जगन्नाथ जी की आरती

भगवान जगन्नाथ, "जगत के स्वामी," ओडिशा के पुरी स्थित महान मंदिर में अपने भाई-बहन बलभद्र व सुभद्रा के साथ अपने प्रतिष्ठित स्वरूप में पूजे जाते हैं। उन्हें भगवान कृष्ण व विष्णु का सम्पूर्ण स्वरूप माना जाता है, जो पारंपरिक मानव आकृति में नहीं बल्कि सरल, शक्तिशाली काष्ठ रूप में, बड़ी गोल आंखों सहित प्रकट होते हैं — कहा जाता है कि ये आंखें प्रत्येक भक्त को समान, असीम प्रेम से निहारती हैं, जो यह दर्शाती हैं कि भगवान के समक्ष जाति, वर्ग अथवा स्थिति का कोई भेद नहीं। उनकी आरती अत्यंत आनंदपूर्ण भक्ति से गायी जाती है, विशेषकर उनकी प्रसिद्ध रथ यात्रा के समय, तथा उन घरों व मंदिरों में जो उन्हें कृष्ण के सर्वाधिक सार्वभौमिक स्वरूप के रूप में पूजते हैं।

जय जगन्नाथ स्वामी, जय जगन्नाथ स्वामी। जगत के पालनहारे, दीनन के विश्रामी॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

नयन बड़े बड़े तेरे, करुणा से भरपूर। भक्तन को निहारत हो, दूर करो सब दूर॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

बलभद्र सुभद्रा सँग, विराजो रथ पर आप। पुरी नगरी धन्य भई, मिटे भक्तन के ताप॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

काष्ठ रूप में प्रकटे प्रभु, दारु ब्रह्म कहलाए। जो भी शरण तिहारी आवे, भवसागर तर जाए॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

रथ यात्रा में झूमत भक्त, हरि हरि गान सुनावें। छप्पन भोग लगावें तुमको, आरती नित गावें॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

नीलाचल के वासी प्रभु, जगत के तुम आधार। जो यह आरती नित गावे, उसका हो बेड़ा पार॥ जय जगन्नाथ स्वामी॥

भगवान जगन्नाथ की जय हो, स्वामी की जय हो; आप सम्पूर्ण जगत के पालनहार हैं और दीन-हीनों के विश्राम स्थल हैं।

आपके बड़े-बड़े नयन असीम करुणा से भरपूर हैं; आप भक्तों को प्रेम से निहारते हैं और उनकी समस्त पीड़ा दूर करते हैं।

बलभद्र व सुभद्रा के साथ रथ पर विराजमान होकर आपने पुरी नगरी को धन्य कर दिया है, और भक्तों का ताप मिट जाता है।

हे प्रभु, आप काष्ठ रूप में प्रकट हुए, दारु ब्रह्म कहलाए; जो भी आपकी शरण में आता है वह भवसागर से पार हो जाता है।

रथ यात्रा में भक्त झूमते हैं, "हरि हरि" का गान करते हैं; आपको छप्पन भोग अर्पित किया जाता है और नित्य आरती गायी जाती है।

हे नीलाचल के वासी प्रभु, आप सम्पूर्ण जगत के आधार हैं; जो यह आरती नित्य गाता है उसका जीवन-बेड़ा पार हो जाता है।

सनातन धर्म के समस्त देवताओं में भगवान जगन्नाथ अपनी पूजा में निहित क्रांतिकारी समानता के लिए अद्वितीय हैं — उनके समक्ष राजा व सामान्य जन, ब्राह्मण व वंचित, सभी समान भक्त के रूप में खड़े होते हैं, तथा मंदिर का महाप्रसाद (प्रसिद्ध छप्पन भोग) बिना किसी जाति अथवा स्थिति के भेद के बांटा जाता है। उन्हें पुरुषोत्तम, परम पुरुष के रूप में पूजा जाता है, जो कृष्ण के सर्वाधिक सार्वभौमिक, विश्व-व्यापी स्वरूप भी हैं — किसी एक जीवन-कथा तक सीमित नहीं बल्कि स्वयं काल व सम्पूर्ण जगत के स्वामी के रूप में उपस्थित।

जगन्नाथ जी की आरती परंपरागत रूप से प्रातः व सांयकाल उनकी मूर्ति के समक्ष गायी जाती है, तथा आषाढ़ मास की नौ-दिवसीय रथ यात्रा के समय विशेष उत्साह से, जब भगवान को भव्य रथ यात्रा में नगर भ्रमण कराया जाता है। मूर्ति अथवा चित्र के समक्ष घी का दीपक जलाएं, भोग स्वरूप फल, नारियल अथवा मिष्ठान अर्पित करें, तथा दीपक को धीरे-धीरे दक्षिणावर्त घुमाते हुए आरती गाएं, यह स्मरण रखते हुए कि जगन्नाथ किसी भी औपचारिक अनुष्ठान से अधिक भक्ति को स्वीकार करते हैं।

भगवान जगन्नाथ के समक्ष कठोर औपचारिकता की बजाय आनंदित, खुले हृदय से जाएं — भक्ति, नृत्य व गान उनकी पूजा में परंपरागत हैं। सरल व शुद्ध प्रसाद अर्पित करें तथा उसे समानता की भावना दर्शाते हुए सभी में स्वतंत्रतापूर्वक बांटें, जो मंदिर की अपनी परंपरा की प्रतिध्वनि है। पूजा करते समय अथवा उनके नाम पर प्रसाद बांटते समय जाति, वर्ग अथवा स्थिति का भेद न करें, क्योंकि यह जगन्नाथ पूजा की मूल भावना के विपरीत है। जाप के समय मन को अहंकार से मुक्त रखें, क्योंकि कहा जाता है कि जगन्नाथ की दृष्टि हर भक्त पर समान रूप से पड़ती है, चाहे वह कितना भी विनम्र क्यों न हो।

परंपरा के अनुसार पुरी के राजा इंद्रद्युम्न ने दिव्य दर्शन से प्रेरित होकर जगन्नाथ, बलभद्र व सुभद्रा की पावन काष्ठ मूर्तियां बनवाईं, जिन्हें स्वयं देवशिल्पी विश्वकर्मा ने एक वृद्ध बढ़ई के वेश में इस शर्त पर तराशा कि कार्य के दौरान उन्हें विचलित न किया जाए। जब रानी अधीर होकर समय से पूर्व द्वार खोल बैठीं, तो मूर्तियां अपूर्ण अंगों व बड़ी गोल आंखों के साथ रह गईं — यह वह स्वरूप है जिसे भगवान ने सदैव के लिए अपनाया, यह स्मरण कराते हुए कि उनका प्रेम बाहरी पूर्णता पर नहीं बल्कि भक्त के हृदय की सच्चाई पर निर्भर करता है।