तत्र न तु दृष्टान्ततः कृताः

वहाँ मणिमय और स्वर्णमय यूप तथा वेदियाँ केवल शोभा के लिए बनाई गई थीं, किसी दृष्टान्त के लिए नहीं।

यत्रेष्ट्वा स गतः सिद्धिं सहस्राक्षः शचीपतिः यत्र भूतपतिः सृष्ट्वा सर्वलॊकान सनातनः उपास्यते तिग्मतेजा वृतॊ भूतैः सहस्रशः

वहाँ यज्ञ करके सहस्राक्ष शचीपति ने सिद्धि प्राप्त की; और वहाँ समस्त लोकों के सृष्टिकर्ता सनातन भूतपति, तेजस्वी, सहस्रों भूतों से घिरे हुए पूजित होते हैं।

नरनारायणौ बरह्मा यमः सथाणुश च पञ्चमः उपासते यत्र सत्रं सहस्रयुगपर्यये

नर-नारायण, ब्रह्मा, यम, तथा पाँचवें स्थाणु वहाँ सहस्र युगों तक चलने वाले सत्र की उपासना करते हैं।

यत्रेष्टं वासुदेवेन सर्वैर वर्षसहस्रकैः शरद्दधानेन सततं शिष्टसंप्रतिपत्तये

वहाँ श्रद्धावान वासुदेव ने सज्जनों के आचरण की रक्षा हेतु प्रत्येक सहस्र वर्ष निरन्तर यज्ञ किया है।

सुवर्णमालिनॊ यूपाश चित्याश चाप्य अति भास्वराः ददौ यत्र सहस्राणि परयुतानि च केशवः

वहाँ स्वर्णमाला से सुशोभित, अत्यंत तेजस्वी यूप और वेदियाँ हैं, जहाँ केशव ने हजारों-लाखों दान दिए थे।

तत्र गत्वा स जग्राह गदां शङ्खं च भारत सफाटिकं च सभा दरव्यं यद आसीद वृषपर्वणः किंकरैः सह रक्षॊभिर अगृह्णात सर्वम एव तत

वहाँ जाकर, हे भारत, उसने गदा और शंख लिए, और वृषपर्वा की सभा का जो भी स्फटिक-द्रव्य था, उसे रक्षक किंकरों सहित सब कुछ ग्रहण कर लिया।

तद आहृत्य तु तां चक्रे सॊ ऽसुरॊ ऽपरतिमां सभाम विश्रुतां तरिषु लॊकेषु दिव्यां मणिमयीं शुभाम

यह सब लाकर उस असुर ने त्रिलोक-विख्यात, दिव्य, मणिमय, शुभ तथा अनुपम सभा का निर्माण किया।

गदां च भीमसेनाय परवरां परददौ तदा देवदत्तं च पार्थाय ददौ शङ्खम अनुत्तमम

तब उसने वह श्रेष्ठ गदा भीमसेन को और अनुपम शंख देवदत्त पार्थ को प्रदान किया।

सभा तु सा महाराज शातकुम्भमय दरुमा दश किष्कु सहस्राणि समन्ताद आयताभवत

हे महाराज, स्वर्णमय स्तम्भों वाली वह सभा सब ओर से दस हज़ार किष्कु विस्तृत थी।

यथा वह्नेर यथार्कस्य सॊमस्य च यथैव सा भराजमाना तथा दिव्या बभार परमं वपुः

अग्नि, सूर्य और चन्द्रमा के समान चमकती हुई वह दिव्य सभा परम तेजोमय रूप धारण करती थी।

परतिघ्नतीव परभया परभाम अर्कस्य भास्वराम परबभौ जवलमानेव दिव्या दिव्येन वर्चसा

वह सूर्य के तेज को मानो प्रतिघात करती हुई अपनी प्रभा से, दिव्य तेज से जलती हुई सी शोभित होती थी।

नगमेघप्रतीकाशा दिवम आवृत्य विष्ठिता आयता विपुला शलक्ष्णा विपाप्मा विगतक्लमा

मेघ-पर्वत सी प्रतीत होती हुई वह आकाश को ढँके खड़ी थी, विशाल, विस्तृत, चिकनी, दोषरहित तथा क्लांतिरहित।

उत्तमद्रव्यसंपन्ना मणिप्राकारमालिनी बहुरत्ना बहुधना सुकृता विश्वकर्मणा

उत्तम द्रव्यों से युक्त, मणिमय प्राकार की माला से सुशोभित, बहुरत्न, बहुधन, विश्वकर्मा द्वारा सुनिर्मित थी वह सभा।

न दाशार्ही सुधर्मा वा बरह्मणॊ वापि तादृशी आसीद रूपेण संपन्ना यां चक्रे ऽपरतिमां मयः

न दाशार्हों की सुधर्मा सभा और न ही ब्रह्मा की सभा, इतनी सुन्दरता से सम्पन्न थी जितनी मय द्वारा बनाई गई यह अनुपम सभा।

तां सम तत्र मयेनॊक्ता रक्षन्ति च वहन्ति च सभाम अष्टौ सहस्राणि किंकरा नाम राक्षसाः

मय की आज्ञा से उस सभा की रक्षा तथा भार-वहन किंकर नामक आठ हज़ार राक्षस करते थे।

अन्तरिक्षचरा घॊरा महाकाया महाबलाः रक्ताक्षाः पिङ्गलाक्षाश च शुक्तिकर्णाः परहारिणः

वे आकाशचारी, भयंकर, विशालकाय, महाबली, लाल तथा पीली आँखों वाले, सीप-सी कानों वाले, प्रहारक राक्षस थे।

तस्यां सभायां नलिनीं चकाराप्रतिमां मयः वैडूर्य पत्रविततां मणिनाल मयाम्बुजाम

उस सभा में मय ने अनुपम कमलिनी बनाई, जिसके पत्ते वैडूर्य के, नाल मणिमय, और कमल भी मणि से रचित थे।

पद्मसौगन्धिक वतीं नानाद्विज गणायुताम पुष्पितैः पङ्कजैश चित्रां कूर्ममत्स्यैश च शॊभिताम

पद्म-सुगन्ध से युक्त, विविध पक्षियों के झुण्डों से भरी, खिले कमलों से चित्रित तथा कछुओं और मछलियों से सुशोभित थी वह।

सूपतीर्थाम अकलुषां सर्वर्तुसलिलां शुभाम मारुतेनैव चॊद्धूतैर मुक्ता बिन्दुभिर आचिताम

सुन्दर घाटों वाली, निर्मल, सभी ऋतुओं के जल से युक्त, शुभ, तथा वायु द्वारा उड़ाई गई मोतियों की बूँदों से आच्छादित थी।

मणिरत्नचितां तां तु के चिद अभ्येत्य पार्थिवाः दृष्ट्वापि नाभ्यजानन्त ते ऽजञानात परपतन्त्य उत

मणिरत्नजड़ित उस सरोवर के पास आए कुछ राजा उसे देखकर भी पहचान न सके और अज्ञानवश उसमें गिर पड़े।

तां सभाम अभितॊ नित्यं पुष्पवन्तॊ महाद्रुमाः आसन नानाविधा नीलाः शीतच छाया मनॊरमाः

उस सभा के चारों ओर सदा पुष्पित, नीले वर्ण के, शीतल छायादार तथा मनोरम विविध महावृक्ष खड़े थे।

काननानि सुगन्धीनि पुष्करिण्यश च सर्वशः हंसकारण्डव युताश चक्रवाकॊपशॊभिताः

चारों ओर सुगन्धित वन तथा सरोवर हंस और कारण्डवों से भरे तथा चक्रवाक पक्षियों से सुशोभित थे।

जलजानां च माल्यानां सथलजानां च सर्वशः मारुतॊ गन्धम आदाय पाण्डवान सम निषेवते

जल और स्थल में उत्पन्न विविध पुष्पमालाओं की सुगन्ध लेकर वायु सर्वत्र पाण्डवों की सेवा करती थी।

ईदृशीं तां सभां कृत्वा मासैः परि चतुर्दशैः निष्ठितां धर्मराजाय मयॊ राज्ञे नयवेदयत

इस प्रकार उस सभा को चौदह महीनों में पूर्ण कर मय ने राजा धर्मराज को इसकी सूचना दी।

[व] ततः परवेशनं चक्रे तस्यां राजा युधिष्ठिरः अयुतं भॊजयाम आस बराह्मणानां नराधिपः

वैशम्पायन बोले: तब राजा युधिष्ठिर ने उसमें प्रवेश का उत्सव मनाया और उस नराधिप ने दस हज़ार ब्राह्मणों को भोजन कराया।

घृतपायसेन मधुना भक्ष्यैर मूलफलैस तथा अहतैश चैव वासॊभिर माल्यैर उच्चावचैर अपि

घृत-मिश्रित खीर, मधु, मिष्ठान्न, कन्द-मूल-फल तथा नए वस्त्रों और विविध मालाओं से युक्त होकर,

ददौ तेभ्यः सहस्राणि गवां परत्येकशः परभुः पुण्याहघॊषस तत्रासीद दिवस्पृग इव भारत

उस प्रभु ने प्रत्येक को सहस्रों गौएँ दान दीं; हे भारत, वहाँ पुण्याह-घोष स्वर्ग को स्पर्श करता प्रतीत हुआ।

वादित्रैर विविधैर गीतैर गन्धैर उच्चावचैर अपि पूजयित्वा कुरुश्रेष्ठॊ दैवतानि निवेश्य च

विविध वाद्यों, गीतों तथा नाना सुगन्धों के साथ उस कुरुश्रेष्ठ ने देवताओं की पूजा और स्थापना कर सभा को सम्मानित किया।

तत्र मल्ला नटा झल्लाः सूता वैतालिकास तथा उपतस्थुर महात्मानं सप्तरात्रं युधिष्ठिरम

वहाँ मल्ल, नट, जुलाहे जैसे कलाकार, सूत और वैतालिक सात रात्रियों तक महात्मा युधिष्ठिर की सेवा में उपस्थित रहे।

तथा स कृत्वा पूजां तां भरातृभिः सह पाण्डवः तस्यां सभायां रम्यायां रेमे शक्रॊ यथा दिवि

इस प्रकार अपने भाइयों के साथ सम्मान पाकर पाण्डु-पुत्र युधिष्ठिर उस सुंदर सभा में वैसे ही आनंदित हुए जैसे स्वर्ग में इंद्र आनंदित होते हैं।

सभायाम ऋषयस तस्यां पाण्डवैः सह आसते आसां चक्रुर नरेन्द्राश च नानादेशसमागताः

उस सभा में ऋषिगण पाण्डवों के साथ बैठे थे, और अनेक देशों से आए हुए राजाओं ने वहाँ उनका सम्मान किया।

असितॊ देवलः सत्यः सर्पमाली महाशिराः अर्वावसुः सुमित्रश च मैत्रेयः शुनकॊ बलिः

वहाँ असित देवल, सत्य, सर्पमाली, महाशिरा, अर्वावसु, सुमित्र, मैत्रेय, शुनक और बलि उपस्थित थे।

बकॊ दाल्भ्यः सथूलशिराः कृष्णद्वैपायनः शुकः सुमन्तुर जैमिनिः पैलॊ वयास शिष्यास तथा वयम

वहाँ बक दाल्भ्य, स्थूलशिरा, कृष्णद्वैपायन (व्यास), शुक, सुमन्तु, जैमिनि, पैल और हम व्यास के शिष्य भी उपस्थित थे।

तित्तिरिर याज्ञवल्क्यश च ससुतॊ लॊमहर्षणः अप्सु हॊम्यश च धौम्यश च आणी माण्डव्य कौशिकौ

तित्तिरि, याज्ञवल्क्य अपने पुत्र लोमहर्षण सहित, अप्सुहोम्य, धौम्य, आणि, माण्डव्य और कौशिक भी वहाँ थे।

दामॊष्णीषस तरैवणिश च पर्णादॊ घटजानुकः मौञ्जायनॊ वायुभक्षः पाराशर्यश च सारिकौ

दामोष्णीष, त्रैवणि, पर्णाद, घटजानुक, वायुभक्षी मौञ्जायन, पाराशर्य और सारिक भी वहाँ उपस्थित थे।

बलवाकः शिनी वाकः सत्यपालः कृतश्रमः जातू कर्णः शिखावांश च सुबलः पारिजातकः

बलवाक, शिनीवाक, सत्यपाल, कृतश्रम, जातुकर्ण, शिखावान, सुबल और पारिजातक भी वहाँ थे।

पर्वतश च महाभागॊ मार्कण्डेयस तथा मुनिः पवित्रपाणिः सावर्णिर भालुकिर गालवस तथा

महाभाग पर्वत, मुनि मार्कण्डेय, पवित्रपाणि, सावर्णि, भालुकि और गालव भी वहाँ उपस्थित थे।

जङ्घा बन्धुश च रैभ्यश च कॊपवेगश्रवा भृगुः हरि बभ्रुश च कौण्डिन्यॊ बभ्रु माली सनातनः

जंघा, बन्धु, रैभ्य, कोपवेगश्रवा, भृगु, हरिबभ्रु, कौण्डिन्य, बभ्रुमाली और सनातन भी वहाँ थे।

कक्षीवान औशिजश चैव नाचिकेतॊ ऽथ गौतमः पैङ्गॊ वराहः शुनकः शाण्डिल्यश च महातपाः कर्करॊ वेणुजङ्घश च कलापः कठ एव च

औशिज-पुत्र कक्षीवान, नाचिकेत, गौतम, पैंग, वराह, शुनक, महातपस्वी शाण्डिल्य, कर्कर, वेणुजंघ, कलाप और कठ भी वहाँ उपस्थित थे।

मुनयॊ धर्मसहिता धृतात्मानॊ जितेन्द्रियाः एते चान्ये च बहवॊ वेदवेदाङ्गपारगाः

धर्म में स्थित, संयमित मन और जीते हुए इंद्रियों वाले ये मुनि, तथा इनके अतिरिक्त अनेक अन्य मुनि, वेद-वेदांगों में पारंगत थे।

उपासते महात्मानं सभायाम ऋषिसत्तमाः कथयन्तः कथाः पुण्या धर्मज्ञाः शुचयॊ ऽमलाः

ये श्रेष्ठ ऋषि उस सभा में महात्मा युधिष्ठिर की सेवा में रहते हुए पवित्र कथाएँ सुनाते थे — वे धर्मज्ञ, शुद्ध और निर्मल थे।

तथैव कषत्रिय शरेष्ठा धर्मराजम उपासते शरीमान महात्मा धर्मात्मा मुञ्ज केतुर विवर्धनः

इसी प्रकार श्रेष्ठ क्षत्रिय भी धर्मराज युधिष्ठिर की सेवा में रहते थे; उनमें श्रीमान, महात्मा, धर्मात्मा मुंजकेतु-विवर्धन भी थे।

संग्रामजिद दुर्मुखश च उग्रसेनश च वीर्यवान कक्षसेनः कषितिपतिः कषेमकश चापराजितः काम्बॊजराजः कमलः कम्पनश च महाबलः

संग्रामजित, दुर्मुख, वीर्यवान उग्रसेन, पृथ्वीपति कक्षसेन, अपराजित क्षेमक, काम्बोजराज कमल और महाबली कम्पन भी वहाँ थे।

सततं कम्पयाम आस यवनान एक एव यः यथासुरान कालकेयान देवॊ वज्रधरस तथा

वह अकेला ही यवनों को निरंतर काँपता रहता था, वैसे ही जैसे वज्रधारी देव इन्द्र ने कालकेय दैत्यों को कँपाया था।

जटासुरॊ मद्रकान्तश च राजा; कुन्तिः कुणिन्दश च किरात राजः तथाङ्गवङ्गौ सह पुण्ड्रकेण; पाण्ड्यॊड्र राजौ सह चान्ध्रकेण

जटासुर, मद्रकों का राजा, राजा कुन्ति, किरातों का राजा कुणिन्द, तथा पुण्ड्रक के साथ अंग-वंग के राजा, और आंध्रक के साथ पाण्ड्य-ओड्र के राजा भी वहाँ उपस्थित थे।

किरात राजः सुमना यवनाधिपतिस तथा चाणूरॊ देवरातश च भॊजॊ भीम रथश च यः

किरातराज सुमना, यवनों का स्वामी, चाणूर, देवरात और भोज भीमरथ भी वहाँ उपस्थित थे।

शरुतायुधश च कालिङ्गॊ जयत्सेनश च मागधः सुशर्मा चेकितानश च सुरथॊ ऽमित्रकर्षणः

कलिंग नरेश श्रुतायुध, मगध नरेश जयत्सेन, सुशर्मा, चेकितान और शत्रुओं के संतापक सुरथ भी वहाँ उपस्थित थे।

केतुमान वसु दानश च वैदेहॊ ऽथ कृतक्षणः सुधर्मा चानिरुद्धश च शरुतायुश च महाबलः

केतुमान, वसुदान, विदेह नरेश कृतक्षण, सुधर्मा, अनिरुद्ध और महाबली श्रुतायु भी वहाँ थे।