शान्ति पर्व

[वैषम्पायन] कृतॊदकास ते सुहृदं सर्वेषां पाण्डुनन्दनाः विदुरॊ धृतराष्ट्रश च सर्वाश च भरत सत्रियः

[वैशम्पायन कहते हैं] पाण्डु के पुत्रों ने सभी मृत बन्धुओं के लिए जलांजलि दी, और विदुर, धृतराष्ट्र तथा सभी भरतकुल की स्त्रियाँ उनके साथ थीं।

तत्र ते सुमहात्मानॊ नयवसन कुरुनन्दनाः शौचं निवर्तयिष्यन्तॊ मासम एकं बहिः पुरात

वहाँ वे महान् कुरुवंशी एक महीने तक नगर के बाहर रहे, अपनी शुद्धि की अवधि पूर्ण करते हुए।

कृतॊदकं तु राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम अभिजग्मुर महात्मानः सिद्धा बरह्मर्षिसत्तमाः

धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर के जलांजलि-कर्म के पश्चात् महान् सिद्ध ऋषि और श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि उनसे मिलने आए।

दवैपायनॊ नारदश च देवलश च महान ऋषिः देवस्थानश च कण्वश च तेषां शिष्याश च सत्तमाः

उनमें द्वैपायन (व्यास), नारद, महान् ऋषि देवल, देवस्थान, कण्व तथा उनके श्रेष्ठ शिष्य भी थे।

अन्ये च वेद विद्वांसः कृतप्रज्ञा दविजातयः गृहस्थाः सनातकाः सर्वे ददृशुः कुरुसत्तमम

वेदों में निपुण, ज्ञानसम्पन्न अन्य द्विजगण, गृहस्थ और स्नातक — सभी कुरुश्रेष्ठ युधिष्ठिर के दर्शन को आए।

अभिगम्य महात्मानः पूजिताश च यथाविधि आसनेषु महार्हेषु विविशुस ते महर्षयः

वे महात्मा आकर विधिवत् सम्मानित हुए और उन महर्षियों ने बहुमूल्य आसनों पर विराजमान किया।

परतिगृह्य ततः पूजां तत कालसदृशीं तदा पर्युपासन यथान्यायं परिवार्य युधिष्ठिरम

समयोचित पूजा ग्रहण करके वे युधिष्ठिर को घेरकर विधिपूर्वक बैठ गए।

पुण्ये भागीरथी तीरे शॊकव्याकुल चेतसम आश्वासयन्तॊ राजानं विप्राः शतसहस्रशः

पवित्र भागीरथी के तट पर लाखों ब्राह्मणों ने शोकाकुल हृदय वाले राजा को सांत्वना दी।

नारदस तव अब्रवीत काले धर्मात्मानं युधिष्ठिरम विचार्य मुनिभिः सार्धं तत कालसदृशं वचः

तब नारद ने मुनियों के साथ विचार करके धर्मात्मा युधिष्ठिर से समयोचित वचन कहे।

भवतॊ बाहुवीर्येण परसादान माधवस्य च जितेयम अवनिः कृत्स्ना धर्मेण च युधिष्ठिरः

"हे युधिष्ठिर, आपकी भुजाओं के बल से, माधव की कृपा से और धर्म के द्वारा यह सम्पूर्ण पृथ्वी जीती गई है।"

दिष्ट्या मुक्ताः सम संग्रामाद अस्माल लॊकभयंकरात कषत्रधर्मरतश चापि कच चिन मॊदसि पाण्डव

"सौभाग्य से आप इस भयंकर युद्ध से मुक्त हुए हैं; क्षत्रिय-धर्म में रत रहकर क्या आप प्रसन्न हैं, हे पाण्डव?"

कच चिच च निहतामित्रः परीणासि सुहृदॊ नृप कच चिच छरियम इमां पराप्य न तवां शॊकः परबाधते

"शत्रुओं का नाश करके, हे राजन्, क्या आप अपने सुहृदों को प्रसन्न कर रहे हैं? इस राज्यश्री को पाकर क्या शोक आपको पीड़ित नहीं करता?"

[युधिस्ठिर] विजितेयं महीकृत्स्ना कृष्ण बाहुबलाश्रयात बराह्मणानां परसादेन भीमार्जुनबलेन च

[युधिष्ठिर कहते हैं] "यह सम्पूर्ण पृथ्वी कृष्ण की भुजाओं के बल से, ब्राह्मणों की कृपा से और भीम-अर्जुन के पराक्रम से जीती गई है।"

इदं तु मे महद दुःखं वर्तते हृदि नित्यदा कृत्वा जञातिक्षयम इमं महान्तं लॊभकारितम

"किन्तु यह महान् दुःख सदा मेरे हृदय में बना रहता है कि लोभवश मैंने कुल का यह विशाल विनाश करा दिया।"

सौभद्रं दरौपदेयांश च घातयित्वा परियान सुतान जयॊ ऽयम अजयाकारॊ भगवन परतिभाति मे

"सौभद्र (अभिमन्यु) और द्रौपदी के प्रिय पुत्रों को मरवाकर, हे भगवन्, यह विजय मुझे पराजय के समान प्रतीत होती है।"

किं नु वक्ष्यति वार्ष्णेयी वधूर मे मधुसूदनम दवारकावासिनी कृष्णम इतः परतिगतं हरिम

"द्वारका में रहने वाली वृष्णिकुलजा सुभद्रा कृष्ण से क्या कहेगी जब वे मधुसूदन द्वारका लौटेंगे?"

दरौपदी हतपुत्रेयं कृपणा हतबान्धवा अस्मत्प्रियहिते युक्ता भूयॊ पीडयतीव माम

"पुत्रहीन, अनाथ हुई यह अभागी द्रौपदी, जो सदा हमारे हित में तत्पर रही, मुझे और भी पीड़ा देती है।"

इदम अन्यच च भगवन यत तवां वक्ष्यामि नारद मन्त्रसंवरणेनास्मि कुन्त्या दुःखेन यॊजितः

"हे भगवन् नारद, एक और बात मैं आपसे कहूँगा: कुन्ती द्वारा छिपाए गए एक रहस्य से मुझे दुःख पहुँचा है।"

यॊ ऽसौ नागायुत बलॊ लॊके ऽपरतिरथॊ रणे सिंहखेल गतिर धीमान घृणी दान्तॊ यतव्रतः

"जो दस हजार हाथियों के बल वाला, युद्ध में अजेय, सिंह के समान गति वाला, बुद्धिमान, दयालु, संयमी और व्रतपरायण था,"

आश्रमॊ धार्तराष्ट्राणां मानी तीक्ष्णपराक्रमः अमर्षी नित्यसंरम्भी कषेप्तास्माकं रणे रणे

"जो धृतराष्ट्र-पुत्रों का आश्रय, अभिमानी, तीक्ष्ण पराक्रमी, असहनशील और सदा क्रोधित रहकर हमें युद्ध दर युद्ध पछाड़ता था,"

शीघ्रास्त्रश चित्रयॊधी च कृती चाद्भुतविक्रमः गूढॊत्पन्नः सुतः कुन्त्या भरातास्माकं च सॊदरः

"जो शीघ्रास्त्री, अद्भुत योद्धा, कुशल और आश्चर्यजनक पराक्रमी था — कुन्ती से गुप्त रूप से उत्पन्न वह पुत्र वस्तुतः हमारा ही सहोदर भाई था।"

तॊयकर्मणि यं कुन्ती कथयाम आस सूर्यजम पुत्रं सर्वगुणॊपेतम अवकीर्णं जले पुरा

"जिसे कुन्ती ने कभी जलकर्म की चर्चा में 'सूर्यपुत्र' कहा था, समस्त गुणों से युक्त वह शिशु जिसे उसने बहुत पहले जल में प्रवाहित कर दिया था,"

यं सूतपुत्रं लॊकॊ ऽयं राधेयं चाप्य अमन्यत स जयेष्ठपुत्रः कुन्त्या वै भरातास्माकं च मातृजः

"जिसे संसार सूतपुत्र और राधेय समझता था, वही वास्तव में कुन्ती का ज्येष्ठ पुत्र और हमारा सहोदर भाई था।"

अजानता मया संख्ये राज्यलुब्धेन घातितः तन मे दहति गात्राणि तूलराशिम इवानलः

"अनजाने में, राज्य के लोभवश, मैंने ही युद्ध में उसकी हत्या करवाई; यह विचार मेरे अंगों को उसी प्रकार जलाता है जैसे अग्नि रुई के ढेर को जला देती है।"

न हि तं वेद पार्थॊ ऽपि भरातरं शवेतवाहनः नाहं न भीमॊ न यमौ स तव अस्मान वेद सुव्रतः

"न श्वेतवाहन अर्जुन, न मैं, न भीम, न दोनों जुड़वाँ यह जानते थे कि वह हमारा भाई है — और उस सुव्रत ने भी हमें नहीं पहचाना।"

गता किल पृथा तस्य सकाशम इति नः शरुतम अस्माकं शम कामा वै तवं च पुत्रॊ ममेत्य अथ

"हमने सुना है कि पृथा (कुन्ती) उसके पास गई और कहा कि यह हमारी शान्ति के लिए है, और तुम मेरे पुत्र हो।"

पृथाया न कृतः कामस तेन चापि महात्मना अति पश्चाद इदं मातर्य अवॊचद इति नः शरुतम

"किन्तु उस महात्मा ने पृथा की इच्छा पूरी नहीं की; कहते हैं कि उसने बाद में अपनी माता से यह कहा।"

न हि शक्ष्याम्य अहं तयक्तुं नृपं दुर्यॊधनं रणे अनार्यं च नृशंसं च कृतघ्नं च हि मे भवेत

"'मैं युद्ध में राजा दुर्योधन का त्याग नहीं कर सकता; ऐसा करना मुझे अनार्य, क्रूर और कृतघ्न बना देगा।'"

युधिष्ठिरेण संधिं चयदि कुर्यां मते तव भीतॊ रणे शवेतवाहाद इति मां मंस्यते जनः

"'यदि तुम्हारे कहने पर मैं युधिष्ठिर से संधि कर लूँ, तो लोग समझेंगे कि मैं युद्ध में श्वेतवाहन अर्जुन से भयभीत हो गया।'"

सॊ ऽहं निर्जित्य समरे विजयं सह केशवम संधास्ये धर्मपुत्रेण पश्चाद इति च सॊ ऽबरवीत

"'केशव सहित अर्जुन को युद्ध में जीतकर मैं बाद में धर्मपुत्र से संधि कर लूँगा' — ऐसा उसने कहा।"

तम अवॊचत किल पृथा पुनः पृथुल वक्षसम चतुर्णाम अभयं देहि कामं युध्यस्व फल्गुनम

"कहते हैं कि पृथा ने उस विशाल-वक्ष पुत्र से पुनः कहा: 'शेष चारों को अभयदान दो; फल्गुन से चाहे युद्ध करो।'"

सॊ ऽबरवीन मातरं धीमान वेपमानः कृताञ्जलिः पराप्तान विषह्यांश चतुरॊ न हनिष्यामि ते सुतान

"उस धीमान ने काँपते हुए हाथ जोड़कर माता से कहा: 'शक्ति होते हुए भी मैं तुम्हारे चारों पुत्रों को नहीं मारूँगा — अर्जुन को छोड़कर।'"

पञ्चैव हि सुता मातर भविष्यन्ति हि ते धरुवम स कर्णा वा हते पार्थे सार्जुना वा हते मयि

"'क्योंकि, हे माता, तुम्हारे निश्चित रूप से पाँच पुत्र ही रहेंगे — अर्जुन के मारे जाने पर कर्ण सहित, या मेरे मारे जाने पर अर्जुन सहित।'"

तं पुत्रगृद्धिनी भूयॊ मातापुत्रम अथाब्रवीत भरातॄणां सवस्ति कुर्वीथा येषां सवस्ति चिकीर्षसि

"तब वह पुत्रवत्सल माता उस पुत्र से पुनः बोली: 'जिनका हित तुम चाहते हो, उन भाइयों का कल्याण करना।'"

तम एवम उक्त्वा तु पृथा विसृज्यॊपययौ गृहान सॊ ऽरजुनेन हतॊ वीरॊ भराता भरात्रा सहॊदरः

"यह कहकर पृथा उसे विदा कर घर लौट आई, और वह वीर अपने ही सहोदर भाई अर्जुन के हाथों मारा गया।"

न चैव विवृतॊ मन्त्रः पृथायास तस्य वा मुने अथ शूरॊ महेष्वासः पार्थेनासौ निपातितः

"किन्तु वह रहस्य न तो पृथा ने और न उसने स्वयं ही प्रकट किया, हे मुनि, जब तक वह वीर महारथी पार्थ द्वारा गिराया न गया।"

अहं तव अज्ञासिषं पश्चात सवसॊदर्यं दविजॊत्तम पूर्वजं भरातरं कर्णं पृथाया वचनात परभॊ

"हे द्विजोत्तम, मुझे बाद में ही पृथा के मुख से ज्ञात हुआ कि कर्ण, हमारा सहोदर बड़ा भाई था।"

तेन मे दूयते ऽतीव हृदयं भरातृघातिनः कर्णार्जुन सहायॊ ऽहं जयेयम अपि वासवम

"इसी से मेरा हृदय अत्यन्त दुःखी है, क्योंकि मैं भ्रातृघाती हूँ; कर्ण को सहायक पाकर मैं इन्द्र को भी जीत सकता था।"

सभायां कलिश्यमानस्य धार्तराष्ट्रैर दुरात्मभिः सहसॊत्पतितः करॊधः कर्णं दृष्ट्वा परशाम्यति

"जब सभा में दुरात्मा धृतराष्ट्र-पुत्रों द्वारा मुझे संतप्त किया जाता था, तब कर्ण को देखते ही अचानक उठा क्रोध शान्त हो जाता था।"

यदाय हय अस्य गिरॊ रूक्षाः शृणॊमि कटुकॊदयाः सभायां गदतॊ दयूते दुर्यॊधनहितैषिणः

"क्योंकि जब भी मैं द्यूत-सभा में दुर्योधन का हित चाहने वाले उसके कठोर, कटु वचन सुनता था,"

तदा नश्यति मे करॊधः पादौ तस्य निरीक्ष्य ह कुन्त्या हि सदृशौ पादौ कर्णस्येति मतिर मम

"तभी उसके चरणों को देखते ही मेरा क्रोध लुप्त हो जाता था, क्योंकि मुझे सदा लगता था कि कर्ण के चरण कुन्ती के चरणों जैसे हैं।"

सादृश्य हेतुम अन्विच्छन पृथायास तव चैव ह कारणं नाधिगच्छामि कथं चिद अपि चिन्तयन

"पृथा से इस सादृश्य का कारण खोजते हुए, कितना ही विचार करने पर भी मैं उस कारण को नहीं समझ सका।"

कथं नु तस्य संग्रामे पृथिवी चक्रम अग्रसत कथं च शप्तॊ भराता मे तत तवं वक्तुम इहार्हसि

"युद्ध में पृथ्वी ने उसके रथ-चक्र को कैसे निगल लिया, और मेरा भाई कैसे शापित हुआ — यह आप मुझे बताइए।"

शरॊतुम इच्छामि भगवंस तवत्तः सर्वं यथातथम भवान हि सर्वविद विद्वाँल लॊके वेद कृताकृतम

"हे भगवन्, मैं आपसे इसका सम्पूर्ण सत्य सुनना चाहता हूँ; क्योंकि आप सर्वज्ञ हैं और संसार में जो घटित हुआ और नहीं हुआ, सब जानते हैं।"

[वैषम्पायन] स एवम उक्तस तु मुनिर नारदॊ वदतां वरः कथयाम आस तत सर्वं यथा शप्तः ससूतजः

[वैशम्पायन कहते हैं] इस प्रकार पूछे जाने पर वक्ताओं में श्रेष्ठ मुनि नारद ने वह सम्पूर्ण वृत्तान्त कह सुनाया कि सूतपुत्र किस प्रकार शापित हुआ।

एवम एतन महाबाहॊ यथा वदसि भारत न कर्णार्जुनयॊः किं चिद अविषह्यं भवेद रणे

[नारद कहते हैं] "हे महाबाहु भारत, आप जैसा कहते हैं वैसा ही है; युद्ध में कर्ण और अर्जुन के लिए संयुक्त रूप से कुछ भी असाध्य न होता।"

गुह्यम एतत तु देवानां कथयिष्यामि ते नृप तन निबॊध महाराज यथावृत्तम इदं पुरा

"यह देवताओं का रहस्य है जो मैं अब आपको बताऊँगा, हे राजन्; हे महाराज, सुनिए यह जैसा पूर्वकाल में घटित हुआ था।"

कषत्रं सवर्गं कथं गच्छेच छस्त्र पूतम इति परभॊ संघर्षजननस तस्मात कन्या गर्भॊ विनिर्मितः

"[देवताओं ने विचार किया] कि शस्त्रों से पवित्र होकर क्षत्रिय समाज किस प्रकार स्वर्ग को प्राप्त करे; इसी संघर्ष उत्पन्न करने के हेतु एक कुमारी के गर्भ से एक शिशु उत्पन्न कराया गया।"

स बालस तेजसा युक्तः सूतपुत्रत्वम आगतः चकाराङ्गिरसां शरेष्ठे धनुर्वेदं गुरौ तव

"वह तेजस्वी बालक सूतपुत्र के रूप में जाना जाकर आंगिरसों में श्रेष्ठ गुरु द्रोण से धनुर्विद्या सीखने लगा।"

सबलं भीमसेनस्य फल्गुनस्य च लाघवम बुद्धिं च तव राजेन्द्र यमयॊर विनयं तथा

"वह भीमसेन के बल, फल्गुन की फुर्ती, आपकी बुद्धि, हे राजेन्द्र, और दोनों जुड़वाँ भाइयों की विनम्रता को देखता,"

सख्यं च वासुदेवेन बाल्ये गाण्डिवधन्वनः परजानाम अनुरागं च चिन्तयानॊ वयदह्यत

"तथा गाण्डीवधारी अर्जुन के साथ वासुदेव की बाल्यकालीन मैत्री को देखकर, और प्रजा के उनके प्रति स्नेह पर विचार करते हुए, वह भीतर ही भीतर जलता था।"

स सख्यम अगमद बाल्ये राज्ञा दुर्यॊधनेन वै युष्माभिर नित्यसंद्विष्टॊ दैवाच चापि सवभावतः

"बाल्यकाल में ही उसकी मित्रता राजा दुर्योधन से हो गई, जो भाग्य और स्वभाव दोनों से आप पाण्डवों का सदा शत्रु था।"

विद्याधिकम अथालक्ष्य धनुर्वेदे धनंजयम दरॊणं रहस्य उपागम्य कर्णॊ वचनम अब्रवीत

"धनुर्विद्या में अर्जुन को अपने से आगे देखकर कर्ण ने एकान्त में द्रोण के पास जाकर यह कहा।"

बरह्मास्तं वेत्तुम इच्छामि स रहस्यनिवर्तनम अर्जुनेन समॊ युद्धे भवेयम इति मे मतिः

"'मैं ब्रह्मास्त्र को उसके संहरण-विधि सहित सीखना चाहता हूँ; मेरा उद्देश्य युद्ध में अर्जुन के समान होना है।'"

समः पुत्रेषु च सनेहः शिष्येषु च तव धरुवम तवत्प्रसादान न मां बरूयुर अकृतास्त्रं विचक्षणाः

"'आपका स्नेह अपने सभी पुत्रों और शिष्यों पर समान है; आपकी कृपा से विद्वान लोग मुझे अस्त्रहीन न कहें।'"

दरॊणस तथॊक्तः कर्णेन सापेक्षः फल्गुनं परति दौरात्म्यं चापि कर्णस्य विदित्वा तम उवाच ह

"कर्ण के इस प्रकार कहने पर, अर्जुन के प्रति पक्षपाती और कर्ण के दुष्ट स्वभाव को जानने वाले द्रोण ने उससे यह कहा।"

बरह्मास्तं बराह्मणॊ विद्याद यथावच चरितव्रतः कषत्रियॊ वा तपस्वी यॊ नान्यॊ विद्यात कथं चन

"'विधिपूर्वक व्रत का पालन करने वाला ब्राह्मण अथवा तपस्वी क्षत्रिय ही ब्रह्मास्त्र जान सकता है — कोई अन्य किसी भी प्रकार नहीं जान सकता।'"

इत्य उक्तॊ ऽङगिरसां शरेष्ठम आमन्त्र्य परतिपूज्य च जगाम सहसा रामं महेन्द्रं पर्वतं परति

"यह सुनकर कर्ण आंगिरसश्रेष्ठ द्रोण से विदा लेकर तुरंत महेन्द्र पर्वत की ओर परशुराम के पास चल पड़ा।"

स तु रामम उपागम्य शिरसाभिप्रणम्य च बराह्मणॊ भार्गवॊ ऽसमीति गौरवेणाभ्यगच्छत

"राम के पास पहुँचकर सिर झुकाकर उसने आदरपूर्वक कहा, 'मैं भार्गव ब्राह्मण हूँ।'"

रामस तं परतिजग्राह पृष्ट्वा गॊत्रादि सर्वशः उष्यतां सवागतं चेति परीतिमांश चाभवद भृशम

"राम ने उसका गोत्र आदि पूछकर उसे स्वीकार किया और कहा, 'यहीं रहो, स्वागत है' — और अत्यन्त प्रसन्न हुए।"

तत्र कर्णस्य वसतॊ महेन्द्रे पर्वतॊत्तमे गन्धर्वै राक्षसैर यक्षैर देवैश चासीत समागमः

"वहाँ, उस श्रेष्ठ महेन्द्र पर्वत पर निवास करते हुए कर्ण को गन्धर्वों, राक्षसों, यक्षों और देवताओं का संग प्राप्त हुआ।"

स तत्रेष्व अस्त्रम अकरॊद भृगुश्रेष्ठाद यथाविधि परियश चाभवद अत्यर्थं देवगन्धर्वरक्षसाम

"वहाँ उसने भृगुश्रेष्ठ से विधिवत अस्त्र प्राप्त किए और देवताओं, गन्धर्वों तथा राक्षसों का अत्यन्त प्रिय बन गया।"

स कदा चित समुद्रान्ते विचरन्न आश्रमान्तिके एकः खड्गधनुः पाणिः परिचक्राम सूत जः

"एक दिन समुद्र-तट पर आश्रम के निकट विचरण करते हुए वह सूतपुत्र अकेला ही खड्ग और धनुष लिए घूम रहा था।"

सॊ ऽगनिहॊत्रप्रसक्तस्य कस्य चिद बरह्मवादिनः जघानाज्ञानतः पार्थ हॊमधेनुं यदृच्छया

"हे राजन्, अनजाने में, संयोगवश उसने अग्निहोत्र में लीन एक ब्राह्मण की होम-धेनु का वध कर दिया।"

तद अज्ञानकृतं मत्वा बराह्मणाय नयवेदयत कर्णः परसादयंश चैनम इदम इत्य अब्रवीद वचः

"यह अनजाने में हुआ जानकर उसने ब्राह्मण को सूचित किया, और कर्ण उसे प्रसन्न करने का प्रयास करते हुए बोला।"

अबुद्धि पूर्वं भगवन धेनुर एषा हता तव मया तत्र परसादं मे कुरुष्वेति पुनः पुनः

"'हे भगवन्, आपकी यह धेनु मुझसे अनजाने में मारी गई; मुझे बार-बार क्षमा कीजिए।'"

तं स विप्रॊ ऽबरवीत करुद्धॊ वाचा निर्भर्त्सयन्न इव दुराचार वधार्हस तवं फलं पराप्नुहि दुर्मते

"वह ब्राह्मण क्रोधित होकर उसे कटु वचनों से डाँटते हुए बोला, 'तू दुराचारी है और वध के योग्य है — अपने कर्म का फल भोग, हे दुर्मते!'"

येन विस्पर्धसे नित्यं यदर्थं घटसे ऽनिशम युध्यतस तेन ते पापभूमिश चक्रं गरसिष्यति

"'जिस अस्त्र के लिए तू सदा स्पर्धा करता है, जिसके लिए निरंतर परिश्रम करता है — युद्ध में उसका प्रयोग करते समय पापी पृथ्वी तेरे रथ-चक्र को निगल जाएगी।'"

ततश चक्रे मही गरस्ते मूर्धानं ते विचेतसः पातयिष्यति विक्रम्य शत्रुर गच्छ नराधम

"'तब चक्र के धँसने पर विवश हुए तेरे शीश को शत्रु प्रहार करके गिरा देगा — जा, नराधम!'"

यथेयं गौर हता मूढ परमत्तेन तवया मम परमत्तस्यैवम एवान्यः शिरस ते पातयिष्यति

"'जिस प्रकार हे मूढ़, प्रमाद से तूने यह गाय मार डाली, उसी प्रकार तेरे प्रमादग्रस्त होने पर कोई और तेरा सिर काट डालेगा।'"

ततः परसादयाम आस पुनस तं दविजसत्तमम गॊभिर धनैश च रत्नैश च स चैनं पुनर अब्रवीत

"तब उसने पुनः गौओं, धन और रत्नों से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रसन्न करने का प्रयत्न किया, और ब्राह्मण ने उससे पुनः कहा।"

नेदं मद वयाहृतं कुर्यात सर्वलॊकॊ ऽपि वै मृषा गच्छ वा तिष्ठ वा यद वा कार्यं ते तत समाचर

"'सारा संसार भी प्रयत्न करे तो भी मेरा कहा वचन झूठा नहीं हो सकता; जा, या रह, अथवा जो करना है वह कर।'"

इत्य उक्तॊ बराह्मणेनाथ कर्णॊ दैन्याद अधॊमुखः रामम अभ्यागमद भीतस तद एव मनसा समरन

"ब्राह्मण के ऐसा कहने पर लज्जा से नतमुख हुआ कर्ण भयभीत होकर, उसी शाप का चिन्तन करते हुए राम के पास लौट गया।"

[नारद] कर्णस्य बाहुवीर्येण परश्रयेण दमेन च तुतॊष भृगुशार्दूलॊ गुरुशुश्रूषया तथा

[नारद आगे कहते हैं] "कर्ण के भुजबल, विनम्रता, संयम और गुरु-सेवा से वह भृगुश्रेष्ठ परशुराम प्रसन्न हो गए।"

तस्मै स विधिवत कृत्स्नं बरह्मास्त्रं स निवर्तनम परॊवाचाखिलम अव्यग्रं तपस्वी सुतपस्विने

"उन्होंने उस सुयोग्य शिष्य को सम्पूर्ण ब्रह्मास्त्र उसके संहरण-विधि सहित विधिपूर्वक, बिना किसी संकोच के सिखा दिया।"

विदितास्त्रस ततः कर्णॊ रममाणॊ ऽऽशरमे भृगॊः चकार वै धनुर्वेदे यत्नम अद्भुतविक्रमः

"अस्त्र सीखकर अद्भुत पराक्रमी कर्ण भृगु के आश्रम में प्रसन्न मन से रहते हुए धनुर्विद्या में परिश्रम करने लगा।"

ततः कदा चिद रामस तु चरन्न आश्रमम अन्तिकात कर्णेन सहितॊ धीमान उपवासेन कर्शितः

"तब एक दिन राम, कर्ण के साथ आश्रम के निकट विचरण करते हुए, उपवास से थक गए।"

सुष्वाप जामदग्न्यॊ वै विस्रम्भॊत्पन्न सौहृदः कर्णस्यॊत्सङ्ग आधाय शिरॊ कलान्तमना गुरुः

"विश्वासपूर्ण मैत्री से बँधे उस बुद्धिमान जामदग्न्य ने थके हुए मन से अपना सिर कर्ण की गोद में रखकर विश्राम किया।"

अथ कृमिः शलेष्म मयॊ मांसशॊणितभॊजनः दारुणॊ दारुणस्पर्शः कर्णस्याभ्याशम आगमत

"तभी कफ से उत्पन्न, मांस-रक्त भक्षी, भयंकर और भयंकर स्पर्श वाला एक कीड़ा कर्ण के निकट आ पहुँचा।"

स तस्यॊरुम अथासाद्य बिभेद रुधिराशनः न चैनम अशकत कषेप्तुं हन्तुं वापि गुरॊर भयात

"वह रक्तभक्षी कीड़ा उसकी जाँघ में घुसकर उसे बींधने लगा; किन्तु गुरु के जागने के भय से कर्ण न तो उसे फेंक सका और न मार सका।"

संदश्यमानॊ ऽपि तथा कृमिणा तेन भारत गुरु परबॊध शङ्की च तम उपैक्षत सूत जः

हे भारत, उस कीड़े के काटने पर भी सूतपुत्र कर्ण ने अपने गुरु की समाधि भंग होने के भय से उसकी उपेक्षा की और सहन करता रहा।

कर्णस तु वेदनां धैर्याद असह्यां विनिगृह्य ताम अकम्पन्न अव्यथंश चैव धारयाम आस भार्गवम

कर्ण ने उस असह्य वेदना को धैर्यपूर्वक रोक लिया और बिना काँपे, बिना व्यथित हुए भार्गव परशुराम को स्थिर धारण किए रहा।

यदा तु रिधिरेणाङ्गे परिस्पृष्टॊ भृगूद्वहः तदाबुध्यत तेजस्वी संतप्तश चेदम अब्रवीत

जब रक्त भृगुवंशी परशुराम के शरीर को स्पर्श कर गया, तब वह तेजस्वी ऋषि जाग उठे और व्याकुल होकर यह बोले।

अहॊ ऽसम्य अशुचितां पराप्तः किम इदं करियते तवया कथयस्व भयं तयक्त्वा याथातथ्यम इदं मम

"अरे, मैं अशुचि हो गया! यह तुमने क्या किया है? भय त्यागकर मुझे सच-सच बताओ।"

तस्य कर्णस तदाचष्ट कृमिणा परिभक्षणम ददर्श रामस तं चापि कृमिं सूकर संनिभम

तब कर्ण ने उन्हें उस कीड़े द्वारा खाए जाने की बात बताई; और परशुराम ने उस सूअर जैसे दिखने वाले कीड़े को देखा।

अष्ट पादं तीक्ष्णदंष्ट्रं सूचीभिर इव संवृतम रॊमभिः संनिरुद्धाङ्गम अलर्कं नाम नामतः

वह आठ पैरों वाला, तीखे दाँतों वाला, मानो सुइयों से ढका और रोओं से भरा हुआ था — उसका नाम अलर्क था।

स दृष्टमात्रॊ रामेण कृमिः पराणान अवासृजत तस्मिन्न एवासृक संक्लिन्ने तद अद्भुतम इवाभवत

परशुराम के देखते ही वह कीड़ा प्राण त्याग गया; और जहाँ उसका रक्त गिरा था, वहाँ एक अद्भुत घटना घटी।

ततॊ ऽनतरिक्षे ददृशे विश्वरूपः करालवान राक्षसॊ लॊहितग्रीवः कृष्णाङ्गॊ मेघवाहनः

तब आकाश में एक विकराल, विश्वरूप राक्षस दिखाई दिया — लाल गर्दन वाला, काले शरीर वाला, मेघ पर सवार।

स राम पराञ्जलिर भूत्वा बभाषे पूर्णमानसः सवस्ति ते भृगुशार्दूल गमिष्यामि यथागतम

उसने प्रसन्न मन से हाथ जोड़कर परशुराम से कहा, "हे भृगुश्रेष्ठ, तुम्हारा कल्याण हो! अब मैं वैसे ही चला जाऊँगा जैसे आया था।"

मॊक्षितॊ नरकाद अस्मि भवता मुनिसत्तम भद्रं च ते ऽसु नन्दिश च परियं मे भवता कृतम

"हे मुनिश्रेष्ठ, तुमने मुझे नरक से मुक्त किया है; तुम्हारा भला हो, तुमने मुझ पर बड़ी कृपा की है।"

तम उवाचं महाबाहुर जामदग्न्यः परतापवान कस तवं कस्माच च नरकं परतिपन्नॊ बरवीहि तत

महाबाहु, प्रतापी जमदग्निपुत्र ने उससे पूछा, "तुम कौन हो, और किस कारण नरक को प्राप्त हुए थे, यह बताओ।"

सॊ ऽबरवीद अहम आसं पराग गृत्सॊ नाम महासुरः पुरा देवयुगे तात भृगॊस तुल्यवया इव

उसने कहा, "हे तात, मैं पहले देवयुग में गृत्स नामक एक महान असुर था, भृगु के समान आयु वाला।"

सॊ ऽहं भृगॊर सुदयितां भार्याम अपहरं बलात महर्षेर अभिशापेन कृमिभूतॊ ऽपतं भुवि

"मैंने भृगु ऋषि की प्रिय पत्नी का बलपूर्वक अपहरण किया था; उस महर्षि के शाप से मैं कीड़ा बनकर पृथ्वी पर गिरा।"

अब्रवीत तु स मां करॊधात तव पूर्वपितामहः मूत्र शलेष्माशनः पापनिरयं परतिपत्स्यसे

"क्रोध में तुम्हारे पूर्वज भृगु ने मुझसे कहा, 'तू मल-मूत्र खाने वाला पापी नरकवासी होगा।'"

शापस्यान्तॊ भवेद बरह्मन्न इत्य एवं तम अथाब्रुवम भविता भार्गवे राम इति माम अब्रवीद भृगुः

"मैंने कहा, 'हे ब्राह्मण, इस शाप का अंत हो।' भृगु ने कहा, 'भार्गव राम के द्वारा इसका अंत होगा।'"

सॊ ऽहम एतां गतिं पराप्तॊ यथा न कुशलं तथा तवया साधॊ समागम्य विमुक्तः पापयॊनितः

"इस प्रकार मैं इस दुर्गति को प्राप्त हुआ; अब हे साधु, तुमसे मिलकर मैं उस पापयोनि से मुक्त हो गया।"

एवम उक्त्वा नमस्कृत्य ययौ रामं महासुरः रामः कर्णं तु स करॊदम इदं वचनम अब्रवीत

यह कहकर और प्रणाम करके वह महान असुर परशुराम के पास से चला गया; तब परशुराम ने कर्ण से क्रोधपूर्वक यह वचन कहा।

अति दुःखम इदं मूढ न जातु बराह्मणः सहेत कषत्रियस्यैव ते धैर्यं कामया सत्यम उच्यताम

"हे मूढ़, यह अत्यंत दुःख कोई ब्राह्मण कभी सहन नहीं कर सकता था। तुम्हारा यह धैर्य निश्चय ही क्षत्रिय का है, मुझे सत्य बताओ।"

तम उवाच ततः कर्णः शापभीतः परसादयन बरह्मक्षत्रान्तरे सूतं जातं मां विद्धि भार्गव

तब शाप से भयभीत कर्ण ने उन्हें प्रसन्न करते हुए कहा, "हे भार्गव, मुझे ब्राह्मण और क्षत्रिय के बीच उत्पन्न सूत जानो।"

राधेयः कर्ण इति मां परवदन्ति जना भुवि परसादं कुरु मे बरह्मन्न अस्त्रलुब्धस्य भार्गव

"लोग मुझे पृथ्वी पर राधापुत्र कर्ण कहते हैं। हे ब्राह्मण, अस्त्रों के लोभ में पड़े मुझ पर कृपा करो।"