महाप्रस्थानिक पर्व

[ज] एवं वृष्ण्यन्धककुले शरुत्वा मौसलम आहवम पाण्डवाः किम अकुर्वन्त तथा कृष्णे दिवं गते

जनमेजय ने पूछा: वृष्णि और अन्धक कुल में हुए भीषण मूसल-युद्ध का समाचार सुनकर, तथा कृष्ण के स्वर्गारोहण के पश्चात्, पाण्डवों ने क्या किया?

[वै] शरुत्वैव कौरवॊ राजा वृष्णीनां कदनं महत परस्थाने मतिम आधाय वाक्यम अर्जुनम अब्रवीत

वैशम्पायन बोले: वृष्णियों के महाविनाश का समाचार सुनकर राजा युधिष्ठिर ने संसार से प्रस्थान करने का मन बना लिया और अर्जुन से यह वचन कहा।

कालः पचति भूतानि सर्वाण्य एव महामते कर्म नयासम अहं मन्ये तवम अपि दरष्टुम अर्हसि

हे महामते! काल ही समस्त प्राणियों को पचा डालता है; मैं समझता हूँ कि अब हमें अपने कर्मों का त्याग कर देना चाहिए, तुम भी इसे समझो।

इत्य उक्तः स तु कौन्तेयः कालः काल इति बरुवन अन्वपद्यत तद वाक्यं भरातुर जयेष्ठस्य वीर्यवान

यह सुनकर पराक्रमी कुन्ती-पुत्र अर्जुन "काल ही काल है" कहते हुए अपने ज्येष्ठ भ्राता के इस वचन को स्वीकार कर गया।

अर्जुनस्य मतं जञात्वा भीमसेनॊ यमौ तथा अन्वपद्यन्त तद वाक्यं यद उक्तं सव्यसाचिना

अर्जुन की सहमति जानकर भीमसेन तथा दोनों जुड़वाँ भाइयों ने भी सव्यसाची अर्जुन के कहे वचन को स्वीकार कर लिया।

ततॊ युयुत्सुम आनाय्य परव्रजन धर्मकाम्यया राज्यं परिददौ सर्वं वैश्य पुत्रे युधिष्ठिरः

तब धर्म की कामना से युधिष्ठिर ने युयुत्सु को बुलाकर, संन्यास लेते हुए, समूचा राज्य उस वैश्य-पुत्र (धृतराष्ट्र के वैश्य-पत्नी से उत्पन्न पुत्र) को सौंप दिया।

अभिषिच्य सवराज्ये तु तं राजानं परिक्षितम दुःखार्तश चाब्रवीद राजा सुभद्रां पाण्डवाग्रजः

राजा परीक्षित को अपने राज्य पर अभिषिक्त करके दुःख से पीड़ित पाण्डवाग्रज युधिष्ठिर ने सुभद्रा से कहा।

एष पुत्रस्य ते पुत्रः कुरुराजॊ भविष्यति यदूनां परिशेषश च वज्रॊ राजा कृतश च ह

तुम्हारे पुत्र का यह पुत्र कुरुओं का राजा होगा, और यादवों में जो शेष बचा है वह वज्र है, जिसे राजा बनाया गया है।

परिक्षिद धास्तिन पुरे शक्र परस्थे तु यादवः वज्रॊ राजा तवया रक्ष्यॊ मा चाधर्मे मनः कृथाः

परीक्षित हस्तिनापुर में और यादव वज्र शक्रप्रस्थ में राज्य करेगा; तुम्हें राजा वज्र की रक्षा करनी है और कभी अधर्म की ओर मन नहीं लगाना है।

इत्य उक्त्वा धर्मराजः स वासुदेवस्य धीमतः मातुलस्य च वृद्धस्य रामादीनां तथैव च

यह कहकर धर्मात्मा और अथक युधिष्ठिर ने माताओं के साथ मिलकर बुद्धिमान वासुदेव, अपने वृद्ध मामा तथा बलराम आदि के लिए विधिपूर्वक जलांजलि दी।

मातृभिः सहधर्मात्मा कृत्वॊदकम अतन्द्रितः शराद्धान्य उद्दिश्य सर्वेषां चकार विधिवत तदा

उसने सभी के लिए विधिपूर्वक श्राद्ध-कर्म संपन्न किया।

ददौ रत्नानि वासांसि गरामान अश्वान रथान अपि सत्रियश च दविजमुख्येभ्यॊ गवां शतसहस्रशः

उसने रत्न, वस्त्र, गाँव, घोड़े, रथ तथा दासियाँ दान दीं, और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को लाखों गायें दान कीं।

कृपम अभ्यर्च्य च गुरुम अर्थमानपुरस्कृतम शिष्यं परिक्षितं तस्मै ददौ भरतसत्तमः

भरतश्रेष्ठ युधिष्ठिर ने अपने गुरु कृप को धन और सम्मान से पूजकर अपने शिष्य परीक्षित को उन्हीं को सौंप दिया।

ततस तु परकृतीः सर्वाः समानाय्य युधिष्ठिरः सर्वम आचष्ट राजर्षिश चिकीर्षतम अथात्मनः

तब राजर्षि युधिष्ठिर ने अपनी सारी प्रजा को एकत्र करके उन्हें अपना समस्त संकल्प बता दिया।

ते शरुत्वैव वचस तस्य पौरजानपदा जनाः भृशम उद्विग्नमनसॊ नाभ्यनन्दन्त तद वचः

उसका यह वचन सुनकर नगर और जनपद के लोग अत्यंत उद्विग्न हो गए और उन्होंने इस बात का स्वागत नहीं किया।

नैवं कर्तव्यम इति ते तदॊचुस ते नराधिपम न च राजा तथाकार्षीत कालपर्याय धर्मवित

उन्होंने राजा से कहा कि ऐसा नहीं करना चाहिए, परन्तु काल के परिवर्तन को जानने वाले धर्मज्ञ राजा ने उनकी बात नहीं मानी।

ततॊ ऽनुमान्य धर्मात्मा पौरजानपदं जनम गमनाय मतिं चक्रे भरातरश चास्य ते तदा

तब धर्मात्मा राजा ने नगर और जनपद के लोगों को समझाकर प्रस्थान का निश्चय किया, और उसके भाइयों ने भी वही निश्चय किया।

ततः स राजा कौरव्यॊ धर्मपुत्रॊ युधिष्ठिरः उत्सृज्याभरणान्य अङ्गाज जगृहे वल्कलान्य उत

तब कौरववंशी राजा धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने अपने अंगों से आभूषण उतार दिए और उनके स्थान पर वल्कल वस्त्र धारण किए।

भीमार्जुनौ यमौ चैव दरौपदी च यशस्विनी तथैव सर्वे जगृहुर वल्कलानि जनाधिप

हे राजन! भीम, अर्जुन, दोनों जुड़वाँ भाई तथा यशस्विनी द्रौपदी - सभी ने भी वल्कल वस्त्र धारण किए।

विधिवत कारयित्वेष्टिं नैष्ठिकीं भरतर्षभ समुत्सृज्याप्सु सर्वे ऽगनीन परतस्थुर नरपुंगवाः

हे भरतर्षभ! विधिपूर्वक नैष्ठिक इष्टि सम्पन्न कर तथा अपनी अग्नियों को जल में विसर्जित कर वे नरश्रेष्ठ प्रस्थान कर गए।

ततः पररुरुदुः सर्वाः सत्रियॊ दृष्ट्वा नरर्षभान परस्थितान दरौपदी षष्ठान पुरा दयूतजितान यथा

तब सारी स्त्रियाँ उन नरश्रेष्ठों को द्रौपदी सहित छठे रूप में प्रस्थान करते देखकर रो पड़ीं, जैसे पहले द्यूत में हारकर जाते समय देखा था।

हर्षॊ ऽभवच च सर्वेषां भरातॄणां गमनं परति युधिष्ठिर मतं जञात्वा वृष्णिक्षयम अवेष्क्य च

फिर भी युधिष्ठिर का संकल्प जानकर तथा वृष्णि-कुल के विनाश को देखकर सभी भाइयों को इस प्रस्थान से एक प्रकार का हर्ष भी हुआ।

भरातरः पञ्च कृष्णा च षष्ठी शवा चैव सप्तमः आत्मना सप्तमॊ राजा निर्ययौ गजसाह्वयात पौरैर अनुगतॊ दूरं सर्वैर अन्तःपुरैस तथा

पाँचों भाई, छठी द्रौपदी और सातवाँ एक कुत्ता - इस प्रकार स्वयं राजा सहित सात जन हस्तिनापुर से निकल पड़े, और समस्त नगरवासी तथा अन्तःपुर की स्त्रियाँ उन्हें दूर तक साथ गईं।

न चैनम अशकत कश्च चिन निवर्तस्वेति भाषितुम नयवर्तन्त ततः सर्वे नरा नगरवासिनः

कोई भी उनसे यह न कह सका कि लौट आओ; अंततः सभी नगरवासी स्वयं ही लौट गए।

कृप परब्भृतयश चैव युयुत्सुं पर्यवारयन विवेश गङ्गां कौरव्य उलूपी भुजगात्मजा

कृप आदि ने युयुत्सु को घेर लिया, और कौरव की नागकन्या पत्नी उलूपी गंगा में प्रवेश कर गई।

चित्राङ्गदा ययौ चापि मणिपूर पुरं परति शिष्टाः परिक्षितं तव अन्या मातरः पर्यवारयन

चित्रांगदा भी मणिपुर नगर की ओर चली गई, और शेष माताएँ परीक्षित को घेरे रहीं।

पाण्डवाश च महात्मानॊ दरौपदी च यशस्विनी कृपॊपवासाः कौरव्य परययुः पराङ्मुखास ततः

हे कौरव! महात्मा पाण्डव तथा यशस्विनी द्रौपदी उपवास और कठोर संयम रखते हुए पीछे मुड़े बिना ही आगे बढ़ गए।

यॊगयुक्ता महात्मानस तयागधर्मम उपेयुषः अभिजग्मुर बहून देशान सरितः सागरांस तथा

योगयुक्त और त्यागधर्म को अपनाए हुए वे महात्मा अनेक देशों, नदियों और समुद्रों को पार करते चले गए।

युधिष्ठिरॊ ययाव अग्रे भीमस तु तदनन्तरम अर्जुनस तस्य चान्व एव यमौ चैव यथाक्रमम

युधिष्ठिर सबसे आगे चला, उसके बाद भीम, फिर अर्जुन, और उनके पीछे क्रमशः दोनों जुड़वाँ भाई चले।

पृष्ठतस तु वरारॊहा शयामा पद्मदलेक्षणा दरौपदी यॊषितां शरेष्ठा ययौ भरतसत्तम

हे भरतश्रेष्ठ! उनके पीछे सुंदरी, श्यामवर्णा, कमलदल-सी आँखों वाली, स्त्रियों में श्रेष्ठ द्रौपदी चली।

शवा चैवानुययाव एकः पाण्डवान परस्थितान वने करमेण ते ययुर वीरा लौहित्यं सलिलार्णवम

एक कुत्ता भी वन की ओर प्रस्थान करते पाण्डवों के पीछे-पीछे चला; धीरे-धीरे वे वीर लौहित्य सागर तक पहुँचे।

गाण्डीवं च धनुर दिव्यं न मुमॊच धनंजयः रत्नलॊभान महाराज तौ चाक्षय्यौ महेषुधी

हे महाराज! रत्नों के मोह से नहीं बल्कि उनकी दिव्यता के कारण धनंजय ने दिव्य गाण्डीव धनुष तथा दोनों अक्षय तूणीरों को नहीं त्यागा था।

अग्निं ते ददृशुस तत्र सथितं शैलम इवाग्रतः मार्गम आवृत्य तिष्ठन्तं साक्षात पुरुषविग्रहम

वहाँ उन्होंने अग्नि को पर्वत के समान मार्ग रोककर खड़ा देखा, जो साक्षात् मनुष्य के रूप में प्रकट हुए थे।

ततॊ देवः स सप्तार्चिः पाण्डवान इदम अब्रवीत भॊ भॊ पाण्डुसुता वीराः पावकं मा विबॊधत

तब सप्त-अर्चियों वाले उस देव ने पाण्डवों से कहा - "हे वीर पाण्डुपुत्रो! मुझे साधारण अग्नि मत समझो।"

युधिष्ठिर महाबाहॊ भीमसेन परंतप अर्जुनाश्वसुतौ वीरौ निबॊधत वचॊ मम

हे महाबाहु युधिष्ठिर, हे शत्रुतापन भीमसेन, हे वीर अश्विनीकुमार-पुत्रो - मेरे वचन सुनो।

अहम अग्निः कुरुश्रेष्ठा मया दग्धं च खाण्डवम अर्जुनस्य परभावेन तथा नारायणस्य च

हे कुरुश्रेष्ठ! मैं अग्नि हूँ; अर्जुन तथा नारायण (कृष्ण) के प्रभाव से ही मैंने खाण्डव वन को जलाया था।

अयं वः फल्गुनॊ भराता गाण्डीवं परमायुधम परित्यज्य वनं यातु नानेनार्थॊ ऽसति कश चन

यह तुम्हारे भाई फाल्गुन (अर्जुन) का परम आयुध गाण्डीव है; वन में प्रवेश करने से पहले वह इसे त्याग दे, अब इसका कोई प्रयोजन शेष नहीं है।

चक्ररत्नं तु यत कृष्णे सथितम आसीन महात्मनि गतं तच चा पुनर हस्ते कालेनैष्यति तस्य ह

जो चक्ररत्न महात्मा कृष्ण के हाथ में रहता था वह अब उनसे विदा हो चुका है; समय आने पर वह पुनः उनके हाथ में लौट आएगा।

वरुणाद आहृतं पूर्वं मयैतत पार्थ कारणात गाण्डीवं कार्मुकश्रेष्ठं वरुणायैव दीयताम

हे पार्थ! यह श्रेष्ठ धनुष गाण्डीव पहले किसी प्रयोजन के कारण वरुण से लाया गया था; अब इसे वरुण को ही लौटा दिया जाए।

ततस ते भरातरः सर्वे धनंजयम अचॊदयन स जले पराक्षिपत तत तु तथाक्षय्यौ महेषुधी

तब सभी भाइयों ने धनंजय से आग्रह किया, और उसने धनुष तथा दोनों अक्षय तूणीरों को जल में डाल दिया।

ततॊ ऽगनिर भरतश्रेष्ठ तत्रैवान्तरधीयत ययुश च पाण्डवा वीरास ततस ते दक्षिणामुखाः

हे भरतश्रेष्ठ! तत्पश्चात् अग्नि उसी स्थान पर अन्तर्धान हो गए, और वे वीर पाण्डव आगे दक्षिण दिशा की ओर बढ़ चले।

ततस ते तूत्तरेणैव तीरेण लवणाम्भसः जग्मुर भरतशार्दूल दिशं दक्षिणपश्चिमम

हे भरतशार्दूल! फिर लवण-सागर के उत्तरी तट के सहारे-सहारे वे दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर चले।

ततः पुनः समावृत्ताः पश्चिमां दिशम एव ते ददृशुर दवारकां चापि सागरेण परिप्लुताम

फिर वे पुनः लौटकर पश्चिम दिशा की ओर गए और उन्होंने द्वारका को समुद्र में डूबी हुई देखा।

उदीचीं पुनर आवृत्त्य ययुर भरतसत्तमाः परादक्षिण्यं चिकीर्षन्तः पृथिव्या यॊगधर्मिणः

वे भरतश्रेष्ठ योगधर्मी उत्तर दिशा की ओर लौटे, पृथ्वी की दक्षिणावर्त परिक्रमा करने की इच्छा से।

[वै] ततस ते नियतात्मान उदीचीं दिशम आस्थिताः ददृशुर यॊगयुक्ताश च हिमवन्तं महागिरिम

वैशम्पायन बोले: फिर वे संयमी और योगयुक्त पाण्डव उत्तर दिशा की ओर बढ़ते हुए विशाल हिमालय पर्वत को देखने लगे।

तं चाप्य अतिक्रमन्तस ते ददृशुर वालुकार्णवम अवैक्षन्त महाशैलं मेरुं शिखरिणां वरम

उसे पार करके उन्होंने बालुका-सागर देखा, फिर पर्वतों में श्रेष्ठ महाशैल मेरु को देखा।

तेषां तु गच्छतां शीघ्रं सर्वेषां यॊगधर्मिणाम याज्ञसेनी भरष्टयॊगा निपपात महीतले

जब वे सभी योगयुक्त तेजी से चल रहे थे, तब याज्ञसेनी द्रौपदी का योग भंग होकर वह पृथ्वी पर गिर पड़ी।

तां तु परपतितां दृष्ट्वा भीमसेनॊ महाबलः उवाच धर्मराजानं याज्ञसेनीम अवेक्ष्य ह

उसे गिरा हुआ देखकर महाबली भीमसेन ने कृष्णा को देखते हुए धर्मराज से कहा।

नाधर्मश चरितः कश चिद राजपुत्र्या परंतप कारणं किं नु तद राजन यत कृष्णा पतिता भुवि

हे परंतप! इस राजकुमारी ने कभी कोई अधर्म नहीं किया - फिर क्या कारण है, हे राजन्, कि कृष्णा भूमि पर गिर पड़ी है?

[य] पक्षपातॊ महान अस्या विशेषेण धनंजये तस्यैतत फलम अद्यैषा भुङ्क्ते पुरुषसत्तम

युधिष्ठिर ने कहा: इसे धनंजय के प्रति विशेष रूप से पक्षपात था; हे पुरुषश्रेष्ठ! अब वह इसी का फल भोग रही है।

[वै] एवम उक्त्वानवेक्ष्यैनां ययौ धर्मसुतॊ नृपः समाधाय मनॊ धीमन धर्मात्मा पुरुषर्षभः

वैशम्पायन बोले: यह कहकर धीर, धर्मात्मा और नरश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर मन को स्थिर करके बिना उसकी ओर देखे आगे बढ़ गए।

सहदेवस ततॊ धीमान निपपात महीतले तं चापि पतितं दृष्ट्वा भीमॊ राजानम अब्रवीत

तब बुद्धिमान सहदेव भी भूमि पर गिर पड़ा; उसे गिरा हुआ देखकर भीम ने राजा से कहा।

यॊ ऽयम अस्मासु सर्वेषु शुश्रूषुर अनहंकृतः सॊ ऽयं माद्रवती पुत्रः कस्मान निपतितॊ भुवि

यह माद्रवती-पुत्र, जो हम सबकी सेवा बिना किसी अहंकार के करता रहा, अब भूमि पर क्यों गिर पड़ा है?

[य] आत्मनः सदृशं पराज्ञं नैषॊ ऽमन्यत कं चन तेन दॊषेण पतितस तस्माद एष नृपात्मजः

युधिष्ठिर ने कहा: यह राजकुमार अपने समान बुद्धिमान किसी को नहीं समझता था; इसी दोष के कारण यह गिर पड़ा है।

[वै] इत्य उक्त्वा तु समुत्सृज्य सहदेवं ययौ तदा भरातृभिः सह कौन्तेयः शुना चैव युधिष्ठिरः

वैशम्पायन बोले: यह कहकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर सहदेव को वहीं छोड़कर अपने भाइयों और कुत्ते के साथ आगे बढ़ गए।

कृष्णां निपतितां दृष्ट्वा सहदेवं च पाण्डवम आर्तॊ बन्धुप्रियः शूरॊ नकुलॊ निपपात ह

कृष्णा और सहदेव को गिरा हुआ देखकर, अपने बन्धुओं का प्रिय वीर नकुल भी दुःखी होकर गिर पड़ा।

तस्मिन निपतिते वीरे नकुले चारुदर्शने पुनर एव तदा भीमॊ राजानम इदम अब्रवीत

जब वह सुन्दर दिखने वाला वीर नकुल गिर पड़ा, तब भीम ने पुनः राजा से यह वचन कहे।

यॊ ऽयम अक्षत धर्मात्मा भराता वचनकारकः रूपेणाप्रतिमॊ लॊके नकुलः पतितॊ भुवि

यह निर्दोष धर्मात्मा भाई, आज्ञाकारी, संसार में रूप में अद्वितीय - यह नकुल भूमि पर गिर पड़ा है।

इत्य उक्तॊ भीमसेनेन परत्युवाच युधिष्ठिरः नकुलं परति धर्मात्मा सर्वबुद्धिमतां वरः

भीमसेन के ऐसा कहने पर बुद्धिमानों में श्रेष्ठ धर्मात्मा युधिष्ठिर ने नकुल के विषय में उत्तर दिया।

रूपेण मत्समॊ नास्ति कश चिद इत्य अस्य दर्शनम अधिकश चाहम एवैक इत्य अस्य मनसि सथितम

उसके मन में यह धारणा बसी थी कि सौन्दर्य में उसके समान कोई नहीं है, वह इस विषय में सबसे श्रेष्ठ है।

नकुलः पतितस तस्माद आगच्छ तवं वृकॊदर यस्य यद विहितं वीर सॊ ऽवश्यं तद उपाश्नुते

इसी कारण नकुल गिर पड़ा है; अब चलो, हे वृकोदर - जिसके लिए जो निश्चित है, वह उसे अवश्य ही प्राप्त होता है।

तांस तु परपतितान दृष्ट्वा पाण्डवः शवेतवाहनः पपात शॊकसंतप्तस ततॊ ऽनु परवीरहा

उन सबको गिरा हुआ देखकर, श्वेतवाहन तथा महान् वीरों का संहारक अर्जुन भी शोक से संतप्त होकर गिर पड़ा।

तस्मिंस तु पुरुषव्याघ्रे पतिते शक्र तेजसि मरियमाणे दुराधर्षे भीमॊ राजानम अब्रवीत

जब वह पुरुषव्याघ्र, इन्द्र के समान तेजस्वी और अजेय वीर, मरणासन्न होकर गिर पड़ा, तब भीम ने राजा से कहा।

अनृतं न समराम्य अस्य सवैरेष्व अपि महात्मनः अथ कस्य विकारॊ ऽयं येनायं पतितॊ भुवि

मुझे स्मरण नहीं कि इस महात्मा ने कभी हँसी में भी असत्य बोला हो - फिर किस दोष के कारण यह भूमि पर गिर पड़ा है?

[य] एकाह्ना निर्दहेयं वै शत्रून इत्य अर्जुनॊ ऽबरवीत न च तत कृतवान एष शूरमानी ततॊ ऽपतत

युधिष्ठिर ने कहा: अर्जुन ने एक बार कहा था कि वह एक ही दिन में शत्रुओं को भस्म कर देगा, परन्तु अपने पराक्रम के अभिमान में वह ऐसा नहीं कर सका - इसीलिए यह गिर पड़ा है।

अवमेने धनुर गराहान एष सर्वांश च फल्गुनः यथा चॊक्तं तथा चैव कर्तव्यं भूतिम इच्छता

इस फाल्गुन ने अन्य सभी धनुर्धरों को तुच्छ समझा; जो कल्याण चाहता है उसे अपने कहे वचन को अवश्य पूरा करना चाहिए।

[वै] इत्य उक्त्वा परस्थितॊ राजा भीमॊ ऽथ निपपात ह पतितश चाब्रवीद भीमॊ धर्मराजं युधिष्ठिरम

वैशम्पायन बोले: यह कहकर राजा युधिष्ठिर आगे बढ़ गए; फिर भीम भी गिर पड़ा, और गिरते हुए उसने धर्मराज युधिष्ठिर से कहा।

भॊ भॊ राजन्न अवेक्षस्व पतितॊ ऽहं परियस तव किंनिमित्तं च पतितं बरूहि मे यदि वेत्थ ह

हे राजन्! मेरी ओर देखो - मैं, तुम्हारा प्रिय, गिर पड़ा हूँ; यदि जानते हो तो मेरे गिरने का कारण बताओ।

[य] अतिभुक्तं च भवता पराणेन च विकत्थसे अनवेक्ष्य परं पार्थ तेनासि पतितः कषितौ

युधिष्ठिर ने कहा: हे पार्थ! तुमने अधिक भोजन किया और दूसरों की उपेक्षा करते हुए अपने बल का बहुत बखान किया - इसी कारण तुम भूमि पर गिर पड़े हो।

[वै] इत्य उक्त्वा तं महाबाहुर जगामानवलॊकयन शवा तव एकॊ ऽनुययौ यस ते बहुशः कीर्तितॊ मया

वैशम्पायन बोले: यह कहकर महाबाहु युधिष्ठिर बिना पीछे देखे आगे बढ़ गए; केवल वह कुत्ता, जिसकी उसने कई बार प्रशंसा की थी, उनके साथ चलता रहा।

[वै] ततः संनादयञ शक्रॊ दिवं भूमिं च सर्वशः रथेनॊपययौ पार्थम आरॊहेत्य अब्रवीच च तम

तब इन्द्र स्वर्ग और पृथ्वी को सब ओर से गुंजायमान करते हुए रथ पर सवार होकर युधिष्ठिर के पास आए और बोले - "आरोहण करो।"

स भरातॄन पतितान दृष्ट्वा धर्मराजॊ युधिष्ठिरः अब्रवीच छॊकसंतप्तः सहस्राक्षम इदं वचः

अपने भाइयों को गिरा हुआ देखकर शोक-संतप्त राजा युधिष्ठिर ने सहस्राक्ष इन्द्र से यह वचन कहा।

भरातरः पतिता मे ऽतर आगच्छेयुर मया सह न विना भरातृभिः सवर्गम इच्छे गन्तुं सुरेश्वर

मेरे जो भाई यहाँ गिर पड़े हैं वे मेरे साथ ही आएँ; हे सुरेश्वर! मैं अपने भाइयों के बिना स्वर्ग जाना नहीं चाहता।

सुकुमारी सुखार्हा च राजपुत्री पुरंदर सास्माभिः सह गच्छेत तद भवान अनुमन्यताम

हे पुरन्दर! वह सुकुमारी और सुख की अधिकारिणी राजकुमारी (द्रौपदी) भी हमारे साथ जाए - आप इसकी अनुमति दें।

[इन्द्र] भरातॄन दरक्ष्यसि पुत्रांस तवम अग्रतस तरिदिवं गतान कृष्णया सहितान सर्वान मा शुचॊ भरतर्षभ

इन्द्र बोले: तुम अपने भाइयों और पुत्रों को कृष्णा सहित सबको तुमसे पहले स्वर्ग गया हुआ देखोगे; हे भरतर्षभ! शोक मत करो।

निक्षिप्य मानुषं देहं गतास ते भरतर्षभ अनेन तवं शरीरेण सवर्गं गन्ता न संशयः

हे भरतर्षभ! उन्होंने अपने मानव शरीर त्याग दिए हैं और वहाँ चले गए हैं; परन्तु तुम इसी शरीर के साथ निःसंदेह स्वर्ग जाओगे।

[य] अथ शवा भूतभाव्येश भक्तॊ मां नित्यम एव ह स गच्छेत मया सार्धम आनृशंस्या हि मे मतिः

युधिष्ठिर ने कहा: हे भूत-भविष्य के स्वामी! यह कुत्ता सदा मेरा भक्त रहा है - यह मेरे साथ ही चले, क्योंकि करुणा ही मेरा संकल्प है।

[इन्द्र] अमर्त्यत्वं मत सामत्वं च राजञ; शरियं कृत्स्नां महतीं चैव कीर्तिम संप्राप्तॊ ऽदय सवर्गसुखानि च तवं; तयज शवानं नात्र नृशंसम अस्ति

इन्द्र बोले: हे राजन्! तुमने आज अमरत्व, मेरे समान पद, समग्र ऐश्वर्य, महान कीर्ति तथा स्वर्ग के सुख प्राप्त कर लिए हैं - इस कुत्ते को त्याग दो, इसमें कोई क्रूरता नहीं है।

[य] अनार्यम आर्येण सहस्रनेत्र; शक्यं कर्तुं दुष्करम एतद आर्य मा मे शरिया संगमनं तयास्तु; यस्याः कृते भक्त जनं तयजेयम

युधिष्ठिर ने कहा: हे सहस्रनेत्र! आप जैसे आर्य के लिए यह अनार्य और दुष्कर बात कहलवाना उचित नहीं है; मुझे ऐसी सम्पत्ति की चाह नहीं जिसके लिए भक्त प्राणी को त्यागना पड़े।

[इन्द्र] सवर्गे लॊके शववतां नास्ति धिष्ण्यम; इष्टापूर्तं करॊधवशा हरन्ति ततॊ विचार्य करियतां धर्मराज; तयज शवानं नात्र नृशंसम अस्ति

इन्द्र बोले: हे धर्मराज! कुत्ता रखने वालों के लिए स्वर्गलोक में स्थान नहीं है; क्रोधित देवता उनके इष्टापूर्त पुण्य को हर लेते हैं - इसलिए भलीभाँति विचार करके यह कार्य करो; कुत्ते को त्याग दो, इसमें कोई क्रूरता नहीं है।

[य] भक्त तयागं पराहुर अत्यन्तपापं; तुल्यं लॊके बरह्म वध्या कृतेन तस्मान नाहं जातु कथं चनाद्य; तयक्ष्याम्य एनं सवसुखार्थी महेन्द्र

युधिष्ठिर ने कहा कि अपने भक्त का त्याग करना अत्यंत पापपूर्ण कर्म माना जाता है, जो संसार में ब्रह्महत्या के समान है। इसलिए हे महेन्द्र, मैं अपने सुख के लिए कभी भी इस कुत्ते का त्याग नहीं करूँगा।

[इन्द्र] शुना दृष्टं करॊधवशा हरन्ति; यद दत्तम इष्टं विवृतम अथॊ हुतं च तस्माच छुनस तयागम इमं कुरुष्व; शुनस तयागात पराप्यसे देवलॊकम

इन्द्र ने कहा कि कुत्ता क्रोध में जो कुछ दिया, चढ़ाया, प्रदर्शित या हवन किया जाता है, उसे उठा ले जाता है। इसलिए इस कुत्ते का त्याग कर दो, क्योंकि इसके त्याग से ही तुम्हें देवलोक की प्राप्ति होगी।

तयक्त्वा भरातॄन दयितां चापि कृष्णां; पराप्तॊ लॊकः कर्मणा सवेन वीर शवानं चैनं न तयजसे कथं नु; तयागं कृत्स्नं चास्थितॊ मुह्यसे ऽदय

हे वीर, तुम अपने ही कर्मों से इस लोक को प्राप्त हुए हो, यद्यपि तुम अपने भाइयों और अपनी प्रिय कृष्णा (द्रौपदी) तक को छोड़ चुके हो। फिर आज इस कुत्ते को त्यागने में क्यों संकोच कर रहे हो, जबकि तुमने पूर्ण त्याग का मार्ग अपनाया है?

[य] न विद्यते संधिर अथापि विग्रहॊ; मृतैर मर्त्यैर इति लॊकेषु निष्ठा न ते मया जीवयितुं हि शक्या; तस्मात तयागस तेषु कृतॊ न जीवताम

युधिष्ठिर ने कहा कि मृतकों के साथ अब न कोई संधि है और न कोई विरोध, संसार में यही सत्य माना जाता है। चूँकि मैं अपने स्वजनों को पुनः जीवित नहीं कर सकता था, इसलिए उन्हें पीछे छोड़ना किसी जीवित भक्त के त्याग के समान नहीं है।

परतिप्रदानं शरणागतस्य; सत्रिया वधॊ बराह्मणस्व आपहारः मित्रद्रॊहस तानि चत्वारि शक्र; भक्त तयागश चैव समॊ मतॊ मे

हे शक्र, शरणागत को सौंपी वस्तु वापस लौटाना, स्त्री-वध, ब्राह्मण का धन हरण करना और मित्र के साथ द्रोह — इन चारों को मैं भक्त के त्याग के समान पाप मानता हूँ।

[वै] तद धर्मराजस्य वचॊ निशम्य; धर्मस्वरूपी भगवान उवाच युधिष्ठिरं परति युक्तॊ नरेन्द्रं; शलक्ष्णैर वाक्यैः संस्तव संप्रयुक्तैः

वैशम्पायन ने कहा कि धर्मराज युधिष्ठिर के इन वचनों को सुनकर, स्वयं धर्मस्वरूप भगवान ने कोमल और प्रशंसा से युक्त वचनों में युधिष्ठिर को संबोधित किया।

अभिजातॊ ऽसि राजेन्द्र पितुर वृत्तेन मेधया अनुक्रॊशेन चानेन सर्वभूतेषु भारत

हे राजेन्द्र, तुम अपने पिता के आचरण, अपनी बुद्धि और सभी प्राणियों के प्रति इस करुणा के कारण अपने जन्म के सर्वथा योग्य हो, हे भरतवंशी।

पुरा दवैतवने चासि मया पुत्र परीक्षितः पानीयार्थे पराक्रान्ता यत्र ते भरातरॊ हताः

हे पुत्र, बहुत पहले द्वैतवन में, जहाँ जल की खोज में गए तुम्हारे भाई मारे गए थे, वहीं मैंने तुम्हारी परीक्षा ली थी।

भीमार्जुनौ परित्यज्य यत्र तवं भरातराव उभौ मात्रॊः साम्यम अभीप्सन वै नकुलं जीवम इच्छसि

वहाँ भीम और अर्जुन तथा अपने अन्य दोनों भाइयों को छोड़कर, अपनी दोनों माताओं के बीच समानता चाहते हुए, तुमने केवल नकुल के जीवित रहने की इच्छा की थी।

अयं शवा भक्त इत्य एव तयक्तॊ देव रथस तवया तस्मात सवर्गे न ते तुल्यः कश चिद अस्ति नराधिप

हे राजन, अब फिर 'यह भक्त है' यह कहकर तुमने इस कुत्ते को अपने स्वर्ग-रथ से भी त्यागना स्वीकार नहीं किया — इसलिए हे नराधिप, स्वर्ग में तुम्हारे समान कोई नहीं है।

अतस तवाक्षया लॊकाः सवशरीरेण भारत पराप्तॊ ऽसि भरतश्रेष्ठ दिव्यां गतिम अनुत्तमाम

इसलिए हे भारत, अक्षय लोक तुम्हारे ही हैं, जो तुमने अपने इसी शरीर से प्राप्त किए हैं; हे भरतश्रेष्ठ, तुम उत्तम और अनुपम दिव्य गति को प्राप्त हुए हो।

ततॊ धर्मश च शक्रश च मरुतश चाश्विनाव अपि देवा देवर्षयश चैव रथम आरॊप्य पाण्डवम

तब धर्म, शक्र (इन्द्र), मरुद्गण और दोनों अश्विनीकुमारों ने, देवताओं और देवर्षियों सहित, पाण्डव युधिष्ठिर को रथ पर आरूढ़ किया।

परययुः सवैर विमानैस ते सिद्धाः कामविहारिणः सर्वे विरजसः पुण्याः पुण्यवाग बुद्धिकर्मिणः

वे अपने-अपने विमानों में यात्रा करने लगे, वे सभी सिद्ध पुरुष इच्छानुसार विचरण करने वाले, रजोगुण से रहित, पवित्र तथा वाणी, बुद्धि और कर्म में शुद्ध थे।

स तं रथं समास्थाय राजा कुरुकुलॊद्वहः ऊर्ध्वम आचक्रमे शीघ्रं तेजसावृत्य रॊदसी

उस रथ पर आरूढ़ होकर कुरुकुल के उद्धारक राजा युधिष्ठिर अपने तेज से आकाश और पृथ्वी को आवृत्त करते हुए शीघ्र ही ऊपर की ओर उठे।

ततॊ देव निकायस्थॊ नारदः सर्वलॊकवित उवाचॊच्चैस तदा वाक्यं बृहद वादी बृहत तपाः

तब देवसमूह में निवास करने वाले, सर्वलोकज्ञ, महावाग्मी और महातपस्वी नारद ने ऊँचे स्वर में यह वचन कहा।

ये ऽपि राजर्षयः सर्वे ते चापि समुपस्थिताः कीर्तिं परच्छाद्य तेषां वै कुरुराजॊ ऽधितिष्ठति

वहाँ एकत्रित सभी राजर्षियों की कीर्ति को भी आच्छादित करते हुए कुरुराज युधिष्ठिर अब वहाँ विराजमान हैं।

लॊकान आवृत्य यशसा तेजसा वृत्तसंपदा सवशरीरेण संप्राप्तं नान्यं शुश्रुम पाण्डवात

अपनी कीर्ति, तेज और सदाचार की संपत्ति से लोकों को आवृत्त करते हुए, अपने ही शरीर से यहाँ पहुँचने वाला इस पाण्डव के अतिरिक्त हमने कोई अन्य नहीं सुना।

नारदस्य वचः शरुत्वा राजा वचनम अब्रवीत देवान आमन्त्र्य धर्मात्मा सवपक्षांश चैव पार्थिवान

नारद के वचन सुनकर, धर्मात्मा राजा ने देवताओं और अपने पक्ष के राजाओं का अभिनन्दन करके यह वचन कहा।

शुभं वा यदि वा पापं भरातॄणां सथानम अद्य मे तद एव पराप्तुम इच्छामि लॊकान अन्यान न कामये

चाहे शुभ हो या अशुभ, आज मेरे भाई जहाँ भी हों, मैं वहीं पहुँचना चाहता हूँ; मुझे अन्य लोकों की कोई कामना नहीं है।

राज्ञस तु वचनं शरुत्वा देवराजः पुरंदरः आनृशंस्य समायुक्तं परत्युवाच युधिष्ठिरम

राजा के वचन सुनकर देवराज पुरन्दर इन्द्र ने करुणा से युक्त होकर युधिष्ठिर को उत्तर दिया।