अश्वमेधिक पर्व

[व] कृतॊदकं तु राजानं धृतराष्ट्रं युधिष्ठिरः पुरस्कृत्य महाबाहुर उत्तताराकुलेन्द्रियः

वैशम्पायन बोले: मृतकों के लिए जलांजलि दे चुके राजा धृतराष्ट्र को आगे करके महाबाहु युधिष्ठिर व्याकुल इन्द्रियों के साथ गंगा से बाहर निकले।

उत्तीर्य च महीपालॊ बाष्पव्याकुललॊचनः पपात तीरे गङ्गाया वयाधविद्ध इव दविपः

जल से बाहर आते ही राजा धृतराष्ट्र, आँसुओं से भरी आँखों के साथ, गंगा तट पर वैसे ही गिर पड़े जैसे व्याध के बाण से बिंधा हुआ हाथी गिरता है।

तं सीदमानं जग्राह भीमः कृष्णेन चॊदितः मैवम इत्य अब्रवीच चैनं कृष्णः परबलार्दनः

डूबते हुए राजा को कृष्ण की प्रेरणा से भीम ने थाम लिया, और शत्रु-सेनाओं के संहारक कृष्ण ने उनसे कहा, "ऐसा मत करो।"

तम आर्तं पतितं भूमौ निश्वसन्तं पुनः पुनः ददृशुः पाण्डवा राजन धर्मात्मानं युधिष्ठिरम

हे राजन्, पांडवों ने देखा कि धर्मात्मा युधिष्ठिर दुःख से पीड़ित होकर भूमि पर गिरे हुए बार-बार लंबी साँसें ले रहे हैं।

तं दृष्ट्वा दीनमनसं गतसत्त्वं जनेश्वरम भूयः शॊकसमाविष्टाः पाण्डवाः समुपाविशन

उस दीन-मन और शक्तिहीन जनेश्वर को देखकर पांडव पुनः शोक से भर उठे और उनके पास बैठ गए।

राजा च धृतराष्ट्रस तम उपासीनॊ महाभुजः वाक्यम आह महाप्राज्ञॊ महाशॊकप्रपीडितम

तब महाभुज और महाप्राज्ञ राजा धृतराष्ट्र उनके पास बैठकर महाशोक से पीड़ित युधिष्ठिर से बोले।

उत्तिष्ठ कुरुशार्दूल कुरु कार्यम अनन्तरम कषत्रधर्मेण कौरव्य जितेयम अवनिस तवया

"हे कुरुश्रेष्ठ, उठो और आगे का कर्तव्य करो; हे कौरव, तुमने क्षत्रिय-धर्म के अनुसार इस पृथ्वी को जीत लिया है।"

तां भुङ्क्ष्व भरातृभिः सार्धं सुहृद्भिश च जनेश्वर न शॊचितव्यं पश्यामि तवया धर्मभृतां वर

"हे जनेश्वर, इसे अपने भाइयों और मित्रों सहित भोगो; हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, मुझे तुम्हारे शोक करने का कोई कारण नहीं दिखता।"

शॊचितव्यं मया चैव गान्धार्या च विशां पते पुत्रैर विहीनॊ राज्येन सवप्नलब्धधनॊ यथा

"हे प्रजापालक, शोक करने योग्य तो मैं और गांधारी हैं, जो पुत्रों से वंचित हो गए और जिनके लिए यह राज्य स्वप्न में पाए धन के समान है।"

अश्रुत्वा हितकामस्य विदुरस्य महात्मनः वाक्यानि सुमहार्थानि परितप्यामि दुर्मतिः

"हितैषी महात्मा विदुर के अत्यंत सारगर्भित वचनों को न सुनकर मैं, दुर्बुद्धि, अब पश्चाताप की अग्नि में जल रहा हूँ।"

उक्तवान एष मां पूर्वं धर्मात्मा दिव्यदर्शनः दुर्यॊधनापराधेन कुलं ते विनशिष्यति

"उस धर्मात्मा दिव्यदर्शी विदुर ने पहले ही मुझसे कहा था: 'दुर्योधन के अपराध से तुम्हारा कुल नष्ट हो जाएगा।'"

सवस्ति चेद इच्छसे राजन कुलस्यात्मन एव च वध्यताम एष दुष्टात्मा मन्दॊ राजसुयॊधनः

"'हे राजन्, यदि तुम अपने कुल और स्वयं का कल्याण चाहते हो, तो इस दुष्ट, मूर्ख सुयोधन का वध कर दो।'"

कर्णश च शकुनिश चैव मैनं पश्यतु कर्हि चित दयूतसंपातम अप्य एषाम अप्रमत्तॊ निवारय

"'कर्ण और शकुनि उसके पास फिर कभी न आएँ; सावधान रहकर द्यूत-क्रीड़ा के आयोजन को भी रोक दो।'"

अभिषेचय राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम स पालयिष्यति वशीधर्मेण पृथिवीम इमाम

"'धर्मात्मा युधिष्ठिर का राज्याभिषेक कर दो; वह संयमी होकर धर्मपूर्वक इस पृथ्वी की रक्षा करेगा।'"

अथ नेच्छसि राजानं कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम मेढी भूतः सवयं राज्यं परतिगृह्णीष्व पार्थिव

"'यदि तुम कुंतीपुत्र युधिष्ठिर को राजा नहीं बनाना चाहते, तो हे राजन्, स्वयं ही आधार बनकर राज्य ग्रहण कर लो।'"

समं सर्वेषु भूतेषु वर्तमानं नराधिप अनुजीवन्तु सर्वे तवां जञातयॊ जञातिवर्धन

"'हे नराधिप, समस्त प्राणियों के प्रति समान व्यवहार करते हुए, तुम्हारे सभी बांधव तुम्हारे आश्रय में जिएँ, हे कुलवर्धक।'"

एवं बरुवति कौन्तेय विदुरे दीर्घदर्शिनि दुर्यॊधनम अहं पापम अन्ववर्तं वृथा मतिः

"हे कौन्तेय, दूरदर्शी विदुर के ऐसा कहने पर भी मैं, व्यर्थ बुद्धि वाला, पापी दुर्योधन का ही अनुसरण करता रहा।"

अश्रुत्वा हय अस्य वीरस्य वाक्यानि मधुराण्य अहम फलं पराप्य महद दुःखं निमग्नः शॊकसागरे

"इस वीर के मधुर एवं हितकर वचनों को न सुनकर मैंने इसका फल महान दुःख के रूप में पाया है और अब शोक-सागर में डूबा हुआ हूँ।"

वृद्धौ हि ते सवः पितरौ पश्यावां दुःखितौ नृप न शॊचितव्यं भवता पश्यामीह जनाधिप

"हे राजन्, हम दोनों वृद्ध माता-पिता ही दुखी हैं; परंतु हे जनाधिप, तुम्हें स्वयं शोक करने का मुझे कोई कारण नहीं दिखता।"

[व] एवम उक्तस तु राज्ञा स धृतराष्ट्रेण धीमता तूष्णीं बभूव मेधावी तम उवाचाथ केशवः

वैशम्पायन बोले: बुद्धिमान राजा धृतराष्ट्र के इस प्रकार कहने पर मेधावी युधिष्ठिर मौन हो गए; तब केशव उनसे बोले।

अतीव मनसा शॊकः करियमाणॊ जनाधिप संतापयति वैतस्य पूर्वप्रेतान पितामहान

"हे जनाधिप, मन में अत्यधिक पाला गया शोक पहले ही दिवंगत हो चुके पितरों को संतप्त करता है।"

यजस्व विविधैर यज्ञैर बहुभिः सवाप्तदक्षिणैः देवांस तर्पय सॊमेन सवधया च पितॄन अपि

"नाना प्रकार के यज्ञ करो जिनमें उदारतापूर्वक दक्षिणा दी जाए; सोम से देवताओं को और स्वधा से पितरों को भी तृप्त करो।"

तवद्विधस्य महाबुद्धे नैतद अद्यॊपपद्यते विदितं वेदितव्यं ते कर्तव्यम अपि ते कृतम

"हे महाबुद्धे, तुम्हारे जैसे व्यक्ति को आज ऐसा शोक शोभा नहीं देता; जो जानने योग्य था वह तुम जान चुके हो और जो करने योग्य था वह तुम कर चुके हो।"

शरुताश च राजधर्मास ते भीष्माद भागीरथी सुतात कृष्णद्वैपायनाच चैव नारदाद विदुरात तथा

"तुमने गंगापुत्र भीष्म से, कृष्णद्वैपायन व्यास से, नारद से और विदुर से भी राजधर्मों को सुना है।"

नेमाम अर्हसि मूढानां वृत्तिं तवम अनुवर्तितुम पितृपैतामहीं वृत्तिम आस्थाय धुरम उद्वह

"तुम्हें मूर्खों के आचरण का अनुसरण करना शोभा नहीं देता; अपने पितरों और पितामहों की मर्यादा का पालन करते हुए राज्य का भार वहन करो।"

युक्तं हि यशसा कषत्रं सवर्गं पराप्तुम असंशयम न हि कश चन शूराणां निहतॊ ऽतर पराङ्मुखः

"यश से युक्त क्षत्रियों का स्वर्ग पाना निश्चित है; इन शूरों में से कोई भी युद्ध में पीठ दिखाकर नहीं मारा गया।"

तयज शॊकं महाराज भवितव्यं हि तत तथा न शक्यास ते पुनर दरष्टुं तवया हय अस्मिन रणे हताः

"हे महाराज, शोक त्याग दो, क्योंकि जो होना था वही हुआ; इस युद्ध में मारे गए लोग अब तुम्हें फिर कभी नहीं दिखेंगे।"

एतावद उक्त्वा गॊविन्दॊ धर्मराजं युधिष्ठिरम विरराम महातेजास तम उवाच युधिष्ठिरः

राजा युधिष्ठिर से इतना कहकर महातेजस्वी गोविंद मौन हो गए; तब युधिष्ठिर उनसे बोले।

गॊविन्द मयि या परीतिस तव सा विदिता मम सौहृदेन तथा परेम्णा सदा माम अनुकम्पसे

"हे गोविंद, तुम्हारा मुझ पर जो स्नेह है उसे मैं जानता हूँ; मित्रता और प्रेम से तुम सदा मुझ पर करुणा करते हो।"

परियं तु मे सयात सुमहत कृतं चक्रगदाधर शरीमन परीतेन मनसा सर्वं यावदनन्दन

"हे चक्रगदाधर, हे श्रीमन्, हे सबको आनंदित करने वाले, यदि तुम प्रेमपूर्ण मन से मुझे यह प्रदान करो तो यह मेरे लिए अत्यंत प्रिय होगा।"

यदि माम अनुजानीयाद भवान गन्तुं तपॊवनम न हि शान्तिं परपश्यामि घातयित्वा पितामहम कर्णं च पुरुषव्याघ्रं संग्रामेष्व अपलायिनम

"यदि तुम मुझे तपोवन जाने की अनुमति दो — क्योंकि पितामह भीष्म तथा युद्ध में कभी पीठ न दिखाने वाले पुरुषव्याघ्र कर्ण के वध के बाद मुझे स्वयं के लिए कहीं शांति नहीं दिखती।"

कर्मणा येन मुच्येयम अस्मात करूराद अरिंदम कर्मणस तद विधत्स्वेह येन शुध्यति मे मनः

"हे अरिंदम, मुझे कोई ऐसा कर्म बताओ जिससे मैं इस क्रूर कर्म से मुक्त हो सकूँ, जिससे मेरा मन शुद्ध हो सके।"

तम एवं वादिनं वयासस ततः परॊवाच धर्मवित सान्त्वयन सुमहातेजाः शुभं वचनम अर्थवत

इस प्रकार कहते हुए युधिष्ठिर से महातेजस्वी धर्मज्ञ व्यास ने सांत्वना देते हुए शुभ और अर्थपूर्ण वचन कहे।

अकृता ते मतिस तात पुनर बाल्येन मुह्यसे किम आकाशे वयं सर्वे परलपाम मुहुर मुहुः

"हे तात, तुम्हारी बुद्धि अभी पक नहीं पाई है; तुम फिर से बालोचित मोह में पड़ गए हो। हम सब बार-बार व्यर्थ ही क्यों बातें करते रहें?"

विदिताः कषत्रधर्मास ते येषां युद्धेन जीविका यथा परवृत्तॊ नृपतिर नाधिबन्धेन युज्यते

"तुम उन क्षत्रियों के धर्म को जानते हो जिनकी जीविका ही युद्ध है; उस धर्म के अनुसार आचरण करने वाला राजा उससे पाप में नहीं बँधता।"

मॊक्षधर्माश च निखिला याथातथ्येन ते शरुताः असकृच चैव संदेहाच छिन्नास ते कामजा मया

"मोक्षधर्म को तुमने पूर्ण रूप से यथार्थतः सुना है; और मैंने भी बार-बार तुम्हारे कामजनित संदेहों को दूर किया है।"

अश्रद्दधानॊ दुर्मेधा लुप्तस्मृतिर असि धरुवम मैवं भव न ते युक्तम इदम अज्ञानम ईदृशम

"तुम निश्चय ही श्रद्धाहीन, दुर्मेधा और विस्मृतिशील हो गए हो — ऐसा मत करो, तुम्हारे लिए ऐसा अज्ञान उचित नहीं है।"

परायश्चित्तानि सर्वाणि विदितानि च ते ऽनघ युद्धधर्माश च ते सर्वे दानधर्माश च ते शरुताः

"हे अनघ, तुम्हें सभी प्रायश्चित्त विधियाँ ज्ञात हैं, और तुमने युद्धधर्म तथा दानधर्म भी सुने हैं।"

स कथं सर्वधर्मज्ञः सर्वागम विशारदः परिमुह्यसि भूयस तवम अज्ञानाद इव भारत

"हे भारत, फिर सभी धर्मों के ज्ञाता और समस्त शास्त्रों में निपुण होकर भी तुम अज्ञान से पुनः मोहित कैसे हो रहे हो?"

[व] युधिष्ठिर तव परज्ञा न सम्यग इति मे मतिः न हि कश चित सवयं मर्त्यः सववशः कुरुते करियाः

"हे युधिष्ठिर, मेरी दृष्टि में यहाँ तुम्हारी बुद्धि उचित नहीं है; क्योंकि कोई भी मर्त्य स्वयं पूर्णतः अपने वश से कर्म नहीं करता।"

ईश्वरेण नियुक्तॊ ऽयं साध्व असाधु च मानवः करॊति पुरुषः कर्म तत्र का परिदेवना

"ईश्वर द्वारा नियुक्त मनुष्य अच्छे और बुरे दोनों प्रकार के कर्म करता है; इसमें विलाप करने योग्य क्या है?"

आत्मानं मन्यसे चाथ पापकर्माणम अन्ततः शृणु तत्र यथा पापम अपाकृष्येत भारत

"यदि अंततः तुम स्वयं को पापकर्मा मानते हो, तो सुनो, हे भारत, कि वह पाप कैसे दूर किया जा सकता है।"

तपॊभिः करतुभिश चैव दानेन च युधिष्ठिर तरन्ति नित्यं पुरुषा ये सम पापानि कुर्वते

"हे युधिष्ठिर, पाप करने वाले मनुष्य तप, यज्ञ और दान के द्वारा सदा उनसे पार हो जाते हैं।"

यज्ञेन तपसा चैव दानेन च नराधिप पूयन्ते राजशार्दूल नरा दुष्कृतकर्मिणः

"हे राजशार्दूल, दुष्कर्म करने वाले मनुष्य यज्ञ, तप और दान से पवित्र हो जाते हैं।"

असुराश च सुराश चैव पुण्यहेतॊर मखक्रियाम परयतन्ते महात्मानस तस्माद यज्ञाः परायणम

"असुर और देव दोनों ही, महात्मा होकर, पुण्य के हेतु यज्ञ-कर्म में प्रयत्न करते हैं; इसलिए यज्ञ ही परम आश्रय है।"

यज्ञैर एव महात्मानॊ बभूवुर अधिकाः सुराः ततॊ देवाः करियावन्तॊ दानवान अभ्यधर्षयन

"यज्ञों के द्वारा ही महात्मा देवगण श्रेष्ठ बने; तत्पश्चात यज्ञ-सम्पन्न देवताओं ने दानवों को पराजित किया।"

राजसूयाश्वमेधौ च सर्वमेधं च भारत नरमेधं च नृपते तवम आहर युधिष्ठिर

"हे भारत, हे राजा युधिष्ठिर, राजसूय, अश्वमेध, सर्वमेध और नरमेध यज्ञ संपन्न करो।"

यजस्व वाजिमेधेन विधिवद दक्षिणावता बहु कामान्न वित्तेन रामॊ दाशरथिर यथा

"जैसे दशरथपुत्र राम ने किया था, वैसे ही उदारतापूर्वक दक्षिणा और अनेक अभीष्ट वस्तुओं तथा धन के साथ विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करो।"

यथा च भरतॊ राजा दौःषन्तिः पृथिवीपतिः शाकुन्तलॊ महावीर्यस तव पूर्वपितामहः

"और जैसे तुम्हारे पूर्वपितामह, दुष्यंतपुत्र, शकुंतलानंदन महावीर्यशाली राजा भरत ने किया था।"

[य] असंशयं वाजिमेधः पावयेत पृथिवीम अपि अभिप्रायस तु मे कश चित तं तवं शरॊतुम इहार्हसि

युधिष्ठिर बोले: "निःसंदेह अश्वमेध यज्ञ सारी पृथ्वी को भी पवित्र कर सकता है; परंतु मेरे मन में एक विचार है, उसे तुम मुझसे सुनो।"

इमं जञातिबधं कृत्वा सुमहान्तं दविजॊत्तम दानम अल्पं न शक्यामि दातुं वित्तं च नास्ति मे

"हे द्विजोत्तम, इस महान ज्ञातिवध को करके मैं अल्प दान भी देने में समर्थ नहीं हूँ, और मेरे पास धन भी नहीं बचा है।"

न च बालान इमान दीनान उत्सहे वसु याचितुम तथैवार्द्र वरणान कृच्छ्रे वर्तमानान नृपात्मजान

"साथ ही मैं इन दीन बालकों तथा संकट में पड़े हुए कोमल राजकुमारों से धन माँगने का साहस भी नहीं कर सकता।"

सवयं विनाश्य पृथिवीं यज्ञार्थे दविजसत्तम करम आहारयिष्यामि कथं शॊकपरायणान

"हे द्विजसत्तम, स्वयं पृथ्वी को नष्ट करके अब मैं यज्ञ के लिए शोकग्रस्त प्रजा से कर कैसे वसूल करूँ?"

दुर्यॊधनापराधेन वसुधा वसुधाधिपाः परनष्टा यॊजयित्वास्मान अकीर्त्या मुनिसत्तम

"हे मुनिसत्तम, दुर्योधन के अपराध से पृथ्वी और राजा नष्ट हो गए, और हमें भी उनके साथ अपयश से युक्त कर दिया गया।"

दुर्यॊधनेन पृथिवी कषयिता वित्तकारणात कॊशश चापि विशीर्णॊ ऽसौ धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः

"धन के लिए दुर्योधन ने पृथ्वी को क्षीण कर दिया, और उस दुर्बुद्धि धार्तराष्ट्र का कोष भी नष्ट हो गया।"

पृथिवी दक्षिणा चात्र विधिः परथमकल्पिकः विद्वद्भिः परिदृष्टॊ ऽयं शिष्टॊ विधिविपर्ययः

"इस यज्ञ में पृथ्वी को दक्षिणा देना ही प्रथम विधि मानी गई है; परंतु विद्वानों ने इसके विपरीत एक अन्य शेष विधि भी देखी है।"

न च परतिनिधिं कर्तुं चिकीर्षामि तपॊधन अत्र मे भगवन सम्यक साचिव्यं कर्तुम अर्हसि

"हे तपोधन, मैं इसका कोई प्रतिनिधि उपाय अपनाना नहीं चाहता; हे भगवन्, इस विषय में तुम मुझे उचित सलाह दो।"

[व] एवम उक्तस तु पार्थेन कृष्णद्वैपायनस तदा मुहूर्तम अनुसंचिन्त्य धर्मराजानम अब्रवीत

वैशम्पायन बोले: पार्थ के इस प्रकार कहने पर कृष्णद्वैपायन व्यास कुछ क्षण विचार करके धर्मराज युधिष्ठिर से बोले।

विद्यते दरविणं पार्थ गिरौ हिमवति सथितम उत्सृष्टं बराह्मणैर यज्ञे मरुत्तस्य महीपतेः तद आनयस्व कौन्तेय पर्याप्तं तद भविष्यति

"हे पार्थ, हिमवान पर्वत पर राजा मरुत्त के यज्ञ में ब्राह्मणों द्वारा छोड़ा गया धन पड़ा है; हे कौन्तेय, उसे ले आओ, वही पर्याप्त होगा।"

[य] कथं यज्ञे मरुत्तस्य दरविणं तत समाचितम कस्मिंश च काले स नृपॊ बभूव वदतां वर

युधिष्ठिर बोले: "हे वदतां वर, मरुत्त के यज्ञ में वह धन किस प्रकार एकत्र हुआ, और वह राजा किस युग में हुआ था?"

[व] यदि शुश्रूषसे पार्थ शृणु कारंधमं नृपम यस्मिन काले महावीर्यः स राजासीन महाधनः

व्यास बोले: "हे पार्थ, यदि सुनना चाहते हो तो राजा करंधम की कथा सुनो, जिनके काल में यह महावीर्य महाधनी राजा हुआ था।"

[य] शुश्रूषे तस्य धर्मज्ञ राजर्षेः परिकीर्तनम दवैपायन मरुत्तस्य कथां परब्रूहि मे ऽनघ

युधिष्ठिर बोले: "हे धर्मज्ञ, हे अनघ द्वैपायन, मैं उस राजर्षि का वृत्तान्त सुनना चाहता हूँ; मुझे मरुत्त की कथा सुनाओ।"

[व] आसीत कृतयुगे पूर्वं मनुर दण्डधरः परभुः तस्य पुत्रॊ महेष्वासः परजातिर इति विश्रुतः

व्यास बोले: "कृतयुग में पहले दण्डधारी प्रभु मनु हुए थे; उनके पुत्र महान धनुर्धर प्रजाति नाम से विख्यात थे।"

परजातेर अभवत पुत्रः कषुप इत्य अभिविश्रुतः कषुपस्य पुत्रस तव इक्ष्वाकुर महीपालॊ ऽभवत परभुः

"प्रजाति से क्षुप नामक विख्यात पुत्र हुआ; और क्षुप का पुत्र पृथ्वीपति प्रभु इक्ष्वाकु हुआ।"

तस्य पुत्रशतं राजन्न आसीत परमधार्मिकम तांस्त तु सर्वान महीपालान इक्ष्वाकुर अकरॊत परभुः

"हे राजन्, उसके सौ पुत्र थे, सभी परमधार्मिक; इक्ष्वाकु ने उन सबको भी पृथ्वी का शासक बना दिया।"

तेषां जयेष्ठस तु विंशॊ ऽभूत परतिमानं धनुष्मताम विंशस्य पुत्रः कल्याणॊ विविंशॊ नाम भारत

"उनमें ज्येष्ठ विंश धनुर्धरों का आदर्श था; हे भारत, विंश के पुत्र का नाम कल्याणकारी विविंश था।"

विविंशस्य सुता राजन बभूवुर दश पञ्च च सर्वे धनुषि विक्रान्ता बरह्मण्याः सत्यवादिनः

"हे राजन्, विविंश के पंद्रह पुत्र हुए, सभी धनुर्विद्या में पराक्रमी, ब्राह्मणभक्त और सत्यवादी थे।"

दानधर्मरताः सन्तः सततं परियवादिनः तेषां जयेष्ठः खनी नेत्रः स तान सर्वान अपीडयत

"वे दानधर्म में निरत और सदा प्रियवादी थे; उनमें ज्येष्ठ खनीनेत्र ने अन्य सबको पीड़ित किया।"

सवनीनेत्रस तु विक्रान्तॊ जित्वा राज्यम अकण्टकम नाशक्नॊद रक्षितुं राज्यं नान्वरज्यन्त तं परजाः

"पराक्रमी खनीनेत्र ने निष्कंटक राज्य जीत तो लिया, परंतु उसकी रक्षा करने में समर्थ न हुआ और प्रजा उससे अनुरक्त न हुई।"

तम अपास्य च तद राष्ट्रं तस्य पुत्रं सुवर्चसम अभ्यषिञ्चत राजेन्द्र मुदितं चाभवत तदा

"हे राजेन्द्र, उसे हटाकर उन्होंने उसके पुत्र सुवर्चस को राज्याभिषिक्त कर दिया, और तब सब लोग प्रसन्न हुए।"

स पितुर विक्रियां दृष्ट्वा राज्यान निरसनं तथा नियतॊ वर्तयाम आस परजाहितचिकीर्षया

"अपने पिता के दुराचरण और उसके फलस्वरूप राज्यच्युति को देखकर वह प्रजा के हित की इच्छा से संयमपूर्वक शासन करने लगा।"

बरह्मण्यः सत्यवादी च शुचिः शम दमान्वितः परजास तं चान्वरज्यन्त धर्मनित्यं मनस्विनम

"वह ब्राह्मणभक्त, सत्यवादी, शुचि और शम-दम से युक्त था; प्रजा उस मनस्वी धर्मनिष्ठ राजा से अनुरक्त हो गई।"

तस्य धर्मप्रवृत्तस्य वयशीर्यत कॊशवाहनम तं कषीणकॊशं सामन्ताः समन्तात पर्यपीडयन

"किन्तु धर्मपरायण होते हुए भी उसका कोष और सेना क्षीण हो गए; कोषहीन होने पर पड़ोसी राजा उसे चारों ओर से पीड़ित करने लगे।"

स पीड्यमानॊ बहुभिः कषीणकॊशस तव अवाहनः आर्तिम आर्छत परां राजा सह भृत्यैः पुरेण च

"अनेक शत्रुओं से पीड़ित, कोष और सेना से रहित वह राजा अपने सेवकों और नगर सहित घोर संकट में पड़ गया।"

न चैनं परिहर्तुं ते ऽशक्नुवन परिसंक्षये सम्यग्वृत्तॊ हि राजा स धर्मनित्यॊ युधिष्ठिर

"हे युधिष्ठिर, पतन के समय भी वे लोग उसे त्याग नहीं सके, क्योंकि वह राजा सदा सदाचरण करने वाला और धर्मनिष्ठ था।"

यदा तु परमाम आर्तिं गतॊ ऽसौ स पुरॊ नृपः ततः परदध्मौ स करं परादुरासीत ततॊ बलम

"जब वह राजा और उसका नगर परम संकट को प्राप्त हुए, तब उसने कर लगाया और उससे एक सेना खड़ी हुई।"

ततस तान अजयत सर्वान परातिसीमान नराधिपान एतस्मात कारणाद राजन विश्रुतः स करंधमः

"तब उसने अपने चारों ओर के समस्त सीमावर्ती राजाओं को जीत लिया; इसी कारण, हे राजन्, वह करंधम के नाम से विख्यात हुआ।"

तस्य कारंधमः पुत्रस तरेतायुगमुखे ऽभवत इन्द्राद अनवरः शरीमान देवैर अपि सुदुर्जयः

"त्रेतायुग के आरंभ में उसका पुत्र करंधम हुआ, जो श्रीसंपन्न, इन्द्र से न्यून नहीं और देवताओं के लिए भी अजेय था।"

तस्य सर्वे महीपाला वर्तन्ते सम वशे तदा स हि सम्राड अभूत तेषां वृत्तेन च बलेन च

"पृथ्वी के सभी राजा तब उसके वश में रहते थे, क्योंकि अपने आचरण और बल से वह उनका सम्राट बन गया था।"

अविक्षिन नाम धर्मात्मा शौर्येणेन्द्र समॊ ऽभवत यज्ञशीलः कर्म रतिर धृतिमान संयतेन्द्रियः

"उसका पुत्र अविक्षित नामक धर्मात्मा था, जो शौर्य में इन्द्र के समान, यज्ञशील, कर्मरत, धैर्यवान और संयतेन्द्रिय था।"

तेजसादित्यसदृशः कषमया पृथिवीसमः बृहस्पतिसमॊ बुद्ध्या हिमवान इव सुस्थिरः

वह तेज में सूर्य के समान, क्षमा में पृथ्वी के समान, बुद्धि में बृहस्पति के समान और स्थिरता में हिमालय के समान था।

कर्मणा मनसा वाचा दमेन परशमेन च मनांस्य आराधयाम आस परजानां स महीपतिः

अपने कर्म, मन, वाणी, संयम और शांति से उस राजा ने अपनी प्रजा के मन को प्रसन्न कर लिया।

य ईजे हयमेधानां शतेन विधिवत परभुः याजयाम आस यं विद्वान सवयम एवाङ्गिराः परभुः

उस समर्थ राजा ने विधिपूर्वक सौ अश्वमेध यज्ञ किए, जिनमें स्वयं विद्वान अंगिरा ऋषि पुरोहित बने।

तस्य पुत्रॊ ऽतिचक्राम पितरं गुणवत्तया मरुत्तॊ नाम धर्मज्ञश चक्रवर्ती महायशाः

उनका पुत्र मरुत्त गुणों में अपने पिता से भी आगे निकल गया — वह धर्मज्ञ, महायशस्वी चक्रवर्ती सम्राट था।

नागायुत समप्राणः साक्षाद विष्णुर इवापरः स यक्ष्यमाणॊ धर्मात्मा शातकुम्भमयान्य उत कारयाम आस शुभ्राणि भाजनानि सहस्रशः

दस हजार हाथियों के बल से युक्त, मानो साक्षात दूसरे विष्णु हों, उस धर्मात्मा ने यज्ञ करने के लिए हजारों स्वच्छ स्वर्ण पात्र बनवाए।

मेरुं पर्वतम आसाद्य हिमवत्पार्श्व उत्तरे काञ्चनः सुमहान पादस तत्र कर्म चकार सः

हिमालय के उत्तरी भाग में मेरु पर्वत पर पहुँचकर उसने वहाँ एक विशाल स्वर्णिम पीठ पर यज्ञकर्म संपन्न किया।

ततः कुण्डानि पात्रीश च पिठराण्य आसनानि च चक्रुः सुवर्णकर्तारॊ येषां संख्या न विद्यते

तब असंख्य स्वर्णकारों ने सोने के कुंड, पात्र, कड़ाहे और आसन बनाए, जिनकी गिनती संभव नहीं थी।

तस्यैव च समीपे स यज्ञवाटॊ बभूव ह ईजे तत्र स धर्मात्मा विधिवत पृथिवीपतिः मरुत्तः सहितैः सर्वैः परजा पालैर नराधिपः

उसी स्थान के निकट यज्ञशाला बनी, और वहाँ धर्मात्मा राजा मरुत्त ने अपनी समस्त प्रजापालक सभा के साथ विधिपूर्वक यज्ञ किया।

[य] कथंवीर्यः समभवत स राजा वदतां वरः कथं च जातरूपेण समयुज्यत स दविज

जनमेजय ने पूछा: हे वक्ताओं में श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह राजा कैसे पराक्रमी था और उसे इतना स्वर्ण कैसे प्राप्त हुआ?

कव च तत सांप्रतं दरव्यं भगवन्न अवतिष्ठते कथं च शक्यम अस्माभिस तद अवाप्तुं तपॊधन

हे भगवन, वह धन अब कहाँ स्थित है, और हे तपोधन, हम उसे कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

[व] असुराश चैव देवाश च दक्षस्यासन परजापतेः अपत्यं बहुलं तात ते ऽसपर्धन्त परस्परम

वैशम्पायन बोले: हे तात, असुर और देवगण दोनों ही प्रजापति दक्ष की अनेक संतानें थे, और वे सदा एक-दूसरे के प्रतिद्वंद्वी रहते थे।

तथैवाङ्गिरसः पुत्रौ वरततुल्यौ बभूवतुः बृहस्पतिर बृहत तेजाः संवर्तश च तपॊधनः

इसी प्रकार अंगिरा के दो पुत्र तपस्या में एक समान थे — महातेजस्वी बृहस्पति और तपोधन संवर्त।

ताव अपि सपर्धिनौ राजन पृथग आस्तां परस्परम बृहस्पतिश च संवर्तं बाधते सम पुनः पुनः

हे राजन, वे दोनों भी परस्पर प्रतिद्वंद्वी थे और अलग-अलग रहते थे; बृहस्पति बार-बार संवर्त को सताते रहते थे।

स बाध्यमानः सततं भरात्रा जयेष्ठेन भारत अर्थान उत्सृज्य दिग्वासा वनवासम अरॊचयत

हे भारत, अपने बड़े भाई से निरंतर पीड़ित होकर संवर्त ने सारा धन त्याग दिया, दिगंबर वेश धारण किया और वन में रहना पसंद किया।

वासवॊ ऽपय असुरान सर्वान निर्जित्य च निहत्य च इन्द्रत्वं पराप्य लॊकेषु ततॊ वव्रे पुरॊहितम पुत्रम अङ्गिरसॊ जयेष्ठं विप्र शरेष्ठं बृहस्पतिम

इंद्र ने समस्त असुरों को जीतकर और मारकर तीनों लोकों में इंद्रपद प्राप्त किया, और तब अंगिरा के ज्येष्ठ पुत्र, विप्रश्रेष्ठ बृहस्पति को अपना पुरोहित चुना।

याज्यस तव अङ्गिरसः पूर्वम आसीद राजा करंधमः वीर्येणाप्रतिमॊ लॊके वृत्तेन च बलेन च शतक्रतुर इवौजस्वी धर्मात्मा संशितव्रतः

पहले अंगिरा के यजमान राजा करंधम थे — जो पराक्रम, आचरण और बल में संसार में अद्वितीय, इंद्र के समान ओजस्वी, धर्मात्मा और दृढ़व्रती थे।

वाहनं यस्य यॊधाश च दरव्याणि विविधानि च धयानाद एवाभवद राजन मुखवातेन सर्वशः

हे राजन, उसके वाहन, सैनिक और नाना प्रकार के द्रव्य केवल उसके ध्यान से, उसके मुख के श्वास मात्र से उत्पन्न हो जाते थे।

स गुणैः पार्थिवान सर्वान वशे चक्रे नराधिपः संजीव्य कालमिष्टं च स शरीरॊ दिवं गतः

उस राजा ने अपने गुणों से सभी राजाओं को अपने वश में कर लिया, और अभीष्ट आयु पूर्ण कर वह अपने शरीर सहित स्वर्ग को चला गया।

बभूव तस्य पुत्रस तु ययातिर इव धर्मवित अविक्षिन नाम शत्रुक्षित स वशे कृतवान महीम विक्रमेण गुणैश चैव पितेवासीत स पार्थिवः

उसका पुत्र अविक्षित, शत्रुनाशक, ययाति के समान धर्मज्ञ था; उसने पृथ्वी को अपने वश में किया और पराक्रम तथा गुणों में अपने पिता के समान ही था।

तस्य वासवतुल्यॊ ऽभून मरुत्तॊ नाम वीर्यवान पुत्रस तम अनुरक्ताभूत पृथिवी सागराम्बरा

उसका पुत्र मरुत्त नामक पराक्रमी था, जो इंद्र के समान था, और सागर से घिरी हुई पृथ्वी उसके प्रति अनुरक्त थी।