कनकधारा स्तोत्र: सम्पूर्ण पाठ एवं अर्थ

कनकधारा स्तोत्र, जिसका अर्थ है सोने की वर्षा, आदि शंकराचार्य द्वारा रचित माँ लक्ष्मी की स्तुति में सर्वाधिक प्रिय स्तोत्रों में से एक है। कहा जाता है कि अपनी यात्राओं के दौरान शंकराचार्य एक अत्यंत निर्धन ब्राह्मण परिवार के द्वार पर भिक्षा माँगने पहुँचे। घर की स्त्री के पास देने को कुछ न था, केवल एक सूखा आँवला - घर का एकमात्र भोजन - जो उसने पूर्ण श्रद्धा से भेंट किया। उसकी निर्धनता के बावजूद निस्वार्थ भक्ति से अत्यंत प्रभावित होकर, शंकराचार्य ने वहीं तत्क्षण माँ लक्ष्मी की स्तुति में यह स्तोत्र रच दिया। कहा जाता है कि जैसे ही उन्होंने पाठ किया, आकाश से सुनहरे आँवलों की वर्षा उसके आँगन में हुई, और उसके परिवार का भाग्य तत्क्षण बदल गया।

यही कथा इस बात का मूल कारण है कि आज भी भक्त आर्थिक कठिनाई से राहत, व्यापार वृद्धि तथा समृद्धि के मार्ग की बाधाओं को दूर करने हेतु कनकधारा स्तोत्र का पाठ करते हैं। अनेक धन-केंद्रित प्रार्थनाओं के विपरीत, यह अत्यंत काव्यात्मक है, जो लक्ष्मी के सौंदर्य, भगवान विष्णु (मुकुंद, हरि, नारायण) के साथ उनके संबंध, तथा त्रिभुवन-जननी के रूप में उनकी भूमिका का वर्णन करता है, न कि मात्र धन की याचना।

अंगं हरेः पुलकभूषणमाश्रयन्ती भृंगांगनेव मुकुलाभरणं तमालम्। अंगीकृताखिलविभूतिरपांगलीला मांगल्यदास्तु मम मंगलदेवतायाः॥१॥

मुग्धा मुहुर्विदधती वदने मुरारेः प्रेमत्रपाप्रणिहितानि गतागतानि। माला दृशोर्मधुकरीव महोत्पले या सा मे श्रियं दिशतु सागरसंभवायाः॥२॥

आमीलिताक्षमधिगम्य मुदा मुकुन्दं आनन्दकन्दमनिमेषमनंगतंत्रम्। आकेकरस्थितकनीनिकपक्ष्मनेत्रं भूत्यै भवेन्मम भुजंगशयांगनायाः॥३॥

बाह्वन्तरे मधुजितः श्रितकौस्तुभे या हारावलीव हरिनीलमयी विभाति। कामप्रदा भगवतोऽपि कटाक्षमाला कल्याणमावहतु मे कमलालयायाः॥४॥

कालाम्बुदालिललितोरसि कैटभारेः धाराधरे स्फुरति या तडिदंगनेव। मातुस्समस्तजगतां महनीयमूर्तिः भद्राणि मे दिशतु भार्गवनन्दनायाः॥५॥

प्राप्तं पदं प्रथमतः खलु यत्प्रभावात् मांगल्यभाजि मधुमाथिनि मन्मथेन। मय्यापतेत्तदिह मंथरमीक्षणार्धं मन्दालसं च मकरालयकन्यकायाः॥६॥

विश्वामरेन्द्रपदविभ्रमदानदक्षम् आनन्दहेतुरधिकं मुरविद्विषोऽपि। ईषन्निषीदतु मयि क्षणमीक्षणार्धं इन्दीवरोदरसहोदरमिन्दिरायाः॥७॥

इष्टा विशिष्टमतयोऽपि यया दयार्द्र- दृष्ट्या त्रिविष्टपपदं सुलभं लभन्ते। दृष्टिः प्रहृष्टकमलोदरदीप्तिरिष्टां पुष्टिं कृषीष्ट मम पुष्करविष्टरायाः॥८॥

दद्याद्दयानुपवनो द्रविणाम्बुधाराम् अस्मिन्नकिञ्चनविहंगशिशौ विषण्णे। दुष्कर्मघर्ममपनीय चिराय दूरं नारायणप्रणयिनीनयनाम्बुवाहः॥९॥

गीर्देवतेति गरुडध्वजसुन्दरीति शाकम्भरीति शशिशेखरवल्लभेति। सृष्टिस्थितिप्रलयकेलिषु संस्थितायै तस्यै नमस्त्रिभुवनैकगुरोस्तरुण्यै॥१०॥

श्रुत्यै नमोऽस्तु शुभकर्मफलप्रसूत्यै रत्यै नमोऽस्तु रमणीयगुणार्णवायै। शक्त्यै नमोऽस्तु शतपत्रनिकेतनायै पुष्ट्यै नमोऽस्तु पुरुषोत्तमवल्लभायै॥११॥

नमोऽस्तु नालीकनिभाननायै नमोऽस्तु दुग्धोदधिजन्मभूम्यै। नमोऽस्तु सोमामृतसोदरायै नमोऽस्तु नारायणवल्लभायै॥१२॥

नमोऽस्तु हेमाम्बुजपीठिकायै नमोऽस्तु भूमण्डलनायिकायै। नमोऽस्तु देवादिदयापरायै नमोऽस्तु शार्ङ्गायुधवल्लभायै॥१३॥

नमोऽस्तु देव्यै भृगुनन्दनायै नमोऽस्तु विष्णोरुरसि स्थितायै। नमोऽस्तु लक्ष्म्यै कमलालयायै नमोऽस्तु दामोदरवल्लभायै॥१४॥

नमोऽस्तु कान्त्यै कमलेक्षणायै नमोऽस्तु भूत्यै भुवनप्रसूत्यै। नमोऽस्तु देवादिभिरर्चितायै नमोऽस्तु नन्दात्मजवल्लभायै॥१५॥

सम्पत्कराणि सकलेन्द्रियनन्दनानि साम्राज्यदानविभवानि सरोरुहाक्षि। त्वद्वन्दनानि दुरिताहरणोद्यतानि मामेव मातरनिशं कलयन्तु मान्ये॥१६॥

यत्कटाक्षसमुपासनाविधिः सेवकस्य सकलार्थसम्पदः। संतनोति वचनांगमानसैः त्वां मुरारिहृदयेश्वरीं भजे॥१७॥

सरसिजनिलये सरोजहस्ते धवलतमांशुकगन्धमाल्यशोभे। भगवति हरिवल्लभे मनोज्ञे त्रिभुवनभूतिकरि प्रसीद मह्यम्॥१८॥

दिग्घस्तिभिः कनककुम्भमुखावसृष्ट- स्वर्वाहिनीविमलचारुजलप्लुताङ्गीम्। प्रातर्नमामि जगतां जननीमशेष- लोकाधिनाथगृहिणीममृताब्धिपुत्रीम्॥१९॥

कमले कमलाक्षवल्लभे त्वं करुणापूरतरंगितैरपांगैः। अवलोकय मामकिञ्चनानां प्रथमं पात्रमकृत्रिमं दयायाः॥२०॥

स्तुवन्ति ये स्तुतिभिरमूभिरन्वहं त्रयीमयीं त्रिभुवनमातरं रमाम्। गुणाधिका गुरुतरभाग्यभागिनो भवन्ति ते भुवि बुधभाविताशयाः॥२१॥

सुवर्णधारास्तोत्रं यच्छंकराचार्यनिर्मितम्। त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नित्यं स कुबेरसमो भवेत्॥

श्लोक १-५ माँ लक्ष्मी के दिव्य सौंदर्य का वर्णन करते हैं - उनका रूप भगवान हरि के वक्षस्थल पर उसी प्रकार विराजमान है जैसे भ्रमरी पुष्पित तमाल वृक्ष पर बैठी हो, उनकी दृष्टि लज्जावश बार-बार मुकुंद के मुख की ओर जाती है, उनके अर्धनिमीलित नेत्र आनंदपूर्वक मुकुंद को निहारते हैं, तथा विष्णु के वक्षस्थल पर उनकी माला-सी आभा शोभायमान है, और काले मेघ के समान कैटभारि (विष्णु) के वक्ष पर बिजली की भाँति उनका रूप चमकता है। हर श्लोक में शंकराचार्य प्रार्थना करते हैं कि सागर से उत्पन्न यह दिव्य माता उन्हें मंगल और कृपा प्रदान करें।

श्लोक ६-९ इस प्रेमपूर्ण वर्णन को आगे बढ़ाते हुए प्रार्थना करते हैं कि देवी की एक क्षणभर की अर्धनिमीलित दृष्टि - वही दृष्टि जिसने कभी इंद्र को उनका सिंहासन प्रदान किया था - कवि पर, जो एक असहाय, व्याकुल पक्षी-शिशु के समान है, पड़े और उनकी करुणा, नारायण की प्रिया के मेघ के समान, उसके दुष्कर्मों की तपन को दूर कर दे।

श्लोक १०-१५ नमस्कारों की एक श्रृंखला है, जिसमें देवी को उनके अनेक रूपों और नामों से संबोधित किया गया है - वाग्देवता, गरुड़ध्वज विष्णु की प्रिया, शाकम्भरी, चंद्रशेखर शिव की संबंधी की प्रिया, श्रुति (वेद स्वयं), रति, कमल में निवास करने वाली शक्ति, पुष्टि (पोषण), क्षीरसागर से उत्पन्न, अमृत और चंद्रमा की बहन, स्वर्ण कमल आसन पर विराजमान, सम्पूर्ण भूमंडल की स्वामिनी, शार्ङ्ग धनुर्धारी विष्णु की प्रिया, भृगु ऋषि की पुत्री, विष्णु के वक्षस्थल पर निवास करने वाली, तथा दामोदर और नंद-पुत्र कृष्ण की प्रिया के रूप में।

श्लोक १६ स्तोत्र का सबसे प्रसिद्ध श्लोक है: हे कमल-नयनी माता, आपके वे नमस्कार जो समृद्धि लाते हैं, सभी इंद्रियों को आनंदित करते हैं, साम्राज्य का ऐश्वर्य भी प्रदान करते हैं, तथा समस्त अशुभ को दूर करते हैं, हे पूज्य, वे दिन-रात मुझमें निरंतर वास करें।

कनकधारा स्तोत्र की कथा आदि शंकराचार्य के जीवन की सबसे मार्मिक घटनाओं में से एक है। एक युवा संन्यासी के रूप में भिक्षा माँगते हुए, वे एक अत्यंत निर्धन ब्राह्मणी की झोंपड़ी के द्वार पर रुके। यह सोचकर लज्जित कि उसके पास देने को कुछ नहीं है, उसने अपने घर में खोजा और केवल एक सूखा आँवला पाया, जो उसने भावुक होकर भेंट किया। उसकी निर्धनता के बावजूद हृदय की पवित्रता से प्रभावित होकर, शंकराचार्य ने तत्काल माँ लक्ष्मी की स्तुति में यह स्तोत्र रचा, उस स्त्री की ओर से देवी की कृपा का आवाहन किया। कहा जाता है कि जैसे ही उन्होंने पाठ किया, आकाश से सुनहरे आँवलों की वर्षा हुई, जिसने उसका आँगन भर दिया और उसके परिवार को सदा के लिए निर्धनता से मुक्त कर दिया - इसीलिए इसे कनकधारा, अर्थात सोने की वर्षा, कहा जाता है।

कनकधारा स्तोत्र का पाठ शुक्रवार (लक्ष्मी को समर्पित दिन), दीपावली तथा शरद पूर्णिमा पर, तथा फलश्रुति में वर्णित त्रिसंध्या - प्रातः, मध्याह्न और सायं - करना सर्वोत्तम माना जाता है। परंपरागत रूप से इसे घी के जलते दीपक और लक्ष्मी की प्रतिमा के समक्ष, स्नान के पश्चात स्वच्छ और शांत स्थान में पढ़ा जाता है। अनेक भक्त आर्थिक कठिनाई से राहत या नए व्यापार हेतु आशीर्वाद पाने के लिए इसे 21, 41 या 108 दिनों तक निरंतर पढ़ते हैं।

इसे सच्ची श्रद्धा और विनम्रता से पढ़ें, न कि यांत्रिक रूप से धन की याचना के रूप में - स्तोत्र की शक्ति सच्ची भक्ति में निहित है, ठीक उसी निर्धन ब्राह्मणी के निस्वार्थ भेंट के समान। पूजा स्थल स्वच्छ रखें, तथा भोजन के तुरंत बाद या अशुद्ध अवस्था में पाठ से बचें। इस स्तोत्र का प्रयोग कभी लालच या किसी अन्य के प्रति दुर्भावना से न करें; यह कृपा द्वारा समृद्धि आमंत्रित करने के लिए है, किसी को हानि पहुँचाने या वंचित करने के लिए नहीं।

प्रश्न: कनकधारा स्तोत्र किस उद्देश्य से पढ़ा जाता है? उत्तर: इसका पाठ माँ लक्ष्मी की कृपा से दरिद्रता निवारण, आर्थिक स्थिरता तथा समृद्धि प्राप्त करने हेतु किया जाता है, जो उस निर्धन ब्राह्मणी की कथा पर आधारित है जिसकी भक्ति से सोने की वर्षा हुई थी।

प्रश्न: कनकधारा स्तोत्र की रचना किसने की? उत्तर: इसकी रचना महान दार्शनिक-संत आदि शंकराचार्य ने की, जो भिक्षा माँगते समय एक निर्धन ब्राह्मणी की सच्ची भक्ति से अत्यंत प्रभावित हुए थे।

प्रश्न: सर्वोत्तम परिणाम हेतु कनकधारा स्तोत्र कितनी बार पढ़ना चाहिए? उत्तर: एक बार की सच्ची श्रद्धा से किया गया पाठ भी सार्थक है, परंतु अनेक भक्त इसे 21, 41 या 108 दिनों तक प्रतिदिन, विशेषकर शुक्रवार को और फलश्रुति अनुसार त्रिसंध्या में पढ़ते हैं।

प्रश्न: क्या कनकधारा स्तोत्र केवल निर्धन या आर्थिक कठिनाई में फँसे लोगों के लिए है? उत्तर: नहीं, कोई भी व्यक्ति लक्ष्मी की कृपा हेतु - व्यापार वृद्धि, स्थिरता, या विद्यमान समृद्धि के लिए कृतज्ञता स्वरूप - इसे श्रद्धा से पढ़ सकता है; यह केवल कठिनाई में फँसे लोगों तक सीमित नहीं है।