गोविंद आरती

भगवान कृष्ण को समर्पित असंख्य भक्ति गीतों में, "आरती कुंजबिहारी की" से आरंभ होने वाली आरती वह है जो हर संध्या वृंदावन, मथुरा, द्वारका तथा विश्वभर के कृष्ण मंदिरों व घरों में गाई जाती है। यह आरती गोविंद — ब्रज के प्रिय ग्वाला, यशोदा के खिलंदड़े लाल, हर हृदय को मोहित करने वाले दिव्य बांसुरी-वादक — को पुकारती है, और यही वह आरती है जिसे श्रद्धालु "कृष्ण गोविंद आरती" कहते हैं।

ब्रजभाषा की भक्ति परंपरा में रचित यह आरती कृष्ण के सर्वाधिक प्रिय रूपों का चित्रण करती है: उनका मोरपंख मुकुट, बांसुरी, गोपियाँ, गोकुल-वृंदावन में उनकी बाल-लीलाएँ, तथा प्रत्येक भक्त के रक्षक व प्रियतम के रूप में उनकी भूमिका। पूजा के अंत में जलते दीपक को देवता के समक्ष घुमाते हुए इसे गाना कृष्ण भक्ति के सर्वाधिक आनंददायक व व्यापक रूप से प्रचलित कार्यों में से एक है।

आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की । गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला । श्रवण में कुण्डल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला । गगन सम अंग कांति काली, राधिका चमक रही आली । लता में ठाढ़े बनमाली, भ्रमर सी अलक कस्तूरी तिलक चंद्र सी झांकी । कस्तूरी तिलक चंद्र सी झांकी, ललित छवि श्यामा प्यारी की । आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की ।

कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दरसन को तरसैं । गगन सो सुमन रासि बरसैं, बजे मुरचंग मधुर मृदंग । ग्वालिन ग्वाल करत हैं गान, जहाँ ते प्रकट भई गंगा । कर चरन धोय पग पग लागा, सुरधुनि जमुन नाम प्रचारी की । आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की ।

चमकती उज्ज्वल कौमुदी काशी, दिव्य मणि मंडित सारी । कस्तूरी सुगंध अंग सारी, सुरभित अंगराग बनाई । गोपी ग्वाल संग रास रचावत, नैनन काजल अनुपम शोभा । जगमग करत सुभग वृंदावन, वेणु शब्द सुन आवत गोपी । वृन्दावन विहरति गिरिधारी की, आरती कुंजबिहारी की । श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की ।

जिन को ध्यान धरत मुनि ज्ञानी, ध्यान धरत शिव सनकादिक मुनि । नारद सारद प्रणतिं करत हैं, महिमा अमित न जात बखानी । जो नर ध्यावत करत मन शुद्ध, सो पावत मन वांछित सिद्ध । आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की ।

आरती की जय जय गिरिधारी, आरती की जय जय गिरिधारी । जो यह पढ़त शिव सुख सम्पत्ति सारी, भव भय मिटावत सब दुःख हारी । आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की । गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला । श्रवण में कुण्डल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला ।

आरती के आरंभ में कृष्ण का वर्णन है — कुंज (वृंदावन के वनों) के प्रियतम, गिरिधर, जिन्हें मुरारी भी कहा जाता है, जो गले में बैजंती माला पहने हैं, मधुर बांसुरी बजाते हैं, कानों में झलकते कुंडल हैं, नंद बाबा के आँगन का आनंद हैं। उनका शरीर वर्षा के आकाश-सा गहरा, तेजस्वी है, तथा उनके पास राधिका दमक रही हैं; लताओं के मध्य वनमाली स्वरूप खड़े, माथे पर कस्तूरी तिलक तथा चंद्र-सी झलकती छवि लिए, यह श्यामा के प्रियतम की ललित, सौम्य छवि है।

दूसरे छंद में उनका स्वर्णिम मोरपंख मुकुट इतना दीप्तिमान बताया गया है कि देवता भी उनके दर्शन को तरसते हैं; आकाश से पुष्पों की वर्षा होती है, मृदंग व मंजीरे की मधुर ध्वनि गूँजती है, तथा ग्वाल-ग्वालिन उनका गुणगान करते हैं — यह दृश्य इतना पावन है कि इसी से गंगा प्रकट हुई मानी जाती हैं, जो आगे चलकर दिव्य यमुना के नाम से प्रसिद्ध हुईं।

आगे के छंदों में गोपियों संग रास-रचना की चांदनी-सी उज्ज्वल शोभा, उनके शरीर पर कस्तूरी की सुगंध, नयनों में काजल, तथा उनकी बांसुरी की ध्वनि सुनकर दौड़ी आती गोपियों से जगमगाता संपूर्ण वृंदावन वर्णित है। महान मुनि, स्वयं शिव, सनकादिक मुनिगण तथा दिव्य गायक नारद सभी उनका ध्यान करते हैं, फिर भी उनकी महिमा शब्दों में पूर्णतः वर्णित नहीं की जा सकती। जो कोई शुद्ध मन से उनका ध्यान करता है, वह मनवांछित सिद्धि पाता है। आरती का समापन गिरिधारी कृष्ण की जय-जयकार से होता है, यह घोषणा करते हुए कि जो इस आरती को गाता है उसे शिव के समान सुख-संपत्ति प्राप्त होती है, तथा समस्त सांसारिक भय व दुःख का नाश होता है।

सर्वोत्तम समय: संध्याकाल, विशेषकर गोपाष्टमी, जन्माष्टमी पर, तथा यथासंभव प्रतिदिन; किसी भी कृष्ण पूजा के अंत में भी की जाती है।

आवश्यक सामग्री: दीपक (यथासंभव घी का), घंटी, कृष्ण की मूर्ति अथवा चित्र, तथा संभव हो तो तुलसी दल व मोरपंख अर्पण हेतु।

विधि: दीपक जलाएँ, धीरे-धीरे घंटी बजाएँ, तथा दीपक को दाहिने हाथ में लेकर आरती गाते हुए देवता के समक्ष दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) गोलाकार घुमाएँ, चरणों से आरंभ कर मुख तक तथा पुनः नीचे, गीत समाप्त होने तक कई पूर्ण चक्र करते हुए।

समापन पर: आरती के पश्चात दीपक की ज्योति परिवार के सदस्यों को हाथ से लेकर आँखों/माथे से स्पर्श करने हेतु दें, तथा यदि उपलब्ध हो तो थोड़ा प्रसाद (प्रायः माखन-मिश्री अथवा फल, कृष्ण के प्रिय) अर्पित करें।

इसे केवल एक औपचारिक अनुष्ठान के रूप में नहीं, अपितु कृष्ण के प्रति कोमल स्नेह के उमड़ाव के रूप में गाया जाता है — प्रिय बालक, चंचल प्रेमी तथा सर्वजगत के रक्षक रूप में — कुछ ही छंदों में उनकी बांसुरी, मोरपंख मुकुट, गोपियों संग रास-लीला तथा मुनियों-देवताओं की भक्ति को समेटते हुए। इसकी कोमल, संगीतमय ब्रजभाषा ने इसे संपूर्ण वैष्णव भक्ति में सर्वाधिक प्रिय व व्यापक रूप से गाई जाने वाली आरतियों में से एक बना दिया है, जो वृंदावन के मंदिरों से लेकर विश्वभर के घरों तक प्रतिदिन संध्या गाई जाती है।

कृष्ण गोविंद आरती कब करनी चाहिए? आदर्श रूप से प्रतिदिन संध्याकाल में, तथा सदैव कृष्ण पूजा के समापन पर, विशेषकर जन्माष्टमी, एकादशी व अन्य कृष्ण-संबंधी पर्वों पर।

क्या यह आरती बिना मूर्ति या चित्र के गाई जा सकती है? इसे कृष्ण की मूर्ति अथवा चित्र के समक्ष करना श्रेष्ठ है, किंतु यदि उपलब्ध न हो तो पूर्व दिशा की ओर मुख करके, हृदय में कृष्ण की उपस्थिति का भाव रखते हुए श्रद्धापूर्वक गाई जा सकती है।

क्या यह "ॐ जय जगदीश हरे" के समान है? नहीं, वह विष्णु/जगदीश को समर्पित सामान्य आरती है; "आरती कुंजबिहारी की" कृष्ण की अपनी विशेष आरती है, जो उनके विशिष्ट वृंदावन स्वरूपों व लीलाओं का वर्णन करती है।

क्या लाभ पाने हेतु संपूर्ण आरती याद करना आवश्यक है? श्रद्धापूर्वक साथ पढ़ना ही पर्याप्त है; समय के साथ बार-बार गाने से अधिकांश श्रद्धालु स्वतः इसे याद कर लेते हैं।