अयोध्याकाण्ड

गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघः ।शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः ॥२-१-१॥

जब भरत अपने मामा के घर गए, तब वे प्रेमपूर्वक अपने साथ निष्पाप शत्रुघ्न को भी ले गए, जो सदैव शत्रुओं का नाश करने वाले थे।

स तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः ।मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः ॥२-१-२॥

वहाँ शत्रुघ्न अपने भाई भरत के साथ रहे, जहाँ उनका बड़ा सत्कार हुआ और उनके मामा अश्वपति ने उन्हें पुत्र के समान स्नेह से पाला।

तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः ।भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दसरथं नृपम् ॥२-१-३॥

वहाँ रहते हुए और हर प्रकार के सुखों से तृप्त होते हुए भी वे दोनों वीर भाई अपने वृद्ध पिता राजा दशरथ को निरंतर याद करते रहते थे।

राजापि तौ महातेजाः सस्मार प्रोषितौ सुतौ ।उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ ॥२-१-४॥

महातेजस्वी राजा दशरथ भी इंद्र और वरुण के समान अपने दोनों परदेस गए पुत्रों, भरत और शत्रुघ्न, को स्मरण करते रहते थे।

सर्व एव तु तस्येष्ट श्चत्वारः पुरुषर्षभाः ।स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः ॥२-१-५॥

पुरुषों में श्रेष्ठ वे चारों पुत्र राजा को अपने ही शरीर से उत्पन्न चार भुजाओं के समान समान रूप से प्रिय थे।

तेषामपि महातेजा रामो रतिकरः पितुः ।स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः ॥२-१-६॥

उन चारों में महातेजस्वी राम, जो पिता को सबसे अधिक आनंद देने वाले थे, गुणों में सबसे श्रेष्ठ थे, जैसे स्वयंभू ब्रह्मा समस्त प्राणियों में श्रेष्ठ हैं।

स हि देवै रुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः ।अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुः सनातनः ॥२-१-७॥

उद्दंड रावण के वध की कामना रखने वाले देवताओं की प्रार्थना पर सनातन भगवान विष्णु ने मनुष्य लोक में राम के रूप में जन्म लिया।

कौसल्या शुशुभे पुत्रेणामिततेजसा ।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना ॥२-१-८॥

कौसल्या अपने अपार तेजस्वी पुत्र से वैसे ही सुशोभित हुईं जैसे अदिति देवताओं में श्रेष्ठ वज्रधारी इंद्र से सुशोभित हुई थीं।

स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः ।भूमावनुपमः सूनुर्गणैर्धशरथोपमः ॥२-१-९॥

वह पुत्र रूप, पराक्रम और ईर्ष्यारहित स्वभाव से युक्त था, पृथ्वी पर अनुपम था तथा गुणों में दशरथ के समान था।

स च नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं तु भाषते ।उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते ॥२-१-१०॥

राम सदा शांत चित्त वाले थे और सदैव मृदु वचन बोलते थे; कठोर वचन कहे जाने पर भी वे कभी कठोर उत्तर नहीं देते थे।

कथंचिदुपकारेण कृतेनै केन तुष्यति ।न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया ॥२-१-११॥

उन्हें किसी के थोड़े से भी उपकार से संतोष हो जाता था, परंतु अपने उदार स्वभाव के कारण वे सैकड़ों अपकारों को भी याद नहीं रखते थे।

शीलवृद्धै र्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः ।कथयन्नास्त वैनित्य मस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि ॥२-१-१२॥

वे सदा शीलवृद्ध, ज्ञानवृद्ध और वयोवृद्ध सज्जनों के साथ बातचीत करते थे, यहाँ तक कि शस्त्राभ्यास के समय भी।

बुद्धिमान् मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः ।वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः ॥२-१-१३॥

वे बुद्धिमान, मधुरभाषी और सदा पहले प्रेमपूर्वक बोलने वाले थे; पराक्रमी होते हुए भी अपने महान बल का उन्हें कभी अभिमान नहीं था।

न चानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः ।अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरज्यते ॥२-१-१४॥

वह विद्वान राजकुमार कभी झूठ नहीं बोलते थे, वृद्धों का सम्मान करते थे, प्रजा से प्रेम रखते थे और प्रजा भी उनसे उतना ही प्रेम करती थी।

सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः ।दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवाञ्छुचिः ॥२-१-१५॥

वे दयालु थे, क्रोध पर विजय पा चुके थे, ब्राह्मणों का आदर करते थे, दीनों पर करुणा रखते थे, धर्मज्ञ थे, तथा सदा संयमी और पवित्र थे।

कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते ।मन्यते परया कीर्त्य महत्स्वर्गफलं ततः ॥२-१-१६॥

अपने कुल के अनुरूप बुद्धि से वे अपने क्षत्रिय धर्म को अत्यंत महत्व देते थे, यह मानते हुए कि इससे बड़ी कीर्ति और स्वर्ग का फल प्राप्त होता है।

नाश्रेयसि रतो विद्वान्न विरुद्धकथारुचिः ।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पति र्यथा ॥२-१-१७॥

विद्वान राम को अकल्याणकारी बातों में कोई रुचि नहीं थी, न ही वे विरोधाभासी वचन पसंद करते थे; वे बृहस्पति के समान क्रमबद्ध और तर्कसंगत वाणी बोलते थे।

अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान् देशकालवित् ।लोके पुरुषसारज्ञस्साधुरेको विनिर्मितः ॥२-१-१८॥

स्वस्थ, युवा, वाक्पटु, सुंदर शरीर वाले तथा देश-काल को जानने वाले राम इस संसार में मानो पुरुषत्व के सार को जानने वाले एकमात्र सज्जन के रूप में रचे गए थे।

स तु स्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः ।बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः ॥२-१-१९॥

वह राजकुमार श्रेष्ठ गुणों से युक्त होकर अपने गुणों के कारण प्रजा को उतना ही प्रिय हो गया जितना कि शरीर में विचरण करने वाला प्राण प्रिय होता है।

सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित् ।इष्वस्त्रे च पितुः श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः ॥२-१-२०॥

विद्या के व्रतों को भलीभाँति पूर्ण करके तथा वेदों को उनके अंगों सहित यथावत् जानकर, भरत के बड़े भाई राम धनुर्विद्या और शस्त्र-प्रयोग में अपने पिता से भी श्रेष्ठ हो गए।

कल्याणाभिजनः साधुरदीनः सत्यवागृजुः ।वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः ॥२-१-२१॥

शुभ कुल में जन्मे, सज्जन, कभी हताश न होने वाले, सत्यवादी और सरल स्वभाव के राम धर्म-अर्थ के ज्ञाता वृद्ध ब्राह्मणों द्वारा भलीभाँति शिक्षित थे।

धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान् प्रतिभानवान् ।लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः ॥२-१-२२॥

वे धर्म, अर्थ और काम के तत्व को जानते थे, स्मरणशक्ति और प्रतिभा से संपन्न थे, तथा लौकिक आचार-व्यवहार में निपुण और कुशल थे।

निभृतः संवृताकारो गुप्तमन्त्रः सहायवान् ।अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित् ॥२-१-२३॥

वे संयमी थे, अपने भावों को प्रकट नहीं होने देते थे, मंत्रणा को गुप्त रखते थे, समर्थ सहायकों वाले थे, तथा क्रोध और हर्ष को व्यर्थ न जाने देते हुए त्याग और संयम का उचित समय जानते थे।

दृढभक्तिः स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः ।निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित् ॥२-१-२४॥

वे दृढ़ भक्ति वाले और स्थिर बुद्धि वाले थे, न अनुचित बात मानते थे न कठोर बोलते थे, आलस्यरहित और सजग थे, तथा अपने व दूसरों के दोषों को जानते थे।

शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः ।यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः ॥२-१-२५॥

वे शास्त्रों के ज्ञाता, कृतज्ञ, तथा मनुष्यों की भिन्नता को पहचानने में निपुण थे, और न्यायपूर्वक कब कृपा करनी है और कब रोक लगानी है, यह जानते थे।

सत्संग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च ।आयकर्मण्युपायज्ञः संदृष्टव्ययकर्मवित् ॥२-१-२६॥

वे जानते थे कि सज्जनों को कैसे साथ लेना है और कब संयम रखना है, तथा आय बढ़ाने के उपायों और सुविचारित व्यय की समझ रखते थे।

श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च ।अर्थधर्मौ च संगृह्य सुखतन्त्रो न चालसः ॥२-१-२७॥

उन्होंने विविध शास्त्रों और मिश्रित विद्याओं में श्रेष्ठता प्राप्त की थी, तथा धर्म और अर्थ दोनों को साथ लेकर आलस्यरहित होकर प्रजा के सुख के लिए शासन करते थे।

वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञातार्थविभागवित् ।आरोहे विनये चैव युक्तोवारणवाजिनाम् ॥२-१-२८॥

वे मनोरंजन की कलाओं के विभिन्न भागों का भलीभाँति ज्ञान रखते थे और हाथी-घोड़ों पर चढ़ने तथा उन्हें प्रशिक्षित करने में निपुण थे।

धनुर्वेदविदां स्रेष्ठो लोकेऽतिरथसंमतः ।अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः ॥२-१-२९॥

वे धनुर्विद्या के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ थे, संसार में महारथी के रूप में प्रतिष्ठित थे, आक्रमण और प्रहार करने में समर्थ तथा सेना संचालन में निपुण थे।

अप्रधृष्यश्च संग्रामे क्रुद्धैरपि सुरासुरैः ।अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी ।न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः ॥२-१-३०॥

क्रुद्ध देवताओं और असुरों के लिए भी वे युद्ध में अजेय थे; वे ईर्ष्यारहित, क्रोधविजयी, कभी अहंकारी या द्वेषी नहीं थे, किसी प्राणी का अनादर नहीं करते थे और कभी उतावलेपन में कार्य नहीं करते थे।

एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः ।संमतस्त्रिषु लोकेषुवसुधायाः क्षमागुणैः ॥२-१-३१॥

इस प्रकार श्रेष्ठ गुणों से युक्त वह राजकुमार तीनों लोकों में सम्मानित था और पृथ्वी के समान क्षमाशीलता के गुण के लिए प्रशंसित था।

बुद्द्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः ।तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः ॥२-१-३२॥

वे बुद्धि में बृहस्पति के समान और पराक्रम में इंद्र के समान थे, तथा अपने उन गुणों से जो समस्त प्रजा को प्रिय लगते थे, पिता को भी अत्यंत आनंद देते थे।

गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तः सूर्य इवांशुभिः ।तमेवंव्रतसंपन्नमप्रधृष्यपराक्रमम् ॥२-१-३३॥

राम अपने गुणों से वैसे ही चमकते थे जैसे सूर्य अपनी किरणों से चमकता है; इस प्रकार व्रतसंपन्न और अजेय पराक्रम वाले उन्हें देखकर,

लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी ।एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैः सुतम् ॥२-१-३४॥

पृथ्वी ने उन्हें लोकपालों के समान अपने स्वामी के रूप में चाहा; अपने पुत्र को इन अनेक अनुपम गुणों से युक्त देखकर,

दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परंतपः ।अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः ॥२-१-३५॥

शत्रुओं को संतप्त करने वाले राजा दशरथ चिंतामग्न हो गए। तब उस दीर्घजीवी वृद्ध राजा के मन में यह भाव उठा।

प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति ।एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि संपरिवर्तते ॥२-१-३६॥

'मेरे जीते-जी राम राजा कैसे बनें?' — यही परम इच्छा उनके हृदय में बार-बार घूमती रहती थी।

कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम् ।वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः ॥२-१-३७॥

'मैं कब अपने प्रिय पुत्र को राज्याभिषिक्त देखूँगा?' क्योंकि राम प्रजा के कल्याण की कामना रखने वाले और समस्त प्राणियों पर दया करने वाले थे।

मत्तः प्रियतरो लोके पर्ङन्य इव वृष्टिमान् ।यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ ॥२-१-३८॥

'वे संसार में मुझसे भी अधिक प्रिय हैं, वर्षा करने वाले मेघ के समान; पराक्रम में यम और इंद्र के समान तथा बुद्धि में बृहस्पति के समान हैं।'

महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः ।महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम् ॥२-१-३९॥

'धैर्य में वे पर्वत के समान हैं और मुझसे भी अधिक गुणवान हैं। यदि मैं अपने इस पुत्र को इस संपूर्ण पृथ्वी पर शासन करते हुए देख सकूँ,'

अनेन वयसा दृष्ट्वा यथा स्वर्गमवाप्नुयाम् ।इत्येतै र्विविधै स्तैस्तै रन्यपार्थिवदुर्लभैः ॥२-१-४०॥

'अपने इसी जीवनकाल में यह देखकर मानो मैं स्वर्ग प्राप्त कर लूँ।' राम के इन विविध गुणों पर विचार करते हुए, जो अन्य राजाओं में दुर्लभ थे,

शिष्टैरपरिमेयैश्छ लोके लोकोत्तरैर्गुणैः ।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैः शुभैः ॥२-१-४१॥

सुसंस्कृत, अपार और संसार में अलौकिक उन गुणों को देखकर, महाराज दशरथ ने उन्हें इन समस्त शुभ गुणों से युक्त पाया,

निश्चित्य सचिवैः सार्धं युवराजममन्यत ।दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम् ॥२-१-४२॥

मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करके उन्होंने राम को युवराज बनाने का निश्चय किया। उसी समय आकाश, अंतरिक्ष और पृथ्वी पर भयंकर अपशकुन दिखाई देने लगे।

संचचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम् ।पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः ॥२-१-४३॥

बुद्धिमान राजा ने अपने शरीर में बढ़ती वृद्धावस्था को भी देखा। और तब अपने शोक को दूर करने की इच्छा से, पूर्णचंद्र के समान मुखवाले राम को राजा बनाने का निश्चय किया,

लोके रामस्य बुबुधे संप्रियत्वं महात्मनः ।आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च ॥२-१-४४॥

क्योंकि वे महात्मा राम के प्रति संसार के अपार प्रेम को भलीभाँति जानते थे। उन्होंने अपने और प्रजा के कल्याण के लिए तथा अपने स्नेह के कारण यह निश्चय किया।

प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः ।नानानगरवास्तव्यान् पृथग्जानपदानपि ॥२-१-४५॥

उचित समय आया जानकर धर्मात्मा राजा ने अपनी भक्ति के कारण शीघ्रता की और विभिन्न नगरों तथा जनपदों में रहने वाले लोगों को बुलवाया।

समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान् पृथिवीपतीन् ।न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः ॥२-१-४६॥

उन्होंने पृथ्वी के प्रमुख राजाओं को एकत्र किया, परंतु राजा ने केकय-नरेश और राजा जनक को नहीं बुलाया।

त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम् ।तान्वेश्मनानाभरणैर्यथार्हं प्रतिपूजितान् ॥२-१-४७॥

उन्होंने निश्चय किया कि उन दोनों को बाद में बुलाकर यह शुभ समाचार सुनाया जाएगा। आए हुए राजाओं का उन्होंने उचित आदर के साथ, आवास और आभूषण देकर सत्कार किया।

ददर्शालंकृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः ।अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन् परबलार्दने ॥२-१-४८॥

अलंकृत राजा उन्हें वैसे ही देख रहे थे जैसे प्रजापति अपनी प्रजा को देखते हैं। जब शत्रुसेना का नाश करने वाले वे राजा अपने आसन पर विराजमान हुए,

ततः प्रविविशुः शेष राजानो लोकसम्मताः ।अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च ॥२-१-४९॥

तब शेष राजा, जो संसार में सम्मानित थे, सभा में प्रवेश कर गए। राजा द्वारा दिए गए विभिन्न आसनों पर,

राजानमेवाभिमुखा निषेदुर्नियता नृपाः ।स लब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैः ।पुरालयै र्जानपदैश्च मानवैः ।उपोपविष्टैर्नृतो बभौ ।सहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः ॥२-१-५०॥

अनुशासित राजा राजा दशरथ की ओर मुख करके बैठ गए। सम्मान पाए हुए विनम्र राजाओं, नगरवासियों और जनपद के लोगों से घिरे हुए राजा दशरथ वैसे ही सुशोभित हुए जैसे देवताओं से घिरे सहस्र-नेत्र भगवान इंद्र सुशोभित होते हैं।

ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः ।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः ॥२-२-१॥

तब राजा दशरथ ने पूरी सभा को बुलाकर यह प्रसिद्ध वचन कहा, जो सबके हित और आनंद के लिए था।

दुन्धुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना ।स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन् ॥२-२-२॥

राजा नगाड़े जैसी गंभीर, गूंजती हुई वाणी में बादल की तरह गरजते हुए बोले।

राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च ।उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान् ॥२-२-३॥

राजोचित तेज से युक्त, मनोहर और अनुपम स्वर में राजा ने वहाँ उपस्थित सभी राजाओं को संबोधित किया।

विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम् ।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत् परिपालितम् ॥२-२-४॥

आप सब भली-भांति जानते हैं कि मेरे पूर्वज राजाओं ने इस श्रेष्ठ राज्य का पालन पुत्र के समान किया है।

सोऽहमिक्ष्ह्वाकुभिः सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम् ।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत् ॥२-२-५॥

मैंने भी सभी इक्ष्वाकु राजाओं की भांति इस राज्य का पालन किया है, अब मैं इस सुख के अधिकारी समस्त जगत को और अधिक कल्याण से जोड़ना चाहता हूं।

मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता ।प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः ॥२-२-६॥

अपने पूर्वजों के मार्ग का अनुसरण करते हुए मैंने भी सदा सजग रहकर, अपनी शक्ति भर, प्रजा की रक्षा की है।

इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम् ।पाण्दुरस्यातपत्रस्य च्छायायां जरितं मया ॥२-२-७॥

संपूर्ण संसार के हित में कार्य करते हुए यह मेरा शरीर श्वेत राजछत्र की छाया में वृद्ध हो गया है।

प्राप्य वर्षसहस्राणि बहू न्यायूंषि जीवतः ।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्ति मभिरोचये ॥२-२-८॥

बहुत वर्षों तक जीवन जीने के बाद अब मैं अपने इस जीर्ण हो चुके शरीर के लिए विश्राम चाहता हूं।

राजप्रभावजुष्टाम् हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः ।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन् ॥२-२-९॥

संसार के प्रति राजधर्म का यह भारी बोझ, जिसे असंयमी व्यक्ति उठा ही नहीं सकते, वहन करते-करते मैं थक चुका हूं।

सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते ।सन्निकृष्टानिमान् सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान् ॥२-२-१०॥

इसलिए यहां उपस्थित इन श्रेष्ठ ब्राह्मणों की अनुमति लेकर, मैं अपने पुत्र को प्रजा के कल्याण में नियुक्त करके विश्राम पाना चाहता हूं।

अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः ।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरंजयः ॥२-२-११॥

मेरा ज्येष्ठ पुत्र राम, जो शत्रुनगरों का विजेता है, सभी गुणों में मेरे समान और पराक्रम में इंद्र के तुल्य है।

तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम् ।यौवराज्ये नियोक्तास्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम् ॥२-२-१२॥

धर्म के उस श्रेष्ठ पालक और पुरुषोत्तम को मैं अत्यंत प्रसन्नता के साथ युवराज पद पर अभिषिक्त करना चाहता हूं, जैसे चंद्रमा पुष्य नक्षत्र से युक्त होता है।

अनुरूपः स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः ।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम् ॥२-२-१३॥

लक्ष्मण के बड़े भाई, ऐश्वर्यशाली राम एक उपयुक्त नाथ हैं, जिनके होते हुए तीनों लोकों को भी अधिक सुरक्षित संरक्षक मिल जाएगा।

अनेन श्रेयसा सद्यः सम्योज्यैवमिमां महीम् ।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै ॥२-२-१४॥

इस मंगलमय पद को शीघ्र ही अपने उस पुत्र में स्थापित कर मैं इस पृथ्वी को उससे जोड़कर स्वयं सब क्लेशों से मुक्त हो जाऊंगा।

यदीदम् मेऽनुरूपार्धं मया साधु सुमन्त्रितम् ।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम् ॥२-२-१५॥

यदि मेरा यह उचित और भलीभांति विचारा हुआ निर्णय आपको ठीक लगे तो आप सब इसका अनुमोदन करें, अन्यथा बताएं कि मुझे और क्या करना चाहिए।

यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम् ।अन्या मद्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया ॥२-२-१६॥

यद्यपि यह मेरी अपनी प्रिय इच्छा है, फिर भी कोई अन्य हितकर विचार भी सोचा जाए, क्योंकि अनेक विवेकी लोगों द्वारा परखा गया निर्णय अधिक श्रेष्ठ फल देता है।

इति बृवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन् नृपा नृपम् ।वृष्तिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः ॥२-२-१७॥

राजा के इस प्रकार कहने पर सभी उपस्थित राजा हर्षित होकर ऐसे जय-जयकार करने लगे जैसे मोर वर्षा से भरे बड़े बादल को देखकर पुकार उठते हैं।

स्निग्धोऽनुनादी सम्जजञे तत्र हर्षसमीरितः ।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव ॥२-२-१८॥

वहां प्रसन्नता से उठा हुआ जनसमूह का वह मधुर, गूंजता हुआ जयघोष मानो राजभवन को कंपा रहा था।

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाजञाय सर्वशः ।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदैः सह ॥२-२-१९॥

धर्म और अर्थ के ज्ञाता उस राजा का मंतव्य भलीभांति समझकर, ब्राह्मणों और प्रमुख नागरिकों ने नगर तथा जनपद के लोगों के साथ मिलकर,

समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः ।ऊचुश्च मनसा जञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम् ॥२-२-२०॥

आपस में एकत्र होकर विचार-विमर्श किया और एकमत होकर, वृद्ध राजा दशरथ के मन की बात समझते हुए, उनसे यह कहा।

अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्त्वमसि पार्थिव ।स रामं युवराजानमभिषिञ्चस्व पार्थिवम् ॥२-२-२१॥

'हे राजन, आप अनेक सहस्र वर्षों से जीवित रहते हुए वृद्ध हो चुके हैं, इसलिए राम को युवराज पद पर अभिषिक्त कीजिए।'

इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम् ।गजेन महता यान्तं रामं छत्रावृताननम् ॥२-२-२२॥

'हम महाबाहु, महाबली रघुवंशी वीर राम को छत्र से आच्छादित मुख लिए विशाल हाथी पर सवार देखना चाहते हैं।'

इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियम् ।अजानन्निव जिजञासुरिदं वचनमब्रवीत् ॥२-२-२३॥

अपने मन को प्रिय लगने वाले इन वचनों को सुनकर भी राजा ने, मानो अनजान बनते हुए, उनका असली मंतव्य जानने के लिए यह वचन कहा।

श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ ।राजानः संशयोऽयं मे तदिदं ब्रूत तत्त्वतः ॥२-२-२४॥

'हे राजाओ! तुम सबका राघव को अपना स्वामी बनाने का यह वचन सुनकर मेरे मन में एक संशय उठा है, इसे मुझे सच-सच बताओ।'

कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति ।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम् ॥२-२-२५॥

'जब मैं स्वयं धर्मपूर्वक इस पृथ्वी का शासन कर रहा हूं, तब आप सब मेरे पुत्र को युवराज के रूप में क्यों देखना चाहते हैं?'

ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैः सह ।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते ॥२-२-२६॥

नगर और जनपद के लोगों सहित उन्होंने उस महात्मा राजा से कहा, 'हे राजन, आपके पुत्र में अनेक कल्याणकारी गुण विद्यमान हैं।'

गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः ।प्रियानानन्ददान् कृत्स्नान् प्रवक्ष्यामोऽद्यतान् शृणु ॥२-२-२७॥

'हे देव, सुनिए, अब हम आपके गुणवान, बुद्धिमान और देवतुल्य पुत्र के सभी प्रिय व आनंददायक गुणों का वर्णन करते हैं।'

दिव्यैर्गुणैः शक्रसमो रामः सत्यपराक्रमः ।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते ॥२-२-२८॥

'हे प्रजापालक! सत्यपराक्रमी राम अपने दिव्य गुणों में इंद्र के समान हैं, और वे समस्त इक्ष्वाकु राजाओं से भी बढ़कर हैं।'

रामः सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः ।साक्ष्हाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह ॥२-२-२९॥

राम इस संसार में सत्यनिष्ठ और धर्मपरायण सत्पुरुष हैं; मानो धर्म और लक्ष्मी दोनों साक्षात राम से ही प्रकट हुए हों।

प्रजासुखत्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्ष्हमागुणैः ।बुध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः ॥२-२-३०॥

प्रजा को सुख देने में वे चंद्रमा के समान, क्षमा गुण में पृथ्वी के समान, बुद्धि में बृहस्पति के समान और पराक्रम में साक्षात इंद्र के समान हैं।

धर्मजजञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः ।क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्ह्णः कृतजञो विजितेन्द्रियः ॥२-२-३१॥

वे धर्मज्ञ, सत्यप्रतिज्ञ, शीलवान, ईर्ष्यारहित, क्षमाशील, सांत्वना देने वाले, कोमल, कृतज्ञ और जितेंद्रिय हैं।

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः ।प्रियवादी च भूतानाम् सत्यवादी च राघवः ॥२-२-३२॥

राघव सौम्य, स्थिर चित्त वाले, सदा शुभ, ईर्ष्यारहित हैं, वे सभी प्राणियों से प्रिय वचन बोलते हैं और सदा सत्य ही कहते हैं।

बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता ।तेना स्येहातुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते ॥२-२-३३॥

वे बहुश्रुत वृद्ध ब्राह्मणों की सेवा करते हैं, जिससे उनकी अनुपम कीर्ति, यश और तेज निरंतर बढ़ता रहता है।

देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः ।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथवत्साङ्गवेदवित् ॥२-२-३४॥

वे देवता, असुर और मनुष्यों के सभी अस्त्रों में निपुण हैं, उन्होंने विद्याव्रत का उचित पालन कर लिया है और वेदों को उनके सभी अंगों सहित यथावत जानते हैं।

गान्धर्वे च भुवि श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः ।कल्याणाभिजनः साधुरदीनात्मा महामतिः ॥२-२-३५॥

भरत के बड़े भाई गंधर्व विद्या (संगीत कला) में पृथ्वी पर सर्वश्रेष्ठ हो गए हैं, और वे कुलीन, सज्जन, अदीन चित्त तथा महाबुद्धिमान हैं।

द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः ।यदा व्रजति संग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा ॥२-२-३६॥

धर्म और अर्थ में कुशल श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा वे सुशिक्षित हैं। जब भी वे किसी गांव या नगर की रक्षा हेतु युद्ध के लिए जाते हैं,

गत्वा सौमित्रिसहितो नाविजित्य निवर्तते ।संग्रामात्पुनरागम्य कुङ्जरेण रथेन वा ॥२-२-३७॥

तब लक्ष्मण के साथ जाकर वे विजय प्राप्त किए बिना कभी नहीं लौटते। और युद्ध से हाथी या रथ पर पुनः लौटकर,

पौरान् स्वजनवन्नित्यम् कुशलं परिपृच्छति ।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च ॥२-२-३८॥

वे नगरवासियों से सदा अपने ही परिजनों की भांति उनके कुशल-क्षेम की बात पूछते हैं - उनके पुत्रों, अग्निहोत्र, पत्नियों, सेवकों और शिष्यों के विषय में -

निखिलेनानुपूर्व्याच्च पिता पुत्रानिवौरसान् ।शुश्रूषन्ते च वः शिष्याः कचित्कर्मसु दंशिताः ॥२-२-३९॥

जैसे पिता अपने ही औरस पुत्रों से पूछता है, वैसे ही वे पूरे क्रम में विस्तार से पूछते हैं कि शिष्यगण भलीभांति सेवा में लगे हैं या नहीं और अपने कार्यों में तत्पर हैं या नहीं।

इति नः पुरुषव्याघ्रः सदा रामोऽभिभाषते ।व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः ॥२-२-४०॥

इस प्रकार पुरुषों में श्रेष्ठ राम सदा हमसे इसी तरह बात करते हैं, और मनुष्यों के दुखों से वे स्वयं अत्यंत दुखी हो जाते हैं।

उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति ।सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः ॥२-२-४१॥

और सभी उत्सवों में वे पिता के समान प्रसन्न होते हैं। वे सत्यवादी, महान धनुर्धर, वृद्धजनों की सेवा करने वाले और जितेंद्रिय हैं।

स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः ।सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः ॥२-२-४२॥

वे बोलने से पहले सदा मुस्कुराते हैं, संपूर्ण रूप से धर्म का ही आश्रय लेते हैं, लोगों को उचित रूप से कल्याण की ओर प्रेरित करते हैं, और विवादपूर्ण बातों में उनकी कोई रुचि नहीं है।

उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा ।सुभ्रूरायतताम्राक्ष्हस्साक्ष्हाद्विष्णुरिव स्वयम् ॥२-२-४३॥

तर्क-वितर्क में वे स्वयं बृहस्पति के समान वक्ता हैं; सुंदर भौंहों और विशाल, कुछ लाल आंखों वाले वे साक्षात विष्णु के समान दिखाई देते हैं।

रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः ।प्रजापालनतत्त्वजञो न रागोपहतेन्द्रियः ॥२-२-४४॥

यह राम अपने शौर्य, बल और पराक्रम से संपूर्ण जगत को आनंदित करते हैं; वे प्रजा-पालन के वास्तविक सिद्धांतों को जानते हैं और उनकी इंद्रियां कभी राग से पराजित नहीं होतीं।

शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किं नु महीमिमाम् ।नाऽस्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन ॥२-२-४५॥

वे अकेले ही तीनों लोकों का शासन करने में समर्थ हैं, फिर इस पृथ्वी की तो बात ही क्या! उनका क्रोध और अनुग्रह कभी निरर्थक नहीं होते।

हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये च न कुप्यति ।युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति ॥२-२-४६॥

वे नियमानुसार केवल दंड के योग्य व्यक्तियों को ही दंड देते हैं, और निर्दोष पर कभी क्रोध नहीं करते; और जिससे वे प्रसन्न होते हैं, उसे हर्षपूर्वक धन से पुरस्कृत करते हैं।

शान्तैः सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैर्नृणाम् ।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तः सूर्य इवांशुभिः ॥२-२-४७॥

राम अपने शांत, सर्वप्रिय और सबके मन में प्रेम जगाने वाले गुणों से ऐसे शोभित होते थे जैसे तेजस्वी सूर्य अपनी किरणों से देदीप्यमान होता है।

तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम् ।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी ॥२-२-४८॥

ऐसे गुणसंपन्न, सत्यपराक्रमी और लोकपालों के समान राम को ही यह पृथ्वी अपने स्वामी के रूप में चाहती थी।

वत्सः श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्यासौ तव राघव ।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः ॥२-२-४९॥

हे राजन, आपके सौभाग्य से आपको यह प्रिय पुत्र प्राप्त हुआ, जो उत्तम पुत्र के गुणों से युक्त है, जैसे कश्यप ऋषि को मारीच प्राप्त हुए थे।

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः ।देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च ॥२-२-५०॥

अपने वास्तविक स्वरूप को जानने वाले राम का बल, आरोग्य और आयु देवताओं, असुरों, मनुष्यों तथा गंधर्वों और नागों के बीच भी विख्यात हो।